妇女节特别报道｜全国人大代表白玛措：带着“酥油茶味”的故事走进人民大会堂

来源：市场资讯

（来源：美洲观察）

【记者手记】在高原的牧场上，她是倾听者，以人类学者的贴心与共情，体察牧区女性在时代变迁中的坚韧与渴望；在庄严的人民大会堂里，她是建言者，将在田野调查中采集的呼声，转化为一份份扎实的建议与关怀。

值此“三八”国际妇女节来临之际，我们专访了全国人大代表、西藏自治区社会科学院研究员白玛措。从学术的“田野”到履职的“会场”，她将草原深处基层女性的真实境遇与具体需求系统梳理、精准提炼，最终转化为建议、议案、可行的政策选项。让我们聆听她的故事，看一份带着温度的观察如何照亮西藏女性的生活。

全国人大代表、西藏自治区社科院研究员白玛措与牧民交流

。（受访者供图）

《北京周报》：今年两会，您重点关注哪些方面？有哪些对妇女及其家庭特别有影响力的政策关切？

白玛措：2026年的两会，我将重点关注 高原农牧区“一老一小”服务体系的精细化建设，特别是农牧区家庭照护者的社会支持体系建设。在关注老人的同时，我们不能忽视那些在家中照护失能或高龄老人的家庭成员——她们绝大多数是女性。

在我的田野调查笔记中，有很多这样的故事：一位牧区妇女为了照护年迈的婆婆，不得不放弃外出打工或放牧的机会。这不仅会给家庭带来经济压力，也让她们承受着巨大的身心疲惫，甚至陷入社交孤立。目前，西藏的集中供养政策解决了特困老人的养老问题，但对于那些选择居家养老的普通家庭，尤其是承担主要照护责任的妇女，我们的政策关怀需要跟进。

因此，我今年关注的是：探索建立 “农牧区家庭照护者喘息服务机制” 。比如，通过政府购买服务，定时为这类家庭提供专业的上门护理服务，或者给予一定的“照护津贴”，让这些妇女也能有“喘口气”的时间。这既是对妇女权益的保障，也是对传统家庭价值的现代支持。

《北京周报》：您如何做好国家政策与地方需求的链接，让更多西藏女性的声音被听到？如何让老年人的养老需求或牧民群众的就业需求得到政策回应？

白玛措：这个问题触及了人类学最核心的关怀——如何在普遍性与特殊性之间找到平衡。作为来自西藏的代表，我希望自己能够做一个好的“文化翻译者”或“意义桥接者”。

首先，我必须澄清一个认识：国家政策与地方需求并非二元对立的关系，而是一个需要“在地化”的过程。人类学家萨林斯曾提出“本土现代性”的概念，意思是不同文化会以自己的方式吸纳和重塑外来影响。在履职过程中，我看到西藏女性对美好生活的向往与国家对性别平等、妇女发展的顶层设计是同向的。

比如，让更多西藏女性的声音被听到，这不仅仅是增加发言机会的问题。在我的田野调查中，很多牧区女性在面对外来调研者时是羞涩的，但当我用藏语、用她们熟悉的语境切入时，她们就会滔滔不绝。这意味着，“听见”的前提是“在场”——以她们能接受的方式在场。我通过深度参与她们的日常生活，把那些关于对孩子教育的期盼、对自身健康的忽视，提炼成有温度的数据和案例。当这些带着“酥油茶味”的故事成为代表建议或议案时，国家政策就能精准地回应。

关于老年人的养老需求和牧民的就业需求，关键在于避免“一刀切”的现代性想象。养老不能只理解为建敬老院。正如我在《草原上的敬老院》里写的，对牧区老人而言，“家”的概念是流动的，是与牲畜、草场绑定的情感空间。因此，政策回应应该是“菜单式”的：有人需要集中供养的温暖，有人渴望居家养老的自主，国家政策正在提供这种选择权。

就业需求同样如此，不能简单地把“就业”等同于“进工厂”“坐办公室”。国家尊重牧民生计智慧的具体体现是——尊重牧民季节性挖虫草、积极组织畜产品加工、提供生态保护员岗位。这些都是与现代经济接轨的、符合他们生活节律的就业形态。

《北京周报》：全国人大代表中女性代表占比26.54%。作为其中的一员，您能否介绍一下如何用具有本地特色的方式来回应女性关切？

白玛措：您提到的这个数据——全国人大代表中女性占比26.54%，它背后是中国在性别平等领域的制度性进步。但数据是骨骼，故事才是血肉。让我分享一个来自藏北草原的案例。在调研过程中，我遇到一位名叫卓玛（化名）的中年牧女。在访谈过程中，我了解到她和她的女性朋友都遇到了“时间切割”的困境：在牧区的劳动分工中，挤奶、捡牛粪、照看孩子这些看似零碎的家务占用了她们大部分时间，而这些劳动在经济学统计中往往是“隐形”的。

这个案例后来成为我思考女性问题的视角：政策回应不仅要去“填补空白”，也要“疏通淤塞”。西藏女性的声音不是沉默的，而是以一种我们需要学会倾听的方式在言说。她们的力量就藏在那看似无序的日常里。我的工作就是用人类学的耐心，把这些声音“翻译”出来，让国家的性别平等政策进一步走入老百姓的日常生活中。

《北京周报》：您在起草议案时是否会考虑社交媒体和网络舆情的影响？

白玛措：作为一名人大代表，我的履职方式深受人类学“田野调查”方法的影响。对我来说，真正的“舆情”不在网络上，而在牧民的帐篷里、在田埂地头上。网络舆情固然是社情民意的一部分，但它往往喧嚣而碎片化。我更信赖的是通过长时间的、面对面的深度访谈所获得的“厚数据”。

就像我在2024年提交的《关于将西藏高龄补贴从现有的80岁降至70岁的建议》，这个想法不是来自网上的热搜，而是源于我在高海拔牧区调研时所看到的实际情况。由于高原特殊的地理气候条件，许多70岁出头的老人身体损耗比低海拔地区更快，面临着与低海拔地区80岁老人同等的养老困境。

多年的学术训练告诉我，那些沉默的、不善用网络的人，尤其是偏远地区的老人和妇女，他们的需求同样迫切，甚至更容易被忽视。社交媒体可以作为我寻找调研线索的辅助工具，但要最终形成建议或议案，必须经过自己的双脚“丈量”和双眼“核实”，确保提出的建议是基于扎实的、带着泥土芬芳的田野调查。

采访记者：徐　蓓

　　　　　张　巍

　　　　　潘妧纱

责任编辑：李　南