从文人八卦看共同语言的重要性

两个人之间的关系能否长久，主要看是否有共同语言。友情中如此，爱情里亦是。为什么越长大越容易和父母吵架就是因为当认知出现分歧，共同语言越来越少，无话可说，无事可聊。今天主要从近代文人的风流事里面才体会一下共同语言对于维护关系的重要性。

郭沫若，可能脑中第一个反应就是渣男。对于这样一个戴着文学家高帽游戏人间的人我们称之为“斯文败类”。郭沫若一生有很多感情纠葛，当之无愧的旧社会海王。

郭沫若，生于1892年11月16日，四川人。20岁时候与张琼华成婚，完成包办婚姻的任务后便独自去日本留学，留下结发妻子独自照顾公婆68年。在日本留学期间，沾花惹草，偶遇一位温柔的女护士佐滕富子并于1916年与其同居，佐滕富子家人并不同意这段恋情，但佐滕恋爱脑上头，不惜与家庭决裂，继而更名改姓为安娜为郭生下四儿一女。

在此期间，郭沫若还爱上了一位中国女子，于立忱。于立忱与郭同居怀孕后被抛弃，于上海自杀。抗日战乱时郭抛妻弃子，回到中国，留下安娜和5个孩子在日本受尽屈辱，对此他充耳不闻。回国后，郭同于立忱的妹妹于立群结婚并育有6子。当于立群晚年读信时发现自己毕生所爱的眼前人竟是背叛姐姐的同一人时，她同样选择自尽。郭沫若一生风流倜傥，把婚姻当儿戏，对感情不负责的态度成了高于他生平成就的又一代名词。

郭沫若（图源 网络）

自古而来，文人由于追求浪漫很容易追逐爱情而藐视婚姻的约束。比如柳永风流多情，每每流连于青楼，来寻找灵感。婚姻之外，恋爱自由；但婚姻本身绝对是法律的约束。自古红颜多薄命，普通女子如此，才华横溢的才女们亦是。

著名作家张爱玲与胡兰成的之间的爱情纠葛大家并不陌生。张爱玲为爱追寻了一辈子，爱上一个已婚的老男人，只剩下一个绝望的转身。但卑微的爱不是爱，陷在尘埃里，只能迷失了自己。

著名作家萧红被表哥汪恩甲抛弃后再次被萧军辜负。对于她的才华，萧军出于大男子主义产生了嫉妒，不停的打压曾经深爱之人，甚至暴力动粗，抛下有孕在身的萧红独自逍遥。

除此之外，文坛上大跌眼镜的事情还有很多。比如朦胧小王子顾城出轨李英后杀死原配谢烨；老舍爱上赵清阁抛弃妻子后自沉太平湖；鲁迅先生新兴师生恋冷落原配朱安一辈子；徐志摩更是风流倜傥背弃发妻张幼仪之后，毕生诗意为红颜。难道是自古才子多风流嘛？问题主要出现在哪里呢？

林徽因与徐志摩（图源 网络）

主要问题出现在共同语言。当枕边人和你卷入一场无爱的婚姻中时，柴米油盐和鸡毛蒜皮让生活趋于平淡，没有共同语言的两个人在一起除了生活琐事之外就是鸡同鸭讲。朱安，张琼华和张幼仪是包办婚姻没法选择，排除这一部分是由于先进思想的文人们对自己先进行了革命，继而瞄准了红颜知己。胡兰成欣赏张爱玲的才华；萧军欣赏萧红的才华；鲁迅欣赏许广平的才华；徐志摩欣赏林徽因的才华；老舍欣赏赵清阁的才华。但他们并不十分明白，欣赏只能做知己，而生活绝非理想主义。近代文人把婚姻当作告白的信物，才有了爱就在一起，不爱就分开的抛妻弃子的悲剧。陆小曼和徐志摩之间就体现了这个道理。徐志摩绝对爱陆小曼，但陆小曼花钱大手大脚沾染鸦片等行为已经压的多情公子喘不过气，生活绝对不是只如初见时的惊艳，这段悲剧中徐爱的更多的是容颜，尽管陆小曼一代才女弹琴作画，本质和徐也没有太多共同语言。徐和林徽因才是被泰戈尔钦定的金童玉女。对于放在心上的白月光兼老师儿子的未婚妻，徐写了一首温暖的《偶然》

我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的/方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光亮！

（图源 网络）

而林徽因对徐志摩的追求也保持着冷静态度。面对没结果的感情，她仔细珍藏并回了一首委婉的拒绝《情愿》

我情愿化成一片落叶/让风吹雨打到处飘零/或流云一朵/在澄蓝天/和大地再没有些牵连/但抱紧那伤心的标志/去触遇没着落的怅惘/在黄昏，夜半，蹑着脚走/全是空虚，再莫有温柔/忘掉曾有这世界/有你/哀悼谁又曾有过爱恋/落花似的落尽/忘了去/这些个泪点里的情绪/到那天一切都不存留/比一闪光/一息风更少/痕迹/你也要忘掉了我/曾经在这世界里活过/

（图源 网络）

徐志摩告诉林不必把自己放在心上，大家都有自己的生活方向。而林徽因告诉徐，我对你有感情但是我们不能在一起，忘记我去更好的生活。这才是真正的灵魂伴侣，尊重婚姻的约束关系，欣赏不一定要在一起，但没有欣赏很难长久在一起。

从近代文人看共同语言对维系关系的重要性。所以，你和他还有话可说吗？