正义在人心，永远不会缺席

何谓正义？在汉语中就是公正的道理，在英语中也是公平公正的意思，正义是传统道德哲学的范畴之一，凯尔森认为正义是“一种主观的价值判断”，我以为正义是与生俱来的存在于人心的普遍法则，它既是个人主观的价值判断，也是大众的集体的主观判断，它因此具有了客观的特征，它不以某个人的意志为转移，它的标准不是一个人的随便认定，它是人类公认的共同标准，它不存在“公说公有理婆说婆有理”的问题，正义的道理只有一个，如果说正义有偏向，那也只能偏向公正。

正义是人类孜孜以求的理想目标，在中国最早的诗歌总集《诗经》里，先人就发出了对不正义行为的愤怒之音；“既不耕种也不收获，为什么你把粮食拿走？”在古希腊神话中，主持正义的女神是忒弥斯，他在雕像中表情严肃，手持一架代表公正的天平；在古罗马神话中，正义女神是朱斯提提亚，除了一手持天平，另一手还持宝剑，天平也是代表公正，宝剑则代表正义，雕像的背面刻着关于正义的名言：为实现正义哪怕天崩地裂。

古往今来，无数正义之士为正义不怕天崩地裂，献出了宝贵的生命，比如苏格拉底，比如布鲁诺，他们坚持正义是无价的，是可以为之牺牲生命的，只有正义，人类才能光明正大地存在，正义是所有正直善良人的共同愿望。坚持正义实行正义和人的品质素质有关，品质事关道德，素质来源于知识，正义的坚持和维护离不开道德和知识。

正义可能暂时缺席，但却不会永远不来，我们常说邪不压正，一如乌云遮不住太阳，人们为几百年前的人平反，为几千年前的人正名，都是正义的最终回归。当然正义的道路会很曲折，因为正义和邪恶的较量，往往是殊死的搏斗，邪恶，往往因为自私和无知，这两种缺点在人性中根深蒂固，加在一起就形成一股野蛮的力量，正义和邪恶的斗争需要勇气，恰如那句古罗马名言：哪怕天崩地裂。

人们常借正义之名行不正义之事，正义就是他们的借口，战争中双方互相指责，历数对方的罪恶，以表明自己的正义，其实双方可能都无正义可言，一纸战斗檄文无非是争取主动，表明师出有名而已。人们之所以热衷不正义，按柏拉图的说法，是不正义令人愉快，也就是利益攸关，也就是不正义容易获得自身的好处。也是人性中的自私促使人们不正义，如果利大于弊，如果还能免受处罚，很多人都会毫不犹豫地选择不正义，人们不正义是因为人性的丑陋。

正义在人心，多数时候人们不敢公开乱来，他就是乱来也要以正义之名，一位上级看不上一位下属，此下属又没什么毛病，上级要撤换这个下属，他就要找个借口，哪怕是“莫须有”的借口，荒唐可笑的借口，无非为了使人们信服，堵人的嘴以示正义，他要设法表现自己正义，他知道正义在人心，知道如此才能赢得人心，他知道正义在大家心中的分量，知道正义是公理是法则，根本上就是无法践踏和藐视的。