古代的太后为何不能自称“哀家”

引言：

我们常常看到古装剧里的太后自称哀家，张口闭口哀家，你以为真实历史上太后真的自称哀家，那你就大错特错了。因为哀家可不是什么好词，这个词就是诅咒的词。本文就真实历史上的太后称谓掰扯掰扯，你会突然发现，影视剧是真害人。

哀家到底啥意思？

为了让大家对古代太后的自称有个全面的认识，我们先来说一说影视剧中太后自称“哀家”，那么哀家到底啥意思。

不知道你是否了解过，如果一户人家家里有丧事，该怎么称呼主家。丧家，家里有丧事的人家被称为丧家。有人就会问了，那丧家和哀家有啥关系啊？丧家就是哀家，换句话说哀家就是丧家。所以，你看懂了吧，这个哀家可不是什么好词。

所谓哀家，就是家里死人了，而且特指死人了这件事发生时的几天里。也就是说，办完丧事，就不能成丧家或者哀家了。当然，皇帝家死人了，皇帝家也是丧家。假如太后自称哀家，那就是随时告诉人家自己死了丈夫。换句话说，太后自称哀家的话，意思就是“我是个死了丈夫的人”。古代皇帝死了，新帝登基，太后不用随时随地告诉别人说“我死了丈夫”。所以太后自称哀家听起来就像是祥林嫂，这根本就不符合正史和历史现实。

哀家这个称谓到底从何而来

上面我们说明了哀家的意思，那也就意味着如果皇帝没死，皇后是不能自称哀家的。皇帝还活着，就自称哀家，这不就是妥妥的咒皇帝死翘翘么。皇帝死了，太后也不能自称哀家，因为太后自称哀家翻译成大白话就是说“我死了丈夫”。跟人说话动不动就强调自己死了丈夫，这不是很奇怪吗？

皇帝驾崩--影视剧照

哀家这个叫法最早来自元代杂剧，表演杂剧的时候，台上演太后的人如果直接按照太后的真实自称，那不是跟当朝真正的太后平起平坐了么，这在古代是不允许的。天无二日，国无二君，所以，当然就不能在真实太后之外你演戏又来一个太后。这就需要有一个新的称谓来表示剧中太后这个人物，所以“死了丈夫”的太后就被安上了一个“哀家”的称呼。

戏剧

有人说，不就是演个戏么，至于还要避开真实称呼吗？当然至于了，不知道大家是否了解过啥叫“避讳”，就是避皇帝讳。比如汉武帝小时候叫刘彘，彘就是猪的意思。刘彘当上太子了，就不能再叫刘彘了，所以就取了个学名叫彻，也就是汉武帝叫刘彻。刘彻当上皇帝之后不得了了，民间名字中带彻的人都得改名。楚汉争霸的时候，韩信身边有个谋士叫蒯彻，史书直接给他改成了蒯通。秦代二十等军功爵禄制度中，最高的二十等军功封彻侯。由于刘彻的存在，不能叫彻侯了，改成了通侯或者列侯。因为通侯在战国时代已经有这个称呼，所以蒯彻才会被改为蒯通。

太后不自称哀家那怎么自称

正经历史上，太后一般都自称“我”或者“吾”。太后的自称跟普通人自称一样，没啥区别。不过，太后的自称还有例外，比如西汉第一位皇后吕雉，她自称朕。你没看错，吕后自称朕。吕雉之所以敢自称朕，是因为司马迁在《史记-吕太后本纪》中明确说吕太后临朝称制。啥叫称制？就是君临天下，等同于登基做皇帝。所以，古代把面南称制指代称帝。所以古代的皇帝诏书，一般开头都是“奉，天承运：皇帝制曰”，而不是我们在影视剧中动不动就“皇帝诏曰”。

所以，古代的太后要想自称朕，就必须有临朝称制或者实际掌握政权的政治地位。根据史书记载，历史上有那么几位自称朕的太后。比如上面说的《史记-吕太后本纪》中的吕后，《后汉书·皇后纪上》东汉和熹邓太后，《辽史·后妃传》萧太后临朝称制自称朕。当然历史上自称朕的太后也不止上述三人，还有其他人，一般都是小皇帝年幼，太后实际掌权。

萧太后

但必须说明的是，太后自称朕是违制行为，只不过在特定的历史时期，比如主幼母壮，太后掌握政权的情况，没人管得了太后的时期。不管违不违制，少数太后确实有自称朕的。当然，武则天直接称帝，自称朕。

太后这个称谓不同历史时期称呼也不同

太后不能自称哀家，并且在芈八子之前，也没有太后这个称谓。换句话说，太后这个称谓是从芈八子开始的，她自称太后，也就是史书中的宣太后。从芈八子开始，中国历史上才开始称太后了。在宣太后之前，老国君死了，他的遗孀被臣子继续称夫人，或者xx姬，比如项羽的爱妾虞姬。也就是说假如项羽死了，项羽的儿子继位，那么项羽的臣子还是可以继续称呼其为虞姬。

宣太后

在先秦时代，诸侯的正妻称夫人，比如卫国国君的正妻是齐国公主，就称作姜夫人。郑国国君郑武公的老婆是申国国君的女儿，嫁给了郑武公，就被称作武姜。当然武姜活着的时候不能这么称呼，必须称她为国君夫人，或者姜夫人。

到了战国时代，诸侯纷纷称王。称王之后一部分诸侯王的老婆继续称夫人，但也有人称后，也就是王后。慢慢地，各国都称王后。之所以一部分诸侯王开始不让夫人称王后，是因为周天子的老婆称后，所以诸侯王的老婆也称后属于越制。

点评：

戏剧、影视作品、小说等艺术形式往往会对现实生活中的称谓进行加工，而不会直接使用真实称谓似乎是惯例。当然，更多的也是出于对现实压力的避讳，所以很多称谓根本就是胡编出来的。但就是这种胡诹的称谓往往会被普通市井小民所接受。这就是所谓的劣币驱逐良币，越是不符合真实的东西，越容易被人接受。