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我是威评书影诗

01
《芙蓉蛋》
~威记
一日两蛋顶三餐,简单易做够滑爽。
加盖中火七百秒,绝胜芙蓉耀天下。
现代人写诗,南有古意和古韵,哪怕仿写再好,平仄韵脚再讲究,都已经呈现不出来古风意境!
比如威记这首《芙蓉蛋》,充其量只能算是打油诗。
但是这又如何呢?生活不就应该要保持这样的热爱和诗情画意吗?
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02
平心而论,它确实“无古意”“无古韵”——没有“明月几时有”的缥缈,缺乏“采菊东篱下”的淡远,更不见“大漠孤烟直”的苍茫。
它直白得近乎笨拙,将烹饪步骤、时间精确到秒,就像随手拍下的一张厨房照片,配上两句随感。若以古典诗歌的标尺衡量,它大概只能归入“顺口溜”之列。
然而,正是这份“笨拙”,或许从中尝出了比许多精巧仿古诗更真实、更温暖的味道。
这或许就是《芙蓉蛋》的价值所在:它坦然地、理直气壮地宣告,诗意不必总在远方,不必总在模仿古人。
诗意,就在“一日两蛋顶三餐”的朴素需求里,在“简单易做够滑爽”的实在满足中,更在“加盖中火七百秒”那充满仪式感的具体操作里。
“七百秒”,约合十一分四十秒。诗人不写“约十二分钟”,更不写“半晌”,偏偏精确到“秒”。这是一种现代人才有的、对时间的精确感知,带着科学时代的烙印。
可恰恰是这种精确,构成了一种新的、专注的“修行”。在这十一分四十秒里,你需守在灶旁,心无旁骛,观察水汽,掌握火候。这何尝不是一种“当下”的投入?
古人“晴窗细乳戏分茶”是雅趣,今人“加盖中火七百秒”何尝不是一种生活的定力与热忱?当蛋羹在恰到好处的火候下完美凝结,光滑如镜,嫩若凝脂,表面或许还点缀着几粒翠绿的葱花或粉红的虾仁,那一刻,“绝胜芙蓉耀天下”的成就感与喜悦,是真实的、可触摸的诗意迸发。
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03
它不“耀”给天下看,它照耀的,是烹饪者与食客当下满足的心。
反观当下的文化心态,有时是否陷入了一种误区?
总在追逐“古风”,言必称唐宋,仿佛唯有那样含蓄、典雅、用典深厚的表达,才配称为“诗情画意”。
于是,朋友圈里挤满了辞藻堆砌却情感稀薄的“仿古佳作”,生活本身的热气与生动,反而被忽略了。
就像是活在两层夹板中:一层是快节奏、高压力的现实生存,另一层是刻意营造的、用以标榜品味的“古典”幻境,而真正属于当代人生命体验的、鲜活有力的表达,却时常缺席。
《芙蓉蛋》戳破了这层幻境。
一个普通人在2026年的厨房里,用电磁炉或燃气灶,守着计时器,为自己或家人做一份简单美味的蛋羹,这个过程本身就充满诗意。
这份诗意,源于对基本生活需求的郑重对待,源于在机械重复中创造美好的能力,更源于一种“此心安定,处处桃源”的生活智慧。古人见山水而起幽情,今人为何不能见蛋羹而生喜悦?
生活的诗意,本就应该随着时代器物、生活节奏的变化,而拥有新的、生动的载体和表达。
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04
进一步想,这种“芙蓉蛋”精神,或许是这个时代尤其需要的一种心灵养分。
世界喧嚣,信息纷杂,意义感时常飘摇。很多人追寻宏大的叙事,渴望不凡的人生,却容易在追逐中迷失,感到疲惫与虚无。
一日两蛋顶三餐,普通平凡,其实,意义的基石,往往就建立在最日常、最微小的确定之上。
认真吃好一餐饭,专注做好一件小事,用心体会当下手头工作带来的些微成就感或哪怕只是完成感,这些扎实的、可掌控的“小确幸”,正是对抗漂浮与无意义感的一剂良药。
它不宏大,但足够具体;不永恒,但足够真切。
威记并无意探讨如此沉重的命题,只是真诚地记录了一次成功的烹饪,并为之欢欣。
这种质朴的、对生活本身的热爱与记录,构成了最本真的人文关怀。在效率至上、结果导向的工具理性之外,生活其实还有另一种温度:那是在过程中沉浸、在平凡中发现的审美温度,是“人”而非“工具”的温度。
05
文学与艺术的源头-最早的《诗经》,
“参差荇菜,左右流之”,写的是劳动与情思;
“七月流火,九月授衣”,记的是时令与劳作。
它们都根植于当时最鲜活的生活现场。伟大的诗歌从未远离生活,它只是以更凝练、更具美感的方式提炼了生活。
今天,当生活现场从田野桑间变为厨房、办公室、地铁站,人们的“诗经”,也理应从这些新的土壤中生长出来。
《芙蓉蛋》或许是一次可爱的尝试,它或许粗糙,却指向了正确的方向:忠于此刻的生命体验,并勇敢地、创造性地表达它。
威记的这首《芙蓉蛋》永远进不了文学史,只留在心里,就像鸡蛋,外表平凡,内里却蕴含着营养与光芒。
很多时候,不必总是眺望遥远的、想象中的“古意”山河。
低下头,看看手中的碗,灶上的火。在“加盖中火七百秒”的耐心等待后,当那碗如芙蓉般盛开的蛋羹被轻轻捧出,热气氤氲了戴着的眼镜,那一刻,生活自有它的仪式、它的美学、它无可替代的圆满。
威记认为,这,就是最接地气的诗。这,就是滚烫而真实的生活本身。
愿每个人都能拥有这样一双慧眼与一颗诗心,在属于自己的“七百秒”里,将平凡日子,修炼成绝胜天下的、独一无二的“芙蓉”。
-作者-
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