德国黑森公国史十六:启蒙运动的光明与阴影

兰德格拉夫弗里德里希二世在没有母亲多罗西娅·威廉明娜·冯·萨克森-齐茨的陪伴下长大，尽管她一直住在附近。由于多罗西娅抑郁的性格，自弗里德里希幼年时期起，她几乎一直被软禁在家中。

少年时期，腓特烈与父亲的关系同样并不轻松。十二岁时，他随导师前往日内瓦大学，在那里他结识了多位知名学者。

她的极度悲伤的身体与精神状态使她无法离开房间，不敢让人看见，"一位同时代人如此描述萨克森-茨魏特家族的多萝西娅·威廉明娜（1691-1743）夫人，她是威廉七世的妻子，这幅画作的作者不详，未标注日期。

在加尔文主义精神和法国启蒙思想的教授指导下接受教育。返回卡塞尔后，这位十六岁的少年完成了他的军事训练。

兰德格拉夫弗里德里希二世（1720-1785）作为王储。对于启蒙思想，这位学生表现出开放态度，

这位储君在二十岁时，与玛丽·乔治二世（1682-1760）之女、汉诺威选帝侯乔治二世的十七岁女儿大不列颠的玛丽结婚。这段长期筹备的政治联姻，正如婚约所言，旨在"巩固双方家族间的友谊，尤其是对新教信仰的维护"。²这场婚姻联盟通过一项补贴条约得以实现，根据该条约，英国需向汉诺威提供6000名士兵。

这对夫妇除了三个儿子外，几乎毫无共同之处。弗里德里希大部分时间都忙于军事事务，长期在外。1746年，他率卡塞尔军团驻扎苏格兰，负责牵制苏格兰增援部队，而他的连襟——坎伯兰公爵（1721-1765）则在库利登战役中击败了斯图亚特派的高地军队，即著名的"英俊王子查理"（1720-1788）。作家霍勒斯·沃波尔（1717-1797）在伦敦见到弗里德里希时曾评论道："他的情妇非常低俗且数量众多，因为他并不重视我们的[国家]女儿。"³

玛丽女领主（1723-1772），大不列颠乔治二世之女，以英国教育为傲且学识渊博。她以一种世界观自居

1754年，威廉八世从一位亲属处得知，其子已秘密皈依天主教。由于弗里德里希本人并不十分虔诚，许多人怀疑天主教势力——那些希望将卡塞尔纳入天主教阵营的势力——可能参与其中。

这位严格的加尔文主义者迫使儿子签署了一份名为《保证书》的文件，其中弗里德里希承诺维护新教的国家宗教，不任命天主教官员或军官，放弃对儿子们的教育权，并同意与妻子离婚。最终，弗里德里希不得不放弃汉诺威伯爵领地的继承权（根据继承协议，该领地本应归属卡塞尔）。相反，该领地直接由弗里德里希的长子威廉继承，以确保他、其母亲及兄弟们能够获得独立于父亲之外的生存保障。该协议的担保方包括新教势力——汉诺威-英格兰、普鲁士、尼德兰和丹麦。

在七年战争期间，腓特烈大帝授予黑森继承人腓特烈二世（即腓特烈二世）普鲁士军队总参谋长的头衔，以防止其投敌。然而，他并未获得任何军事指挥权，而是被任命为马格德堡要塞（后改称韦塞尔）的副总督。

1760年父亲去世后，这位新任土地伯爵直到1762年11月法国人撤离后才得以重返故土。

24岁的格奥尔格·福斯特（1754-1794）因撰写畅销书《随库克船长环游世界》而获得世界声誉。

他们腾出的房间。通过1763年签订的和平条约，普鲁士崛起为大国，并自此挑战奥地利在帝国中的主导地位。黑森-卡塞尔唯一的收获是英国提供的补贴，这些补贴在战争结束后仍持续支付了数年。"这些补贴主要用于修复法国占领造成的战争损失。"

黑森的弗里德里希是其普鲁士同名人的仰慕者，他虽不具备对方的天赋，却同样热衷于法国文化。然而，他对于部属的品质具有敏锐的直觉，其中最突出的当属矿业专家兼经济政策家雅各布-西吉斯蒙德·冯·艾森男爵（1698-1776）和首席大臣马丁-恩斯特·冯·施利芬（1732-1825）。这位领地伯爵推崇伏尔泰（1694-1778）所代表的开明专制主义，他在日内瓦结识了这一思想流派，并与其保持通信往来。早在执政前，他就已撰写《论君主与大臣的思考》——这堪称一份执政纲领，其中他宣布将通过教育机构及其他公共机构来服务公共利益。

为实现这一目标，弗里德里希于1777年创立了卡塞尔艺术学院，其创始成员包括宫廷画家蒂施贝因、雕塑家纳尔以及宫廷建筑师西蒙·路易·杜·里（1726-1799）。他将原本隶属于奥托尼翁²艺术收藏的卡洛林学院进行了现代化改造，并聘请了首批教授，这些教授将启蒙运动视为一种传播过程，是具有公共传播功能的网络组成部分。其中就包括后来成为雅各宾派成员的博学之士格奥尔格·福斯特。

卡罗林大学的其他教授包括解剖学家塞缪尔·托马斯·索梅林（Samuel Thomas Soemmerring，1755–1830）、历史学家约翰内斯·冯·穆勒（Johannes von Müller，1752–1809），以及统计学家、后来撰写争议著作《论改善德国犹太人》（Über die Verbesserung der Juden in Deutschland）的克里斯蒂安·威廉·冯·多姆（Christian Wilhelm von Dohm，1751–1820）。

卡塞尔虽享有“无阻碍的良心自由”，“土地领主甚至为卡塞尔的犹太社群提供了一座具有代表性的犹太会堂”。然而，这座会堂最终未能建成，因为犹太人担心“这座宏伟的建筑会招致其他居民的不满”。¹² 这一现象表明，犹太社群在所谓宽容的社会环境中所享有的和平是极为脆弱的。只有持有保护令状的犹太人才享有公民权利，而其他犹太人——即使已在该地区居住了数百年——“仍被视为异类并遭受排斥”。¹³ 自严格统治者阿玛丽·伊丽莎白（Amalie Elisabeth）¹⁴ 时代起，犹太人便被迫在教堂聆听“皈依布道”。否则，他们将面临监禁和驱逐的威胁。¹⁵

在卡罗林大学，博学的学者兼作家鲁道夫·埃里希·拉斯佩教授古代科学，他同时也担任艺术馆的馆长和图书管理员。这位自学成才的地质学家率先发现了北黑森山区的火山起源——这在很大程度上得益于他的雇主，后者希望他描述黑森的自然历史，并向战争与领地委员会汇报。¹⁶拉斯佩的诸多倡议中包括（未实现的）一个哥特式或古日耳曼古物陈列柜的概念，他以此“提前约80年预见了德国民族博物馆的理念”。¹⁷然而，拉斯佩于1775年被迫逃离卡塞尔，因为他动用了由他保管的公爵勋章收藏来偿还债务。

罗道夫·埃里希·拉斯佩（1736-1794）

兰德格拉夫·弗里德里希的主要关切之一是将卡塞尔市——一座拥有八万居民的城市——改造成国际闻名的观光胜地。在七年战争中失去防御功能的要塞设施，在西蒙·路易·杜·里（Simon Louis du Ry）的主持下，被新的建筑和广场所取代，这些新设施将老城区与上新城区连接起来。接生院（分娩与育婴院）和施特拉特医院（Charité）（乡村医院）之后，歌剧院和喜剧剧院相继建成。作为杜·里斯的杰作，弗里德里希博物馆于新弗里德里希广场边缘以古典主义帕拉第奥风格建造，收藏了古物、百科全书式藏品以及土地贵族图书馆。1779年落成的弗里德里希博物馆，效仿伦敦大英博物馆（1753年），成为欧洲大陆首个面向公众开放的博物馆建筑（如今documenta参观者耳熟能详）。它被视为"博物馆史上的里程碑"。²⁰

弗里德里希二世纪念碑的揭幕仪式，该纪念碑由1783年各等级代表在卡塞尔新弗里德里希广场上为他而建。

在歌剧院，主要上演意大利和法国的歌剧与芭蕾舞剧；在喜剧剧院则上演法国喜剧，且完全遵循宫廷时尚，严格参照“巴黎的范本”。²¹例如，莱辛的《明娜·冯·巴恩海姆》便以法语上演！对于宫廷成员、贵族和军官而言，入场免费。尽管市民阶层的票价低廉，但卡塞尔的市民通常远离宫廷剧院，除非“有外来的王子或某种奇珍异兽引诱一些好奇者前来”。²²除了语言因素外，市民阶层观众对宫廷剧院的冷淡，可能还源于自1783年起实施的“禁止鼓掌令”，该禁令被视为“对观众公共舆论形成的一种宫廷品味垄断的体现”。²³

这位领主伯爵将特别关注投向其领地最重要的经济因素——军队，正是这支军队使他能够承担公共福利与私人福祉的开支。他一丝不苟地策划着卫队每日的操练仪式，同样以同样的热忱指挥着卡塞尔2万军队的春季和秋季演习，这支军队由三分之一的义务兵（多为年轻农民之子）、每年两次在收获季节休假的民兵以及雇佣兵组成。