你敢信吗?决定犹太人未来两千年走向的那一战,赢面本来牢牢攥在犹太人自己手里,最后却输得一干二净,整个民族被迫流浪了快两千年。罗马大军都打到圣城耶路撒冷门口了,城里的守军不整军备
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公元70年秋天,罗马人的攻城锤砸开耶路撒冷城墙的时候,城里的犹太兵还在自相残杀。这场犹太大起义打了七年,从最开头全歼罗马一个军团,到最后圣城变成一片焦土,结局说起来太让人唏嘘。犹太人就此失去自己的政治独立,这一走就是近两千年。
战就算了,居然自己一把火烧了够全城人真要说起来,当时耶路撒冷的底子真不差。逃进城的叛军加上原有守军,靠着三面峡谷的天险,城墙修得固若金汤,城里还存了够吃三年的粮食,连饮用水的泉水都不缺。只要大家一条心死守,罗马人耗不起说不定就主动退了,至少也能谈个不错的退兵条件。
吃三年的存粮。这操作放现在看都足够迷结果城里直接演起了内斗大戏,一共分出好几个派系,有匕首党、奋锐党,还有从北方逃来的约翰派和西门派。约翰是富商出身,反对劫富济贫,西门是贫民领袖,坚持要把富人财产拿出来分给穷人。几派谁也不服谁,直接在城里开打起巷战,无辜平民跟着遭殃,连不少祭司都死在内斗里。
惑,背后到底藏着什么缘由
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疯起来的时候,几派为了不让对手拿到补给,居然同时放火烧了城里的粮仓。这场大火烧了好几天,堆得像山一样的存粮全化成了灰烬。罗马人在城外看了都懵,主帅提图斯干脆下令暂停攻城,坐看这群人自己把自己玩死。
之前罗马还出过一次内乱,尼禄自杀之后一年换了四个皇帝,原来的平叛主帅韦斯巴芗回去抢了皇位,把攻城的活交给了儿子提图斯。这足足两年的喘息时间,犹太人一点正事没干,光顾着内斗抢地盘了,既没补存粮也没修城防,更别说整合力量一致对外了。
等公元70年春天罗马大军重新围城的时候,耶路撒冷城里早就弹尽粮绝。守军饿到连武器都举不起来,五个月打下来,饿死的人比战死的还多。有人偷偷跑出城找吃的,被罗马人抓住直接钉在十字架上,尸体一排排挂在城墙外,城里的人只能眼睁睁看着,半点头绪都没有。
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最后罗马士兵冲进城的时候,好多守军连站起来的力气都没有,矗立在高地的圣殿被大火烧塌,黄金顺着石缝流下去,罗马兵为了挖金子把圣殿的石头翻了个遍,真应了耶稣当年“没有一块石头留在石头上”的预言。三年之后,最后一批叛军躲在死海边上的马萨达要塞,全员集体自杀,九百多个人没一个活下来。
很多人纳闷,打不过为啥不投降,非要死磕到底?这事放到公元一世纪的犹太社会,其实一点都不奇怪。那时候整个犹太圈都盛行末世论,到处都是自称先知的人,说救世主马上就要来了,罗马帝国肯定会被神迹灭掉,大卫王朝会重新建立,犹太人就能统治世界。
这种说法不是一小撮疯子的胡话,是当时的主流思潮,连耶稣都是在这个背景下出来传教的,只不过耶稣走的是精神救赎的路子,更多先知吹的是拿起武器硬刚,上帝肯定站在犹太人这边。加上当年马加比家族起义,真的以弱胜强从希腊人手里夺回了独立,这件事被犹太人翻来覆去传颂,谁都觉得自己就是下一个奇迹的受益者。
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往前倒推一百多年,犹太人好不容易拿到独立,结果犹太王兄弟俩争王位,主动请罗马人过来评理,罗马将军庞培直接把犹太变成了罗马的附庸国,这个落差换谁都受不了。后来罗马扶植的希律王,在正统犹太人眼里根本就是混血外人,他一边讨好犹太人花了几十年重建圣殿,一边又在圣殿门口挂罗马鹰徽,直接把虔诚的犹太人得罪透了。
希律王死后他儿子把国家搅得一团糟,罗马干脆直接把犹太改成直辖行省,派过来的总督玩命压榨犹太人,尼禄要修罗马城更是变本加厉搜刮,最后直接从圣殿金库拿钱,还镇压抗议的平民,这才彻底点燃了火药桶。年轻的祭司直接宣布停止给罗马皇帝献祭,等于公开宣战,老一辈劝都劝不住。
当时年轻人的算盘打得贼精,说当年马加比能赢,上帝肯定也帮我们,罗马的死对头帕提亚肯定会出兵支援,到时候罗马两线作战,咱们赢定了。结果帕提亚国王根本没真下场,就派了点人打打酱油,犹太人等来的不是援军,是韦斯巴芗带的六万罗马精锐。
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就算打到这个份上,城里的叛军还在天天等神迹,只要有人说投降就是叛徒,说突围就是逃兵,说和谈就是懦夫,最后只能所有人一起困在城里饿死。几百年后犹太经典《塔木德》总结,耶路撒冷毁灭不是罗马人太强,是犹太人自己的“无谓仇恨”,这个点评真的戳到了点上。
有意思的是,这个故事放了快两千年,居然还在同一片土地上演。1948年犹太人复国,终于结束了近两千年的流浪,重新有了自己的国家。可回头看,内部的分歧一点没比当年少。现在以色列国内,世俗派嫌宗教派太保守拖现代化后腿,宗教派骂世俗派忘了老祖宗背叛传统,左翼要和谈右翼要强硬,跟当年约翰派西门派内斗真没多大区别。
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周边的对手也换了个形式,当年是罗马死对头帕提亚,现在是以色列的头号敌人伊朗。说起来还挺讽刺,古代波斯居鲁士大帝还解放过被巴比伦囚禁的犹太人,对犹太人有恩,现在却成了死敌,历史兜兜转转,真的太会开玩笑了。
参考资料 环球网 耶路撒冷围城战与犹太民族千年命运
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