中国古代文化常识30题，你能答对多少？

1.下列关于“姓”的起源说法正确的是()

A.源于父系氏族社会，标志家族系统

B.源于母系氏族社会，当时各氏族有共同女祖

C.夏、商、周时期，男子称姓，妇人称氏

D.姓是后起的族号，用于区别子孙所由出生

答案：B

解析：“姓”源于母系氏族社会，是标志家族系统的称号，当时各氏族有共同女祖，成员皆为其后，夏、商、周以前妇人称姓，A选项父系氏族社会说法错误，C选项夏商周时期男子称姓表述错误，D选项是“氏”的特点，并非“姓”，所以正确答案为B。

2.关于“氏”的说法，下列错误的是()

A.“氏”较“姓”后起，是“姓”的分支

B.同一女祖的后代分支散居各地，便有“氏”以作区别

C.三代之前，“氏”用来区别婚姻，“姓”用来区别贵贱

D.商人祖先为子姓，后代分为殷、时等氏

答案：C

解析：三代之前“氏”别贵贱，“姓”别婚姻，C选项将二者作用颠倒，说法错误;A、B选项符合“氏”的起源和作用，D选项是“氏”的具体实例，表述正确，所以正确答案为C。

3.古人幼时由谁命名，供长辈呼唤()

A.母亲

B.父亲

C.祖父

D.老师

答案：B

解析：古人幼时由父命名，供长辈呼唤，先秦平民只呼名无姓氏，A、C、D选项均不符合古代命名的传统，所以正确答案为B。

4.古人举行冠礼取字的年龄是()

A.男子15岁

B.男子20岁

C.女子15岁

D.女子20岁

答案：B

解析：古人成年后在仪式上取字，男子20岁行冠礼取字，女子15岁行笄礼取字，A选项男子15岁、C选项女子15岁(笄礼年龄)、D选项女子20岁均不符合冠礼取字的年龄要求，所以正确答案为B。

5.下列关于“字”与“名”的关系说法正确的是()

A.“字”与“名”意义毫无关联

B.古人名、字连称时，先秦时期先名后字

C.汉以后，名、字连称先字后名

D.“字”供社会呼唤，平民通常也有“字”

答案：D

解析：“字”与“名”意义有联系，A选项错误;先秦时期名、字连称先字后名，B选项错误;汉以后先名后字，C选项错误;“字”供社会呼唤，平民无字的说法不准确，实际上部分平民也可能有字，D选项表述相对合理，所以正确答案为D。

6.辛弃疾的号是()

A.五柳先生

B.稼轩

C.子长

D.文节先生

答案：B

解析：辛弃疾号稼轩，A选项五柳先生是陶潜的号，C选项子长是司马迁的字，D选项文节先生是黄庭坚的私谥，所以正确答案为B。

7.古代帝王等死后，朝廷根据其生平行为给予的称号是()

A.庙号

B.尊号

C.谥号

D.年号

答案：C

解析：谥号是古代帝王等死后朝廷据其生平行为给予的称号，A选项庙号是封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号，B选项尊号是朝臣奉承皇帝所加，有生前奉上和死后追尊，D选项年号从汉武帝始，新君即位常改元，所以正确答案为C。

8.下列属于私谥的是()

A.汉武帝的“武”

B.唐太宗的“太宗”

C.黄庭坚门人称其为“文节先生”

D.康熙帝的“康熙”

答案：C

解析：私谥是由亲友、门人给予的谥号，黄庭坚门人称其为“文节先生”属于私谥，A选项汉武帝的“武”是朝廷赐予的帝王谥号，B选项唐太宗的“太宗”是庙号，D选项康熙帝的“康熙”是年号，所以正确答案为C。

9.封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号是()

A.谥号

B.庙号

C.尊号

D.年号

答案：B

解析：庙号是封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号，A选项谥号是根据生平行为给予的称号，C选项尊号是朝臣奉承所加，D选项年号是纪年的名号，所以正确答案为B。

10.汉代起，各朝第一任皇帝多以什么为庙号()

A.太宗

B.高宗

C.太祖

D.世宗

答案：C

解析：汉代起各朝第一任皇帝多以太祖等为庙号，嗣君以太宗等为庙号，A、B、D选项均不符合汉代及以后第一任皇帝庙号的常见情况，所以正确答案为C。

11.尊号始于哪个朝代()

A.唐

B.汉

C.秦

D.宋

答案：A

解析：尊号始于唐，是朝臣奉承皇帝所加，有生前奉上和死后追尊。

12.明、清时期，因尊号太长，多改用什么称呼皇帝()

A.谥号

B.庙号

C.年号

D.字

答案：C

解析：明、清新君即位改元后不再改，便用年号称皇帝，A选项谥号、B选项庙号在明清虽仍使用，但因尊号过长，年号成为更常用的称呼，D选项“字”一般不用于称呼皇帝，所以正确答案为C。

13.年号从哪个皇帝开始使用()

A.秦始皇

B.汉高祖

C.唐太宗

D.汉武帝

答案：D

解析：年号从汉武帝始，新君即位常改元。

14.下列对君主的尊称中，本为阶下执事之人自称，后为君主专称的是()

A.殿下

B.陛下

C.阁下

D.麾下

答案：B

解析：“陛下”本为阶下执事之人自称，后为君主专称。

15.唐代以后，“殿下”只用来称呼()

A.君主

B.皇太子

C.诸侯

D.宰相

答案：B

解析：“殿下”原称侯王，唐代后只称皇太子，A选项君主称“陛下”，C选项诸侯在唐代后不再用“殿下”称呼，D选项宰相常用“阁下”等称呼，所以正确答案为B。

16.下列属于对他人敬称的是()

A.鄙人

B.仆

C.足下

D.臣

答案：C

解析：“足下”是对他人的敬称，A选项“鄙人”、B选项“仆”、D选项“臣”均是对自己的谦称，所以正确答案为C。

17.“阁下”本是对哪些人的尊称，后逐渐广用()

A.君主、诸侯

B.三公及郡守

C.将帅、士兵

D.长辈、师长

答案：B

解析：“阁下”本对三公及郡守尊称，后渐广用，A选项君主称“陛下”、诸侯曾称“殿下”，C选项将帅称“麾下”，D选项长辈、师长有其他特定称呼，所以正确答案为B。

18.下列对自己的谦称中，表地位不高、见识浅薄的是()

A.臣

B.仆

C.鄙人

D.寡人

答案：C

解析：“鄙人”表地位不高见识浅薄，A选项“臣”是臣子对君主的谦称，B选项“仆”本为奴隶称呼后表自谦，D选项“寡人”是古代君主的谦称，所以正确答案为C。

19.“仆”作为自谦称呼，其本义是()

A.奴隶

B.臣子

C.晚辈

D.平民

答案：A

解析：“仆”本为奴隶称呼后表自谦。

20.对对方母亲的敬称是()

A.令尊

B.令堂

C.家严

D.家慈

答案：B

解析：“令堂”是对对方母亲的敬称，A选项“令尊”是对对方父亲的敬称，C选项“家严”是对自己父亲的谦称，D选项“家慈”是对自己母亲的谦称，所以正确答案为B。

21.对自己父亲的谦称是()

A.令尊

B.令堂

C.家严

D.家慈

答案：C

解析：“家严”是对自己父亲的谦称，A选项“令尊”是对对方父亲的敬称，B选项“令堂”是对对方母亲的敬称，D选项“家慈”是对自己母亲的谦称，所以正确答案为C。

22.下列用来称呼平民的是()

A.搢绅

B.纨袴

C.卿大夫

D.布衣

答案：D

解析：“布衣”是对平民的称呼。

23.“黔首”指的是()

A.贵族

B.平民

C.官员

D.士兵

答案：B

解析：“黔首”是古代对平民的称呼，A选项贵族有“搢绅”等称呼，C选项官员有不同官职名称或“阁下”等敬称，D选项士兵有特定的称谓，所以正确答案为B。

24.称呼高级官宦的是()

A.布衣

B.黔首

C.搢绅

D.纨袴

答案：C

解析：“搢绅”称高级官宦，A选项“布衣”、B选项“黔首”均指平民，D选项“纨袴”称富贵子弟，所以正确答案为C。

25.“纨袴”用来称呼()

A.平民

B.富贵子弟

C.官员

D.文人

答案：B

解析：“纨袴”称富贵子弟，A选项平民称“布衣”“黔首”等，C选项官员称“搢绅”等，D选项文人有“墨客”等称呼，所以正确答案为B。

26.下列关于“姓氏”合一的时间说法正确的是()

A.夏、商时期

B.周时期

C.秦汉以后

D.唐宋时期

答案：C

解析：姓氏本各有别，氏是后起族号，夏、商、周后渐合为一，秦汉以后无别，A、B、D选项均不是姓氏合一的最终时间，所以正确答案为C。

27.先秦时期，平民的称呼特点是()

A.有姓有氏有名有字

B.有姓有名，无氏无字

C.只呼名，无姓氏

D.有氏有名，无姓无字

答案：C

解析：先秦平民只呼名无姓氏，A选项有姓有氏有名有字是贵族的称呼特点，B、D选项表述不符合先秦平民称呼的实际情况，所以正确答案为C。

28.下列属于“号”的特点的是()

A.幼时由父亲所取

B.成年后举行仪式所取

C.用于区别婚姻

D.是名和字以外的称号，有两字或三字以上

答案：D

解析：“号”是名和字以外的称号，有两字或三字以上，人们为表尊重常称号。

29.帝王的谥号由谁议定，经谁认可()

A.臣子议定，百姓认可

B.礼官议定，继位帝王认可

C.皇帝自己议定，大臣认可

D.史官议定，宰相认可

答案：B

解析：帝王谥号礼官议定经继位帝王认可，A选项百姓认可、C选项皇帝自己议定、D选项史官议定宰相认可均不符合帝王谥号议定的流程，所以正确答案为B。

30.下列关于“年号”的说法错误的是()

A.新君即位常改元

B.明、清新君即位改元后不再改

C.年号是皇帝生前的尊称

D.汉武帝开始使用年号

答案：C

解析：年号是纪年的名号，并非皇帝生前的尊称，A、B、D选项均符合年号的特点和使用情况，所以正确答案为C。