1960年代末,北京协和医院某个清晨,一位年纪不大的青年被紧急送进急救室。
他脸色苍白,呼吸微弱,腹部异常肿胀。
护士手忙脚乱地翻找药品,医生还没来,输液瓶已经挂上。
葡萄糖,是过期的。
几个小时后,他死了。
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消息传到总参,聂荣臻将军坐在椅子上,久久没说话。
然后突然起身,狠狠一拳砸在桌子上,眼圈通红:“我没保护好他。”
这个年轻人叫印华。
名字不响,可身份特殊。
他是印度医生柯棣华的儿子。
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那么,这到底是怎么回事呢?
时间得往回拨,拨到抗战最艰难的那几年。1940年,正是日军在华北步步推进、根据地四处告急的时候。
那时候,中国人拼命守,但也有人从世界各地赶来帮忙。
柯棣华就是其中之一。
他是印度人,学的是西医,孟买大学毕业,还当过私人医生。
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按说以他那份家世和本事,留在印度或者去英国发展,都有的是机会。
可他偏偏选择坐船来到了中国。
他不是来观光的。
是来救人的。
一到中国,他被派到晋察冀边区,接替刚牺牲不久的白求恩。
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那会儿,医疗条件简直可以用“原始”来形容。
消毒靠烧水,麻药靠酒精,手术靠勇气。
柯棣华不但干,还干得特别拼。
他手术一做就是十几个小时,饭都顾不上吃。
有一次,连着做了十台手术,最后自己晕倒在手术台边。
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那天夜里,他的名字第一次出现在八路军的会议记录里。
写得不多,只有一句:“此人为我所用。”
在延安,他认识了郭庆兰,一个当护士的山西姑娘。
她懂点英语,也有文化,干活利索,心眼不多。
最初是佩服,后来就变了味。
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柯棣华的中文说得很溜,口音不重,还爱讲笑话。
郭庆兰说:“他一边缝针,一边跟我说‘你再不嫁我,我就嫁给你’。”
两人结婚后不久,儿子出生了。
取名“印华”——印度与中华的结合。
可惜,幸福没维持多久。1942年,柯棣华在救治一位重伤员时突然倒地,癫痫发作,抢救无效。
那时候,边区没药没设备,医生自己也常年过劳。
他的遗体用军毯包着,埋在太行山下。
没有墓碑,只有一块木牌子,上面刻着:“柯棣华,印度医生,中国人民的朋友。”
郭庆兰抱着4个月大的孩子,站在坟前整整一个下午,一句话没说。
回去之后,有人见她把柯棣华的听诊器埋在了箱底,从此再没拿出来过。
1943年,朱德命人把母子俩护送到了延安。
组织上考虑到她一个人带孩子太难,就安排她改嫁给一位政工干部,张一忱。
这桩婚事没什么浪漫,是组织考虑周到,但感情上也算平稳。
印华就这样在延安长大。
吃窝头、喝野菜汤,冬天裹棉被,夏天光脚跑。
他从小知道自己跟别人不一样。
别人都姓张、姓李,他姓印。
别人问起他爸是谁,他就说:“是个外国人,在中国死了。”
1958年,印华已经十六岁。
这年夏天,他和母亲接到通知,可以去印度探亲。
那是他第一次离开中国。
到了孟买,气候潮湿,街道热闹,柯棣华的老家是一栋三层楼的红砖洋房。
家里佣人不少,从门口到厨房站了七八个。
印华和母亲一进门,行李就被抢过去了。
有人给他们脱鞋、递水、拿毛巾。
印华有点不自在。
他想自己拿包,被拦下了。
吃饭时候,他要自己盛饭,又被拦下了。
连洗脸,都有人站在一旁伺候。
他问母亲:“他们什么意思啊?”
郭庆兰说:“这是习惯。”
但印华心里很不舒服。
他说:“我在延安长大,人人都平等,哪有这么多人伺候人?”
晚上他一个人坐在阳台上,听着远处汽笛声,心里发酸。
他看着父亲留下的房间,书架上摆着英文医学书。
桌上还有一张合影,是父亲与中国战士围坐在一起,笑得特别真。
第二天,他告诉母亲:“我不想留下来,也不想继承什么。
我就想回中国。”
母亲没说话,只是点了点头。
这件事传到北京后,中央也曾讨论过。
有一种意见是,让印华回印度,继承家产,成为中印之间的桥梁。
还有人建议他学医,毕业后带一批中国医生去援助印度。
但印华拒绝了。
他说:“我就是中国人。”
回国后,他报考了医学院,成绩很好,实习也认真。
可惜,动乱那几年,谁都保不住自己。
医院里人心惶惶,老医生被批斗,新医生不敢管事。
印华身体本来不好,一次感冒拖成肺炎,再加上医院用错药,一袋过期的葡萄糖,就把他送走了。
事后,负责那场手术的护士辞职了。
医院也开了检查会。
但一切都太迟了。
柯棣华的墓前,那年多了一束花。
没有落款。
从那以后,再也没人提过让印华“回印度”的事。
参考资料:
张友渔主编,《国际主义战士柯棣华》,人民出版社,1984年
朱维群,《聂荣臻传》,中央文献出版社,2006年
胡绳主编,《中国共产党简史》,中共党史出版社,2001年
中国第二历史档案馆编,《抗战时期国际援华人士档案选编》,中国档案出版社,1995年
郭庆兰口述,李志刚整理,《延安岁月:一个护士眼中的柯棣华》,解放军文艺出版社,1993年
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