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现代戏创作和
“非遗”保护不矛盾
曲润海/文
不论是古代戏、现代戏,都是戏,都是戏曲。
戏曲有戏曲的要素和规律。就剧本而言,它是剧诗,不是大白话。就舞台呈现而言,它是表现而不是简单的反映。就音乐而言,它是最具代表性的特色要素。就舞台美术而言,它注重意象性,注重诗情画意,而不追求实在。就表演而言,它讲究运用约定俗成的程式表达人物的言行心理,讲究达意传神,而非百分之百的真实。这些既是古代戏曲的,也是现代戏曲的。就以往而言,它是遗产。就现实而言,它是创新的基础。因此,戏曲现代戏的创作和戏曲遗产的保护是不矛盾的,是继往开来,而非另起炉灶。
六十年来,特别是三十年来,但凡保留下来的或能坚持演出的,都是既处理好了艺术与时代、与生活的关系,又处理好了保护、继承与创新关系的,是与时俱进的现代戏。《金子》《变脸》《骆驼祥子》《膏药章》《山歌情》《华子良》《苦菜花》《风流寡妇》《倒霉大叔的婚事》《明月照母心》《巧凤》《三醉酒》《迟开的玫瑰》《乡里警察》《铡刀下的红梅》,以及山西的《唢呐泪》《风流父子》《两个女人和一个男人》《土炕上的女人》等,能够经常演反复演,就是它们有时代感、有人物、有情趣、有韵味儿、有玩意儿,是毫不含糊的戏曲,观众爱看。
别的地方我不了解,就山西的几个现代戏来说,《两个男人和一个女人》已经演了1500多场,《土炕上的女人》也已经演了500来场。吉林省双阳县的评剧《三醉酒》,全国好多剧团移植演出了,如果把各个剧团的移植场次加起来,数字一定是很可观的。
一些古老剧种的程式移植和改造为现代戏的表演技艺;一些现代戏里道具的运用,演化成新的技巧和程式;一些从民间小戏发展起来的大剧种,民间风情依然浓厚;一些从曲艺和民间歌舞发展来的新剧种,依然保存着母本的特色,所有这些都表明,戏曲现代戏只要基本的思想健康向上,就要在表现、表演上毫不犹豫地继承传统,大胆创新。
儿不嫌母丑。现代戏不可能一切都原创,如果原创到与母体毫不相干,它也就不是戏曲了,不是戏曲了,还指望观众来看戏,可能吗?不过话又得说回来,儿究竟是儿,不是克隆一个一模一样的母,如果现代戏照传统戏演,新戏老演,要现代观众喜欢,那是更不可能的。
写于2009年8月
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