风雪归途，故人相思，韩愈这首诗，治愈了千年孤独

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“十一年前南渡客，四千里外北归人”，当年柳宗元奉诏从永州回到长安，十年贬谪的风霜，全都藏在那条驿路花开的归途里。

也像李白那句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，劫波渡尽，起复在望，那种欢喜，是相通的。

今天我们要读的，是韩愈，元和十五年冬天，那个因为一篇《论佛骨表》差点丢了性命、被贬潮州的韩愈，终于等到大赦，踏上北归之路。

这首《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》，就是他途经安陆时，写给老朋友周君巢的诗，写的是归途心境，藏的是故友相思。

行行指汉东，暂喜笑言同。
雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。
岁暮难相值，酣歌未可终。——唐 韩愈《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》

简单来说，这首诗写的是：我一路向北，日夜兼程，眼看就要到汉水东边，离你越来越近，一想到能和你见上一面、说说话，心里就先欢喜起来。

离开江南时，正逢雨雪，江面苍茫，芦苇茫茫，仿佛从一场漫长的梦里走出来。

我的脸上，还带着南方瘴气留下的憔悴与疲惫，可我的眼睛，已经望见了中原的风物，看见了希望。

已是年末，路途匆匆，只怕难与你及时相见，可我还是愿意想象，我们重逢时把酒高歌、尽兴而欢的样子——那样的时刻，永远不要结束。

这首诗里的周员外，名叫周君巢，早年和韩愈同在董晋的幕府做事，是真正的旧相识、老交情，韩愈北归，正好路过随州，便写下这首诗寄给他。

“行行指汉东，暂喜笑言同”，一开篇就很平实，“行行”二字，写尽路途遥远、步履不停，也藏着重返中原的急切。

汉东，已是中原门户，远离荒蛮，靠近故人，一个“暂喜”，写得格外克制：欢喜是真的，可又怕岁末匆忙，难以相遇。

宦海沉浮这么多年，还能有一位旧友，心意相通、无话不谈，这份欢喜，甚至比回京本身更让他珍重。

“雨雪离江上，蒹葭出梦中”，是全诗最有画面的一联，江南冬日，雨雪纷飞，江水苍茫，芦苇苍苍，眼前是实景，心里是故人。

《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜”本就是怀人之意，而韩愈把漫长的贬谪岁月，比作一场大梦，如今走出烟水瘴疠，就像从梦里醒来。

“面犹含瘴色，眼已见华风”，这一联是真正的神来之笔，脸上的憔悴、疲惫、病色，是南方岁月留下的印记；眼里的光亮、期待、清朗，是重回中原的希望。

一“犹”一“已”，一旧一新，一沉一亮，不必说苦，不必说喜，只这十个字，就写尽了一位贬臣归来的全部复杂滋味，沉郁里有光，朴素中有力。

最后两句，“岁暮难相值，酣歌未可终”，落笔在友情，岁末年关，行程仓促，也许来不及当面相见，难免遗憾。

可即便如此，他依然愿意把最温暖的想象留给故人：高歌未尽，情谊不止。

韩愈的诗，向来雄奇、豪放、气势逼人，可这首诗，偏偏温柔、恳切、内敛。

没有《左迁至蓝关示侄孙湘》的激愤悲怆，也没有《早春呈水部张十八员外》的清新明快。

它只是用最朴素的话，写最真实的人生：历经磨难，还能平安归来，走过万里，还有故人惦记，这，就是人间最踏实的幸福。

说到这里，我们不妨回头看看韩愈的一生，元和十四年，他直言上谏《论佛骨表》，触怒宪宗，几乎被判死罪，幸得大臣力保，才贬往八千里外的潮州。

那时他已年过半百，临别写下“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，满是忠而被谤、前路茫茫的苍凉。

可到了潮州，他没有消沉，兴办学堂，劝课农桑，释放奴婢，驱除鳄鱼，一心为民做事，后来量移袁州，离中原近了一步。

直到元和十五年，新帝即位，大赦天下，他才终于奉诏回京，一道诏书，是归途，也是重生。

千年之后再读这首诗，最动人的，从来不是“回京”二字的风光，而是“暂喜笑言同”的真心，是“面犹含瘴色”的坦荡。

那个文起八代之衰的文坛领袖，那个敢为圣明除弊事的刚直臣子，在风雪归途里，也只是一个重情、念旧、珍惜老友的普通人。

这首诗，不张扬，不激烈，却像寒冬里的一盆炉火，不耀眼，却足够暖。

风雪漫漫，前路迢迢，真正能撑过人世艰难的，从来不是豪言壮语，而是心底那份不曾熄灭的赤诚，和从未走远的故人深情。

参考文献：

《韩昌黎集》