陈伯生｜以勇为炬，燃亮慧光

人生百年，风雨兼程，红尘万里，步履不停。唯以勇气为炬，方能燃亮前行的智慧之光，照见知行合一的坦途。人类的生存发展，从无坦途可循，智慧是指引方向的星辰，而勇气，正是点亮星辰的火种。狄德罗曾言：“智慧是靠勇气得来的。”这一语道破智勇相生的真谛——幸福有为的人生，从来离不开勇者无惧的气概，离不开勇猛精进的实践。于披荆斩棘中悟真知，于躬身前行中致良知，方是渡红尘、成大事的根本。勇气对智慧的滋养与成就，藏于每一次探索、每一回坚守、每一场蜕变之中，值得我们细细品读、深深践行。

一、勇自天赋，童蒙无忌，在自好自乐中开启心智

勇气藏于自性之中。荀子有言：“口好味，目好色，耳好声，骨体肤理好愉佚。”人之初生，本能地向往美味、美色、佳音与安逸，这份随性之中，蕴藏着天生的勇气，恰如“初生牛犊不怕虎”。人自降生，便手舞足蹈、嬉闹哭叫，求食求乐，全然放性自由。这份顺乎自性的举动，正是无所畏惧的勇气之体现。凭勇而行，成则满心欢喜，失则黯然憋气，得失之感逼人打开思考之门，去分析成败背后的缘由，让人从任性而为走向知性思考，从愚钝懵懂走向聪慧明理。这便是人生由勇启智的启蒙之路。

先贤亦云：“知之不如好之，好之不如乐之。”这份发自内心的好之与乐之，必先有“敢之”为基。艺门学子对技艺的笃挚追求，体育健儿对赛场的执念竞技，科研人才对未知的悉心力拓，其内心深处皆有着坚毅的勇气，其知行之中，皆由勇敢的实践磨砺出智慧。

数学家华罗庚幼时贪玩，行动远比思维迅捷，因学业不佳，小学毕业证书亦未能取得，初中时又因家贫辍学，在父亲的杂货铺中当学徒。而当他对数学心生痴迷、乐在其中后，便以莫大的勇气，奋力攻克一个个数学难题，初中时便在《科学》杂志发表数学论文，直陈权威谬误，轰动整个数学界。此后他更秉勇前行、奋力登攀，创立“华氏定理”，著成《堆垒素数论》，终成名扬世界的杰出数学家。

今年是我的本命年，我生于盛夏八月，夏日之马，性情奔放刚烈，不喜过分束缚，这份奔放的性情，恰为敢作敢为的勇气平添助力。我幼时贪玩成痴，亦在勇玩之中悟得智慧。见爬树能得乐趣，便潜心学爬，不料一次失手拉断树枝，从树上重重摔落，臀部着地，疼得哇哇大哭，却未因惊惧而放弃爬树，反倒反复思索不慎坠落的缘由，再度鼓足勇气上树练习，直至爬树技艺如猿猴一般娴熟。我酷爱玩水，屡遭母亲追打，可水的魅力始终难以抵挡。一次玩水误入深水处，险些溺水，被同伴救起后，惊魂未定之际，便反复思忖其中的凶险与疏漏，依旧乐水无惧，终成当地乡村里嬉水的高手。

人生在世，勤苦劳碌为常，可贵者莫过于牛马一般的坚韧之勇。早年的农村，牛是家中的强劳动力，却也有着倔强的牛脾气。我幼时牧牛耕地，曾被牛甩得人仰马翻，却依旧乐在其中、执意为之，迎着牛的脾性而上，勇而不怯，顺着牛的习性摸索技巧，终学会了牛耕的本领。爬树、玩水、牛耕，这些技能的习得与精通，皆印证着：勇能生智。

二、勇作先行，敢为探求，在披荆开拓中慧觉创举

至勇生慧，更多见于敢为天下先的前驱者身上。孙中山先生被称为近代资产阶级革命的伟大先行者，武昌起义之前，他便直接组织、策划、领导了十次武装起义，这份无畏大勇，惊天动地、唤醒世人。他在中国近代史上第一个提出“振兴中华”的口号，让这一口号与“天下为公”的理想，共耀天地、同彪青史。

伟人毛泽东，“恰同学少年，风华正茂”，便怀着与天斗、与地斗、与人斗“其乐无穷”的无畏勇气，先行探索中国革命道路的真理。正是以毛泽东为代表的中国共产党的精英新锐，勇破共产国际与党内的“城市中心论”，创造性地走出农村包围城市的革命道路。在开辟这条道路的过程中，他们英勇面对无数次挫折与失败，于革命实践中不断探索、发现、发展真理，终历经千难万险，赢得民族解放与国家新生。

科学研究的本质，是探索未知的领域。所有的科研创新，都会遭遇世俗陈旧观念的羁绊。想要革除陈规陋习，摒弃封建神忌，破茧而出、涤旧开新，有时甚至需要不惜牺牲自己的生命。科学家布鲁诺无视宗教的禁锢，坚定宣传哥白尼的日心地动学说，更在其基础上更进一步，提出宇宙是无限的，太阳只是无数恒星之一，宇宙之中还有无数宜居的星球。他因此被教会视为异端，遭受残酷迫害。在长达七年的监狱生涯中，他始终英勇无畏、视死如归，断然拒绝放弃真理，更公开揭露教会的黑暗与卑鄙。最终，他与发现血液肺循环理论却遭迫害、被迫放弃观点的塞尔维特一样，被宗教裁判所活活烧死。他们为科学献身的英勇无畏精神，如炬火一般，强有力地推动着真理的迅速传播，更让后继的科研探索得以更上层楼。

三、勇执阴阳，进退裕如，在对立统一中应变生智

一阴一阳之谓道。自然界与人类社会，阴阳相生相克、相辅相成、对立统一，在不断推动事物发展的同时，也同步促进着智慧的萌生与升华。立足于阴阳之道谋求生存与发展，首要的便是以阳刚之精神、实践之勇气，攻坚克难、披荆向前。

抗美援朝，出兵朝鲜，毛主席高瞻远瞩、坚勇发声：“打得一拳开，免得百拳来。”“他们要打多久，我们就打多久，一直打到完全胜利！”“中国人民是惹不得的，如果惹翻了，是不好办的。”这番话的核心要义，唯有二字：不怕。大勇立天地，敢战为先锋，智慧便生于实战之中。抗日救国、抗美援朝、中印边境自卫反击战、珍宝岛之战、西沙之战、对越自卫还击战，中国人民无惧凶顽，大勇亮剑，更在战争实践中领悟战略战术的精髓，以一场场胜利向全世界宣告：中国人民是惹不得的，中华民族是不可战胜的。

勇气生智，不仅体现在以英雄虎胆英勇出击、拼搏向前的过程中，更体现在战术层面审时度势、敢于退却的抉择里。敌进我退，敌疲我打，打得赢就打，打不赢就跑。世间本无永续不竭的进攻，亦无无止无休的退却。大勇进击、无所畏惧，世人皆能理解，可为何退却也需要勇气？退却之勇，又何以能成就胜券在握？

二万五千里长征，是中国革命史上最伟大的战略转移，更是以退为进、阴阳相生的经典例证。因第五次反“围剿”失败，面对国民党几十万大军的围追堵截，中央红军撤离中央革命根据地，踏上艰险卓绝的万里长征，这背后，是何等无畏的革命精神。进攻之勇，催生进攻之智；退却之勇，孕育退却之智。积极的退却，并非溃散逃亡，而是以退为进、以退谋攻。红军长征中的四渡赤水、飞夺泸定桥、强渡大渡河、巧渡金沙江等战役，皆是以退为进、且退且战、进退交织的惊天战例。四渡赤水中，阴阳之术运用精妙，声东击西、调虎离山、瞒天过海，红军如神兵天降，进退之间皆彰显着大勇与睿智，成为世界战争史上的奇迹，更被西点军校纳入教科书，奉为经典。

国家的经济建设，同样离不开对阴阳之道的勇毅把握。1956年，我国经济建设步伐加快，出现了盲目冒进的倾向，给国家财政与资源带来了极大压力。当年年初，周总理最早果断提出反冒进，同年5月，他赴河北武安县伯延村调研，当地农民据实反对兴办大食堂，周总理以勇纳智、采信民意，果断决策停办大食堂。1962年，毛主席在七千人大会上，针对经济工作中的急速冒进主动作了检查。经过科学适度的调整，我国经济建设走上了既反对右倾保守、发展过缓，又反对盲目冒进的稳定发展轨道。毛主席、周总理等党和国家领导人，为经济工作纠偏拨正，心中始终怀抱着共产党人为强国富民敢于担当的勇气，更以这份信念与勇气，激励全国人民不断探索振兴中华的光明大道。

四、勇毅坚守，韧性执着，在相持胶着中磨砺出智

勇孕智慧，智出坚勇，不仅体现在硝烟弥漫的战场、攻坚克难的科研创新与事关全局的经济建设中，更见于日常生计的守成与生长之中。市场博弈，有人精于谋划开局，一着制胜、旗开得胜，可想要守住优势、基业长青，却实属不易。只因市场竞争日趋激烈，态势瞬息万变，未知的挑战数不胜数。想要稳定市场、守成不败，同样需要以勇为先、迎难而上。

勇于执苦，苦磨生智。吃得苦中苦，方为守门人。我多见居住与办公地周边，诸多小吃店、农贸店一开便是十几、二十年，其坚守之道，首要便是在坚苦之中磨砺打磨。小店经营，人手有限，店主多是凌晨便赶往店铺，天蒙蒙亮便开门迎客，好地段的超市、水果店、特色小吃店，甚至24小时营业，即便春节也不歇业。这份艰辛苦涩，最能磨砺人心、催生智慧。经营者为了谋求生存发展，不得不苦心钻研、冥思苦想，琢磨出守护生意的招数与门道，这正是勇于承受苦辛，方能悟得经营之道。

勇于执优，以优立身。物竞天择，优胜劣汰，这是生存竞争与发展的永恒法则。市场之中，常见优劣混杂，更不乏以次充好之流，可唯有以优取胜，方能长期立足市场。以优立身，核心在于产品优质、价格优惠、服务优越，想要坚守这份择优而行的初心，必先有取优的勇气。优质的产品、优惠的价格、优越的服务，必然意味着要付出更多的成本。打造优质产品，除却选用优质材料，更要追求先进的智能化与艺术化，这便需要加大研发投入。这样的选择，需要拥有超越狭隘格局、摒弃短视计较、舍得持续投入的大勇气。唯有以勇投入科研，方能催生新产品、摸索新招数，赢得新机遇、开拓新市场。经商的正道，恰恰在于以服务社会民生为本，不将赚钱作为唯一目的，以优质的产品与优越的服务赢得顾客认可，在造福社会、服务客户的同时，成就自身发展。

勇于执变，以变求新。任何长久的坚守，都需要勇于适时应变，唯有常变常新，方能与时俱进、屹立不倒。想要适应变化、主动求变，必先拿出改变的勇气。变，就要打破现状、冲破陈规、推陈出新。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这份无所畏惧的勇气，会逼着人开动脑筋、谋划新的对策与思路，智慧便在这勇敢的践行之中不断磨砺而生。华为面对以美国为首的西方势力的疯狂打压，仍能经久立足，正是凭借着无畏的勇气，深耕科研、创新发展，顺应时势、推陈出新，以变抗压、以新破局。勇于执苦、执优、执变，便会逼着人在吃苦前行、择优笃行、顺势应变的过程中，悟得与时俱进的经营之道，收获盈利与福运。

五、勇于反思，敢于自新，在正本清源中明心慧智

人生本是一场修行，是主客观对立统一的实践活动。主观是内因，是决定人生成长与发展的关键因素。自胜者勇，自强者成。人生的修行实践，必须坚持长期正本清源，不断改造主观世界。人之初生，本性清纯，可在成长的过程中，七情六欲难免受到社会环境的影响。正本清源，便是从本心与根源处，荡涤思想与灵魂的灰尘杂质。

正本，就要溯回纯洁的初心之本，回归民本的正道之本，遵循社会发展规律所孕育的道德律令做人做事。正本，就要对欲望的赘瘤、思想的病灶，施以“内外科手术”。外科手术，是依靠他人的帮助、外力的救治；内科手术，则是自我复盘、反省救赎、自净自新。个人的成长如此，社会组织与团队的发展亦是如此。中国共产党的建设，有一个重要的政治原则与思想方法：勇于开展批评与自我批评。在批评与自我批评之前冠以“勇于”二字，正因批评自己、教育他人、改造思想、调整价值取向，势必会触及人的根本利益，震荡人的身心灵魂。若无勇于反思、自净纳新、坚守公德的勇气与魄力，便难以真正践行。中国共产党历经一个多世纪的风雨奋斗，始终屹立不倒，成为中国特色社会主义建设的坚强领导核心，从内因来看，正是因为我们党坚守初心使命，勇于通过强有力的思想政治建设，正本清源、惩腐去恶、自我革新，在勇于自我革命的实践中，为新征程上党的建设深入探索，积累了新经验、凝聚了新智慧，这亦是勇能生智的最佳印证。

智慧是靠勇气得来的，而勇气从何而来？有顺乎天性、发于性情的本能之勇，更多的勇气，则源于坚定的信念、鲜明的性格与躬身的实践。

勇气，基于信念。信念，是对事物发展规律、行为奋斗目标的坚定确信，是价值观的根基，为勇气提供源源不断的精神动力与明确方向。为人民服务是信念，枪杆子里面出政权是信念，星星之火可以燎原是信念；“自信人生二百年，会当水击三千里”是信念，“砍头不要紧，只要主义真”亦是信念。今日之中国，更以道路自信、理论自信、制度自信、文化自信这“四个自信”，堂堂正正屹立于世界之林。中国共产党人、无数革命先烈与亿万劳动者，为革命与建设事业献身的勇气，皆源于以民为本、富民强国、振兴中华的坚定信念。

勇气，基于性格。性格，是信念与意志融为一体的习惯化行为方式，是一个人“我怎么做”的行事风格，有果断与犹豫、坚韧与脆弱、外倾与内倾之分。一个人的勇气，由信念与意志外化驱动，又会彰显出果断、坚韧、外向的性格特质。从“性格决定命运”的箴言中，更能窥见性格对勇气的深刻影响。

勇气，基于实践。勇气自带强烈的实践性，凡事必先有勇气去做，在躬身实践的过程中，再摸索方法、探求规律。若只是坐而论道、怯懦不为，便一事无成。但勇气并不会自然而然转化为智慧，实践，是联结勇气与智慧的桥梁。实践呼唤勇气，勇气见诸实践，人在实践中不断演化、提升认知与判断，也在实践中不断强化、锤炼自身的勇气。“红军不怕远征难”，“大刀向鬼子们的头上砍去”，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”，皆是革命战争的实践，唤醒了军民大无畏的革命勇气，而军民又在实战中磨砺、孕育、优化战略战术，让智慧在战火中生根发芽。

对立统一，是事物的常态，生存与发展的斗争无处不在。当今世界，风云变幻，霸凌横行，与战争凶顽的斗争愈发激烈，直接关乎国家与民族的兴衰存亡。斗争呼唤着至勇与睿智，耳边不禁响起先哲的箴言：勇者无惧。智慧是靠勇气得来的，独有英雄驱虎豹，两军相争勇者胜！唯有高举信念之旗，以至勇为先，秉勇奋楫、迎难而上，在斗争实践中不断提升斗争的方略与战术，让智慧与勇气成为双锋利刃，铮铮而立、坚不可摧，方能勇立时代潮头，踏浪而行！正是：

人生挚念坚，志士英武行。

大勇磨睿智，峥嵘凌风劲！

（图为作者陈伯生）