心理学：亲人去世，一滴眼泪都不掉的人，大多是这三种人，别不信

互联网上有句流行的金句，“至亲的离去不是一场暴雨，而是让你终其一生，都难以摆脱的漫长潮湿。”

是的，对于大多普通人来说，亲人的逝去，都是一场非常令人伤心且难以释怀的悲剧。

但也总有一些人，就算在丧礼上也掉不出一滴眼泪。其实这也未必是因为他们生性冷血，

在心理学的角度上来看，亲人去世却不落泪，背后往往掩盖着三类复杂的成因。

第一类：进入心理隔离的人

在美国健康心理学家库伯勒·罗斯提出的悲伤五阶段理论中，里面的第一个阶段叫做否定期，这个阶段也对应着大脑对人类个体的应激保护机制。

也即面对至亲离去的重大创伤，有些人的心理会立刻启动情感隔离模式，在拒绝接受亲人离世现实的同时，暂时冻结自己的悲痛情绪。

好比至今仍珍藏着，父亲出殡时照片的新加坡知名芭蕾舞蹈家吴丽娟。

早在1945年，吴丽娟的父亲吴世健，就因为报道日本投降的消息，惹怒了还在马六甲驻扎的日本宪兵队。

这些残忍的日本人，将包括吴世健在内的14位抗日义士，押至与马六甲隔海相望的五屿岛一带处决。

最终她的父亲吴世健虽被救回，却也因伤势过重，在不久后去世。出殡当天，

年仅五岁的吴丽娟守在父亲灵前，面对其父的棺木和悲痛欲绝的数千治丧者，她一滴眼泪也没掉。

所以那时，不知有多少长辈都在责备吴丽娟说“这个查某囡仔（女孩）真不懂事，老爸死了都不晓得号哭！"

多年以后，在吴丽娟的回忆里，她才彻底说明白了自己当时的心情，“五岁的孩子，哪里清楚什么叫做死亡。

我只记得在医院里，看到爸爸全身被纱布裹缠，全身浸满深红色的血污。

我害怕又懵懂地拉着妈妈的衣角，我不觉得那个躺在床上不能动的人，就是我原来的爸爸。

或者我还在天真的想着，爸爸只是睡着了，等他醒了以后，就不会那么痛了。”

直到又过去了好久好久，对死亡的理解才像惊雷一样击中了吴丽娟的心灵，

那股迟来的悲痛像大山一样压在吴丽娟心中，成为她这一辈子也翻不过去的血债。

第二类：习惯压抑自我的人

在心理学中，还有一些有着述情障碍的人，他们往往难以识别和表现出自己真实的情绪，

这或许也跟他们自小就建立起“软弱=危险”的认知有关，所以面对亲人的逝去，他们也会拿起理性作为保护自己的盔甲。

这类人大概率还具备严苛的超我，他们的信念是“哭是解决不了任何问题的”，

因此他们会习惯于借由把逝世亲人的后事打理好的方式，来掩盖自己内心的失落与伤悲。

魏晋时期，位列竹林七贤之一的王戎，以聪慧和镇定著称。

他曾与七贤中的嵇康和阮籍视为平生至交，后来嵇康却因牵扯进政治风波离世，临刑前弹奏《广陵散》，从容赴死。

在嵇康死后不久，生性狂放的阮籍也随之抑郁而终。

面对两位如亲人一般的好友的离去，王戎从未在葬礼上落泪，而是继续做他的尚书令，理性的处理繁杂的政务。

只是后来，当他坐着马车经过，他们几位好友昔日把酒言欢的黄公酒家时，

他才露出一丝伤怀，对身边的人感慨道，“当初，我和嵇叔夜、阮嗣宗常一起在这里饮酒。如今酒家就在眼前，却如同隔着山河那般遥远。"

王戎不哭，却将心中那份深沉的怀念，化作了余生中每一个触景生情的怔忪瞬间。

他和山涛一起照顾嵇康的孩子，把自己对好友的感情封存在记忆最深处。

像他这样的人不是没有感情，而是一旦将情感放开了去，泄洪般的悲意，可能会就此淹没他们正常生活的能力。

第三类：和逝者关系复杂的人

最后，如果与去世之人的关系，本就充满矛盾、敌视与长久的冷漠，

悲伤的情绪也会很难升起，甚至会让人觉得，这个人的离去，只是一种解脱后的麻木。

当爱与恨交织时，当事人会产生“我真的该哭吗？”的现实困惑，那些没流的泪，可能是一种连自己都没意识到从未消解掉的愤怒。

曾有网友表示自己和重男轻女的爸爸关系一直很不好，所以在父亲葬礼时，乡老们反复嘱咐孝子孝女要哭恸天地，

但她就是一滴眼泪也挤不出来，“他活着的时候，总觉得女儿连给他摔盆送葬的资格都没有，我想他也更不稀罕我的流几滴眼泪！”

其实，面对亲人的离去，眼泪只是悲伤的一种形式，但不是唯一呈现悲痛的证据。

许多没哭的人，不是不难过，只是他们的伤痛，总是藏在他人难以看见的地方。

-The End - 作者-阿然 第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人 图片源自网络，侵权请联系