从三国顾恺之到明末顾炎武：这个家族凭什么成为乱世不倒的世家特例

历史上和政治牵扯过深的那些豪门望族，大多都难逃迅速崛起又迅速衰败的结局。

但有个家族却与众不同，那就是吴郡的顾家，从汉末三国时期开始，一直延续到明清，而且每次遇到大事都能稳住阵脚。

今天咱们就唠唠这户人家究竟凭啥本事，能跳出那历史兴衰的怪圈。

咱们先聊聊顾雍，他可是让顾家跻身名门望族的重要推手。

说起来，顾姓最早其实是分成了两支的，“北顾”那支源于夏朝时的顾国遗民，当时顾国帮着夏朝攻打商朝，结果国家被灭了，其后代就以国名作为姓氏；“南顾”那支更了不起，是越王勾践的后人。

楚国把越国消灭后，勾践的后代跑到浙南地区建立了东瓯国，到汉武帝时期东瓯国被汉朝收归，其中有个王子获封顾余侯，从此这支人便改姓顾。

原本觉得这两家实力相差无几，可后来才知道，“南顾”靠着王室赏赐的田地和积累的人脉，发展得比“北顾”顺畅不少，到东汉末年时，在吴郡都成了响当当的世家大族。

顾雍在公元168年来到人世，他家往上数，也就曾祖父做过颍川太守，别的方面没啥出彩的。

他人生中最重要的转变，是拜蔡邕为师学习弹琴和练书法。

蔡邕绝非等闲之辈，他是那个时代数一数二的大才子，还独创了“飞白书”这一书法新体。

跟着蔡邕学习，就好比现在进了最牛学府的精英班，顾雍不仅把本事学到手了，还结识了一帮厉害人物，这给他日后当官铺好了路。

大约在公元188年那会儿，顾雍经人举荐做了合肥县的县长，后来又陆续到娄县、曲阿、上虞这些地方担任地方官员。

无论走到哪儿，大家都夸他工作出色，无论是普通群众还是一起共事的伙伴。

说来也巧，他工作过的那些地方，恰好就是孙策当年攻打江东时走过的路径。

你说这只是碰巧？我可不这么想，十有八九那时候他就给孙家卖力了，要不然孙策和孙权后来哪能那么放心地重用他。

孙策遭人刺杀离世后，曹操打算打压孙权势力，于是封孙权为会稽太守，这分明是想让孙权离开他原有的地盘。

孙权可不糊涂，他没亲自跑去会稽，而是派了顾雍去做会稽的郡丞，让他帮自己管理会稽。

这一举动，使得顾家在江东的士族中，率先与孙家结成了同盟。

后来孙权对他相当不错，不断给他升官，最终封他为醴陵县侯，又委任他做了孙吴政权的丞相。

《三国志》里讲顾雍受重用是因为他“不贪杯、少言语、行事稳妥”，可这不过是表象罢了。

他之所以能稳住地位，关键在于既能帮孙权调和内部各派系的矛盾，又能给孙权留足面子。

孙权曾讲“顾君不轻易开口，一开口就切中要害”，这是夸他说话总能一针见血，这种能力在当官的人里头可太吃香了。

顾雍离世时享年76岁，那时顾家已跃居孙吴顶尖名门之列，与陆、朱、张三大家族一同被誉为“吴郡四大望族”。

但一个家族若想长久兴盛，单靠一代人的努力远远不够。到了西晋闹出“八王之乱”那会儿，顾家又遇到了大麻烦，关键时刻顾荣挺身而出。

顾荣乃顾雍之孙，公元292年时，他与陆机、陆云一同前往洛阳任职。

这三人原本在江东一带声名远扬，都是有名的才子，但到了洛阳后，晋朝那些当官的压根不把他们放在眼里。

陆机性情过于耿直，常与权贵正面冲突；而顾荣则较为圆融，懂得顺势而为。

起初有人认为他缺乏气节，但等看到“八王之乱”的局势变化后，才明白他其实很有远见。

陆机后来投靠了成都王司马颖，并且做了军队的主帅，但他没遗传到祖父陆逊的军事天赋，最终打了败仗丢了性命。

顾荣跟别人可不一样，他在赵王司马伦麾下做长史那会儿，凭借自身人脉帮了好多人呢。

后来他投奔了齐王司马冏，可没多久就看出这齐王不靠谱，于是天天借酒装疯卖傻，躲着不惹事，直到304年才瞅准机会逃回江东。

就算回到江东也难有安稳日子，有个叫陈敏的家伙，击退流民后竟妄图在江东自立为王，还特别着力去拉拢顾荣。

顾荣起初心里也犯过嘀咕，想着或许能跟着陈敏混出点名堂，但相处一段时间后，他看出陈敏不过是个没能力的底层小官，跟着这样的人准没好结果。

实在没办法，顾荣便拉上征东大将军刘准，又游说甘卓背叛陈敏，最终陈敏的部下纷纷逃散，他自己也被擒获处死。

顾荣的这一番举动，全被琅琊王司马睿瞧在了眼里。

司马睿抵达建康城，头一件事便是登门拜访顾荣，相当给顾荣长脸。

顾荣挺机灵，上巳节的时候，领着一帮江东有头有脸的人物，在路边对着司马睿行大礼，以表忠诚。

这下子，江东的老百姓还有那些世家大族，全都被司马睿收服了，给东晋的建立铺好了路。

顾荣这一生最明智的，就是一直摆着不偏不倚的姿态，既向司马睿举荐贤能之士，又大力称赞王导的功绩，使得司马家族和江东的世家大族都对他十分信赖。

王夫之后来夸赞他“带领江东势力平定了八王之乱后的动荡天下”，这话确实说得在理。

顾家不仅培育出搞政治的人才，还涌现了不少艺术家，顾恺之就是其中的佼佼者。

这人顶着“才高、画妙、痴狂”三个名头，按《无锡顾氏宗谱》所写，他是顾荣的后代孙儿，祖父和父亲都做过官。

顾恺之年幼时母亲便离世了，为了让母亲的模样留在心里，他开始学作画，结果画技越来越出色。

顾恺之的绘画技艺并非天生就有，他是三国时期吴国著名画家曹不兴的隔代传人。

曹不兴有个挺有意思的事儿叫“落墨为蝇”。说是他给孙权画屏风那会儿，不留神滴上了一滴墨，他灵机一动，就照着那墨滴画了只苍蝇，孙权瞅着，还当是真苍蝇呢，伸手就想把它轰走。

西晋时期有位被称为“画圣”的卫协，他是曹不兴的徒弟，尤其擅长用极细的线条勾勒画像，细得跟蜘蛛网似的，可他画人物时却不敢点上眼睛，说是怕画里的人会因此“活”了。

顾恺之把这些绘画技艺全掌握了，他画的《洛神赋图》至今仍是故宫的镇馆之宝，谢安都夸：“打从人类有文明起，就没见过画得这么绝的。”

顾恺之这人爱耍点小幽默，可这在当官的圈子里并不吃香，因此他的官运一直都不咋地。

他年少时就曾讲过：“我的才情如同嵇康的琴音，外行听了或许觉得我不如前人，内行却能听出其中的精妙。”

后来他到桓温那里任职，桓温对他很是赏识，桓温离世后，他前往墓前悼念，当场吟诵“山崩大海干，鱼鸟何处安”，由此可见他也是个重情重义之人。

顾恺之到了桓玄那里后，依旧喜欢说笑逗乐，不过他很有分寸，桓玄对他也很信赖，最终任命他做了散骑常侍。

顾家能延续千年之久，可不是碰运气，而是有它独特的传承秘诀。

先来说说家风教育这事儿，六朝那会儿推行九品中正制，那些世家大族的子弟若想当官，有个好名声可是相当关键的。

顾家的老人们总爱夸赞自家小辈，像顾荣就常指着顾和说："这孩子可是咱家的宝贝麒麟，将来准能让顾家更上一层楼！"顾协的外公也总念叨："咱们顾家能不能兴旺，就看这娃娃的了。"

这可不是胡乱夸赞，这么做是为了让家族更有名望，好让子孙后代更容易当官，在那个年代，这法子特别管用。

顾家特别看重“见机行事式教育”，像碰到啥具体事儿了，长辈就会借着这个机会给晚辈讲讲道理；就连长辈快不行时留下的那些话，也会被拿来当作教导后代的教材。

这样的教育方法不刻板，能让孩子们把家族的理念真正记在心里。

更关键的是，顾家之人不只想着自己当官谋利，还晓得为社会出份力、担点责。

顾家那些后生写的文章，大多都操心着国家大事和民间疾苦，有的给朝廷出主意提建议，有的评判政策利弊优劣，还有的探讨礼仪教化那些事儿。

明朝时候，顾宪成把东林书院重新修建起来，还题了副对联：“风声雨声读书声，都钻进耳朵里；家事国事天下事，全放在心头上”，以此激励读书人要有广阔的胸怀，关注世间万物。

明末清初有位学者叫顾炎武，他写过《日知录》和《天下郡国利病书》，心里装的都是国家大事和百姓疾苦。

这份责任感，使得顾家在平民和世家大族中都赢得了好口碑，哪怕朝代更迭，新朝廷也会接纳他们。

说实话，翻遍中国历史，像吴郡顾氏那样延续千年的家族，真是少之又少。

他们不靠攀附权势上位，而是总能在紧要关头找准方向，更将优良家风和担当精神代代延续。

顾雍为人沉稳持重，顾荣遇事灵活变通，顾恺之才情出众，顾宪成和顾炎武敢作敢当，正是这些优秀品质，让顾家摆脱了“家族富贵难传三代”的困境。

这么一想，一个家族若想长久兴旺，光靠钱财和权势可不行，还得具备智慧和责任感，这大概就是吴郡顾氏留给咱们最真切的感悟了。