宠辱不惊，去留无意

你们知道吗？“宠辱若惊”与“宠辱不惊”到底有什么区别？如何才能做到“荣辱毁誉不上心”。

老子在《道德经·第十三章》中，对“宠辱若惊”进行了定义。他说：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

这里的宠是指恩宠，是上级对下级的额外恩赐。上级给予下级恩赐，受宠者就会感到震惊；如果下级失去了上级的赐予，也会因失宠受辱而感到震惊。不管是给予恩宠还是不给予恩宠，下级都会感到震惊，只不过，一个是因为得到了恩宠而震惊，一个是因为得不到恩宠而震惊。

这里的宠是得意的总表象，辱是失意的总代号。老子认为，一个人得到了荣誉和宠禄，不必狂喜狂欢，失去了荣誉和宠禄，也不必耿耿于怀、忧愁哀伤。

一切功名利禄只不过是过眼烟云，得而失之，失而复得，这些情况时时都会发生。今天你得宠，明天可能就会失宠。得失一瞬间，得失的界限不是永远不变，会因为时间和空间而发生变化。

那些能够把功名利禄看得很淡很轻很开的人，才能做到“荣辱毁誉不放在心上”，才能做到“宠辱不惊，去留无意”。

一个人在成名、成功时，如果没有“宠辱不惊，去留无意”的修养，便会欣喜若狂、喜极而泣，就会有震惊心态，甚至得意忘形。

人生的得意与失意、荣宠与羞辱，在官场、商场和情场上经常出现。正因为如此，才会有范进中举的欣喜若狂，才会有那么多痴男怨女，才会有哀艳恋情的文学作品留存于世。

面对荣誉宠禄，有的人选择了“富贵不能淫，威武不能屈”“宁为玉碎，不为瓦全”“士可杀不可辱”，他们经受住了屈辱和打击，为了正义宁死不屈，为了真理忍辱负重，他们的故事流芳百世，他们的精神得到了赞美和传扬，被人们称为英雄豪杰，获得了至高无上的荣誉。

一个人如果能够做到难得糊涂、去留无意，才叫潇洒自如、顺其自然。一个人拥有平常心，不以物喜，不以己悲，才会内心安宁、轻装上阵。

一个人只有靠努力、实干和聪明才智，才能获得真正的荣誉。面对荣誉、奖赏、爱戴和夸耀，更要保持清醒的头脑，切莫受宠若惊，感觉飘飘然，自觉霞光万丈，千万不能“给点阳光就灿烂”。

聪明的人对一切事物的态度，永远是无可无不可，宠辱不惊。

孔子说：“天下有道则见，无道则隐”。如果条件允许，就可以做一点事；如果条件不具备，就把自己隐藏起来，不露锋芒。如此，不为争宠争禄而劳心劳神，也可以让自己能上能下，宠辱不惊，远离祸端。

一个人坦坦荡荡、人格纯洁，内心就会宁静安逸、心静如水。一个人蝇营狗苟、患得患失，内心就会心神不定，风雨飘摇。

世间万物，都会因时空转换而变化，只有把功名利禄看淡、看轻、看开，做到“荣辱毁誉不上心”，才能顺愿、顺心、顺意。