贾宝玉为何说自己没有亲兄弟姐妹？感受不到就是没有，论心不论迹

贾政和王夫人生了三个孩子，和赵姨娘又生了两个，共五个。

这五个孩子一起排行，宝玉刚好在中间，上有哥哥姐姐，下有弟弟妹妹，他可谓最幸福的一个。

若只算同胞的，他则排行最小，也是最受宠的地位。

宝玉受尽府里上上下下的宠爱，可他为何还要说自己跟黛玉一样，没个亲兄弟亲姊妹的？

兄弟姐妹是亲情，是爱。

但爱这种东西，若感受不到就是没有，论心不论迹。

真正的爱不需要证明，它是一种唯心主义的心灵感受，看不见摸不着，却可以体会到。

宝玉说自己没有亲兄弟亲姊妹，是在第二十八回。当时他和黛玉闹了一点小别扭，心中充满委屈：

宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。
如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟亲姊妹。——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！”说着不觉滴下眼泪来。

宝玉说出“我又没个亲兄弟亲姊妹”这句话之前，心中已经其实有了定义，他对“亲兄弟亲姊妹”这种感情，以及细腻的心灵感受归结为：

要从小一起长大，要亲，要热，要和气，还要比别人好。

符合这种特征的才称得上是亲兄弟亲姊妹”，

虽然现实中，宝玉一共有四个兄弟姐妹：同父同母的哥哥贾珠、姐姐贾元春；同父异母的妹妹贾探春、弟弟贾环。

不过贾珠已经去世，可以忽略，但至少元春还在。

从血缘上来看，元春自然是亲姐姐，只是从心灵感受上来讲，却不太符合宝玉的定义。

比如书中第十八回提到：

那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。

名为姊弟，情如母子。

元春与宝玉尽管是同父同母的亲姐弟，但是从年龄差别、成长历程来讲，他们没有一起长大，也不够亲热和气。

元春进宫之后，空间上与宝玉拉开了距离，身份上姐姐又成了天子嫔妃皇家人，虽说血缘上相近，但心理上的距离远隔天河。

元春对他“眷念切爱之心，刻未能忘”，这份亲情不假，但其中也掺杂了师徒、母子这种带有身份差距的感受在里面。

至于同父异母的探春和贾环，宝玉对他们的亲情是有所疑惑的。

贾环名为弟弟，但实际上他却想烫瞎二哥哥的眼睛，这份狠心很难让人相信他们是兄弟。

二人正闹着，原来贾环听的见，素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。

人对恶意，即使是很微小的恶意，都很容易感受到，只是很难具体描述和述之于口。

你觉得不舒服，即使是很微小的不舒服，也有可能，真的是不舒服。

当那一盏油汪汪的蜡灯烫到宝玉脸上的时候，他未必不会怀疑他同父异母的弟弟，到底对他是怎样的心思？

贾环是“素日原恨”，“每每暗中算计”，所以这次用蜡灯烫脸其实不算临时起意，而是蓄谋已久，终于逮到了机会。

时过境迁，宝玉脸上的留疤消了，但是留在他心里的疤也消了吗？

而探春，这个同父异母的妹妹。相比贾环，宝玉跟她的感情是比较要好的。

他也挺喜欢这个妹妹，会给她买小玩意儿，给她送鲜荔枝，给她送颜真卿的真迹。

他们之间的互动，很多时候都是非常温情的，有兄妹的感觉。

可惜赵姨娘这个人，却像这温情中的一枚小小绣花针，时不时地要刺上一下，很细很微，就像神经末梢毛细血管的破裂，不怎么疼，但终究还是会不舒服。

比如第二十七回，做到探春给宝玉做鞋的事：

宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的。老爷听了是舅母给的，才不好说什么，半日还说：‘何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。’我回来告诉了袭人，袭人说这还罢了，赵姨娘气的抱怨的了不得：‘正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！’”

宝玉这段话的重点其实在“正经兄弟”这四个字上。

对赵姨娘来说，肯定内外有别，贾环才是探春的正经兄弟，而宝玉不是。

这个事情大家也心知肚明，但宝玉却想听到探春的否定，想听探春亲口说一句：什么正经兄弟，二哥哥怎么就不是正经兄弟了，二哥哥也是我的正经兄弟！

但是探春并没有关注到这个点。

庶出的身份才是她最敏感的神经，“正经兄弟”四个字刚好提醒到了她庶出的身份，她“登时沉下脸来”，强调自己是金枝玉叶的正经姑娘，不是做鞋的下人。

探春听说，登时沉下脸来，道：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没有分例的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”

说实在的，此时宝玉是隐隐有点失望的。不过这点小小的失望，又不能宣之于口，一旦说出口，肯定会引发难以预料的曲解、猜忌和事端。

所以，他只得“点头笑道”去开解探春。

但解释，已然就是掩饰了。

一个人，只要坦诚面对自己的内心，对于爱或被爱，是能清楚地感受到的，不需要多余的语言和掩饰。

宝玉在面对黛玉时，就是在很纯粹地去面对自己的内心。他可以剥落掉社交层面必要的客套和试探，让两颗纯净的心彼此映现。

所以宝玉说“我又没个亲兄弟亲姊妹”，有对黛玉孤身一人的安慰，同时也是他发自内心的感受。