可怜众生相：从乌战到中东

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在一个地方，生活着一大群人。

特殊环境下，人们习以为常地神化某个对象。

这些神化的对象既有个体，也有国家，神化的国家林林总总。

这边不好，就寻找一个“好的”。

一旦认定某个“好的”，即神化之，不容批评，不然就归入另一个极端。

乌战全面爆发后，俄粉首先鹊起，网路上各种不堪入目，有的涉及乌克兰女性；

一段时间后，网路上才消除此等丑态。

不过，坚守立场，不走极端，在网路上同样不受待见。

俄粉依旧声浪巨大，为俄百般辩解，折射出一种慕强心态。

在叙伊利阿等国反抗西方时，彼辈又扶弱抗强，折射的是一种弱者有理心态。

就这样，弱者有理与慕强心态有机融合、完美自洽；

如何自洽？依据风的方向而定。

挺乌人群既讨厌从历史到现实中的俄，也羡慕乌人英勇抗战的精神与追求现代文明的意志。

后来，川崛起了。

挺乌者中分离出一群川粉，不知俄粉中有没有天然的川粉；

很遗憾，即使定性考察，这个问题也不容易考察，即使有肯定也不多。

再后来，川普以珍惜生命为名批评乌克兰，后者不愿按川的意愿妥协，准确地说是投降。

于是，部分挺乌者化作川粉，跟随川批评乌克兰，甚至攻击乌总统。

世界上的人与事很复杂，爱恨情仇，生死相许。总有一些角色，让一些人恨得深入灵魂，如哈梅内伊及其统治。

突然，美以轰炸了伊朗，哈梅内伊及其众多头目被清除；

大家非常兴奋，这固然没错，却不应变成这种情绪的宿主，应理性审视此事的性质及其后果。

因此，作文《》，并认定美以是侵略者。

可笑的，一位大神，大概是俄伊粉，跑到此文评论区大放厥词，说怎么没去批评美的侵略。

这行为简直绝了，就像活死人，只会本能地重复一种动作，只分得出一种气味。

当提醒它看看文中相关表述时，它开始转换话题，胡搅蛮缠，比那些殒命的伊朗孩子更可怜。

美以破坏其承诺遵守的国际法、国际秩序，当然应该谴责；

看到医院、学校被毁，大量孩子殒命，是不能不谴责的；

此事已得到众多国际权威媒体报道，很多是第三方媒体与国际组织。

美以虽声明调查，但保留对其公正性的怀疑，毕竟是当事方，就像对待伊朗方面一样。

别忘了，美国去年声称已彻底摧毁伊核，后来呢？信他个鬼！

可悲的是，把美以奉作神明的读者，以莫须有甚至编造假消息的方式，为美以辩护。

这种逻辑，显然违背了美式文明的精神；

在本质上，与上面那位大神是一致的，即认定了某个对象，则那个对象就没有缺点，有缺点也不能批评。

所谓现代文明，核心是法治精神与德先生、赛先生。

美以袭击伊朗，击杀恶者，值得举杯庆祝，

能因为这一个方面，就无视甚至忽视另一方面？。

美以肆意妄为，破坏其自身认可的国际法，此等侵略行径及其造成的灾难不予以谴责，还配得上具有现代文明的基本素养甚至向往之心？

尤其川粉，一面谴责乌克兰不珍惜生命，又为美以在伊朗的暴行唱赞歌，可否出来走两步，是如何自洽的？如果是凭感觉情绪、靠推测诡辩、编造假消息，那就免谈。

彼辈当然也不具备法治精神，秉持与川普一样的逻辑，即违背并破坏了国际法，那就认为国际法存在问题，甚至以破坏国际法为荣。

身处特殊地，自认为向往文明，鄙视特殊逻辑，却在域外问题上称赞同样的特殊逻辑。这是如何自洽的？

说到底，不过凭一己喜好肆意妄为的心态而已，且妄为之后百般自我辩解。

不同的是，彼辈深受妄为之苦，却没有机会妄为，酸葡萄心理而已，本色仍是其自身鄙视的妄为逻辑。

既然如此，那就称赞彼处妄为的强人强国，心理上爽一把。

至于幻想彼处妄为者解放自身，想多了。

况且，解放了又如何？不过进城一趟的阿Q。

好人或好心办了坏事，违法了，该不该承担责任？

至于美以举动影响乌人抗俄，这就涉及基本立场了。

哈不过是小虾米，丁才是大鱼。

乌战是衡量现代文明最重要的尺度，川怎么表演也改不了这一点。

现在看来，伊朗尚可开展远程反击，并给美以造成伤害，比当年伊拉克难搞多了。

加上疆域面积更大，人口多达9000余万，那个什么盘有多大比例？

很多伊朗人为哈梅内伊被清除兴奋，但也有很多痛哭流涕的，尽管不乏表演成分。

政教合一的统治方式看来比阿萨姆的强人统治更稳固。

而且，那些更勇敢、更敢冲敢闯的伊朗人，已在前两个月遭到大量清洗。

伊朗人会不会认为有一天，美以又突然停收了？

毕竟,川普说军事行动持续一周，一周之后呢?

所以，普通伊朗人还信得过川普吗？那些孩子的父母与亲人如何看待美以之行？

川若深陷其中三个月，乌战场可就麻烦了。

好在欧洲坚守法治底线，没有参与美军行动。

可笑地是，英相斯塔默仅允许美军使用英国军事基地，自媒人将其视为参与美军行动。

石油价格大涨下的普汀，只需支持伊朗拖住美国，乌克兰就麻烦大了。

相比普汀与为哈梅内伊被清除兴奋者，谁更高兴？

但普汀肯定冷笑着。

只是，那一大群人，好可怜。

像无头苍蝇，四处乱拜。