博望东西|壁藏宋金社会百态 岩山寺壁画为何如此受关注？

中国网3月3日讯（记者 张静）岩山寺坐落于五台山北麓天岩村，其文殊殿的壁画是山西壁画的杰出代表，亦是目前发现的金代最完整的壁画之一，生动再现了宋金时期的社会风俗，在艺术史上也有重要意义。这些壁画蕴藏着怎样的艺术价值？又为何被称为壁画上的《清明上河图》，哪些内容直观体现了当时社会、文化、科技发展状况？《博望东西》栏目特邀山西师范大学历史与旅游文化学院院长、博士生导师侯慧明，多角度阐释岩石寺壁画的文化内涵和独特价值。

记者：岩山寺壁画被誉为“山西南有永乐宫，北有岩山寺”的双璧之一。其壁画有何独特之处？

侯慧明：岩山寺文殊殿内现存壁画近98平方米。壁画中故事排布自由，形成一种异时同图的意趣。壁画既绘有丰富的佛教内容，更细致还原了宋金时期的殿阁楼台、市井百态、百官朝觐之景，以及当时的服饰形制、民间文娱等细节，其中市井百态的描摹尤为生动传神，因此，岩山寺壁画素有“壁画中的《清明上河图》”之誉。

北宋院体画中的“界画”在岩山寺壁画中也表现得十分突出。文殊殿西壁界画画线工整、结构清晰、疏密有致。画面中的建筑勾栏、望柱、脊兽等线条一丝不苟、线线相连、细腻整齐。同时，壁画的色彩以青绿色为主，尤其建筑多用石青、石绿设色，间用黑、淡赭、土黄等色调，并巧用沥粉堆金的技法，多种色彩相结合，远山近水、千丘万壑与山水树石、川泽河原交织相融，层次分明，使得整幅画面既显得艳丽辉煌，又呈现素雅古朴之感。壁画整体气韵接近于卷轴画，远观宛若一幅恢宏的青绿山水画。

壁画在空间表现手法上又主要采用纵深、俯瞰、散点等多种透视手法。比如：同时画出了建筑的正面、侧面、顶部等多个视角，形象完整立体，为观赏者营造出强烈的空间纵深感和开阔感。

岩山寺壁画除艺术表现手法别具一格外，其所绘故事所传递的积极向善教化寓意，与中华传统文化倡导的“与人为善”理念也相契合。东壁既绘有鬼子母从“食人夜叉”幡然醒悟、到化身“护子护法神”的转变，也刻画了释迦前生为须阇提太子时，割肉孝养父母的至孝故事；北壁则描绘了五百商人海上行船遇暴雨、坠入罗刹国被魔王罗刹女拘禁，后因观音菩萨感化，罗刹女弃恶从善、助商人脱险的情节，这些内容皆生动诠释了劝人向善、崇德尚善的文化内涵。

记者：岩山寺壁画被称为“宋金社会生活的活化石”，其中包含了宫殿形制、衣冠服饰、生产工具、市井商贸等丰富细节。您认为其对研究宋金时期历史有何意义？

侯慧明：岩山寺壁画创作者王逵是被金人掠掳的北宋画工，这位由宋入金的画家，以笔墨留存了大量宋金时期的社会风貌与各色人物的生活百态。

农夫驱策毛驴图 中国网记者 张静 摄

东壁中央的朝中议事图，以写实笔法还原了当时官员的服饰形制，生动再现了宋金宫廷里君臣议政的真实场景；北隅的农夫赶驴图则勾勒出别样意趣，画面中深山层峦叠嶂，树荫掩映间，拱桥下溪水潺潺，一位农夫驱策着驮物的毛驴行于山间小径，悠然恬淡的乡村景致跃然壁上。

壁画描绘的市井图 中国网记者 张静 摄

壁画中还有一些内容反映了熙熙攘攘、热闹非凡的街景，生动地反映了当时市井商贸的繁荣。西壁南部绘有一幅酒楼市井图，一座酒楼筑于河上。楼上酒幌高挑，上书“野花钻地生，村酒透瓶香”。楼内客人品茶饮酒、听赏现场表演，表现了当时民间艺术的发展。楼外则描绘了众多摊贩聚集，有各类叫卖的小贩，有逛吃游玩的市民，甚至还画了一位算命先生等等，描绘出一番热闹的市集场面。

孩童观看皮影戏 中国网记者 张静摄

壁画中还出现了当时影视艺术的发展，壁画东壁北部有一幅皮影表演图，画面中有一群嬉戏的孩童，他们中间有类似于现在幕布的设施，有一个孩童正手持皮影，正在表演皮影戏，在幕布对面有3个孩童正伏地而观，这幅图也说明了自北宋以来影戏艺术的发展。

水磨坊图 中国网记者 张静 摄

此外，岩山寺壁画中有一处磨坊，真实反映了当时的劳动生活和科技发展。水力石磨工坊中，运用水流冲击立式水轮，并利用同一根传动轴，通过轮轴带动左侧的水硾上下运动，同时，还通过两个直交的齿轮带动右侧的磨盘旋转，共同完成粮食的加工。这套依靠自然动力实现机械运转的粮食加工工具也是了解宋金时代科技发展的形象资料。

壁画中出现的建筑形制之一 中国网记者 张静 摄

最为值得一提的是壁画生动展现了宋金时期的建筑风貌。无论是西壁所绘的宫城与宫殿建筑，东壁独立的门楼、阙楼形制，还是壁画中所绘的浮屠舍利塔与亭台楼阁，皆集中彰显了宋金建筑的独特形制与艺术特色。其中西壁所绘的宫城与宫殿，更是当时宫廷建筑实景的鲜活写照，既让观者直观领略宋金建筑的鲜明特点，也为研究从北宋至元明的宫城、宫殿建筑演变与发展，留存了珍贵的实物线索和实证依据。

总之，从绘画场景与多元内容的呈现来看，岩山寺壁画为研究宋金时期的社会生活、建筑形制、艺术特色与科技发展，留存了珍贵的实物史料。

记者：从2026年2月1日起，岩山寺要实施封闭管理，对壁画进行健康检查及病害修补工作，待评估通过后再行开放。同时，面对“文博热”持续升温，您认为如何平衡文物保护与对外开放两者的关系？

侯慧明：岩山寺从2月1日起实施封闭管理，开展壁画健康检查与病害修补，是立足文物本体保护的必要举措。作为金代壁画的珍贵遗存，岩山寺文殊殿壁画现存近98平方米，因年代久远加之雨水侵蚀、日光照射、制作材料老化、结构支撑作用削弱等因素，都可能对壁画的保护存在影响。及时地系统性修护，是让这份宋金时期的艺术瑰宝得以永续传承的前提，也是所有文物保护工作的关键要素。

“文博热”背后是公众对中华优秀传统文化的认同与渴求，这为文物保护与传播带来了新机遇，也提出了新挑战。平衡文物保护与对外开放，核心是要守住保护第一的底线，在此基础上丰富文物对外展示的形式，要依托科学技术检测研判，精准掌握壁画病害成因与保存现状，制定精细化的保护方案与开放标准，设定合理的日接待量、参观时长，优化殿内温湿度、光照等环境管控，减少开放对文物的影响。还要创新开放与传播形式，借助数字化技术，对壁画进行三维激光扫描、近景摄影测量等快速无接触技术，采集多维度空间信息数据，实现壁画数字化展示。同时，可结合壁画中的宋金社会生活、建筑、艺术等内容，开发研学课程、文创产品、开设主题讲座，让文物价值走进大众生活。