山东日照李氏在台联合家谱太平桥支世系述略

我太平桥李氏，本陇西世胄，大唐宗室，世居山西洪洞县之大槐树，五代之末，中原板荡，乃迁居江苏东海桃园以避难。传至始祖，复于明洪武二年迁于山东日照之太平桥，故称太平桥李。在洪武之前，屡经变乱，谱牒散佚，世系迷失，列祖列宗，事迹难考，故原籍族谱，在大陆首次编修时，以迁居日照太平桥之第一代为始祖，盖追本溯源，必须信而有征，以慎其始也。

始祖有兄弟四人，其迁居寿光稻田村者，称稻田李，迁居安邱夏坡村者，称为夏坡李，又称峯山李，两人迁居临朐柳山寨者，称为柳山寨李，后裔繁昌，均为当地之望族，自明末迄于民国，彼此之间，常有联系，盖敦宗睦族，不惮千里往返也。安邱十六世孙李湘芬，为山左名儒，曾为文以纪之，载我太平桥李氏家谱中，此一文献，弥足珍贵。（按日照十二世与安邱十五世叙为同辈，因我始祖迁居日照后，传曾迷失三世）。

始祖有子二，长讳江，次讳海，江祖无嗣，海祖生子三人，长俊，次惠，次元，分为老三支，长支后裔，多迁城西大石头等村，二支后裔，居城后石桥、苇沟，三支后裔，迁居李家山前、土山、车沟、西牟家村等处，其后，瓜 绵布全县，六百年来，已传二十余世，丁口逾万人矣。

我始祖之迁居太平桥也，披荆斩棘，开创基业，处世以忠厚为本，持家以勤俭为先，未几即成巨富，当极盛之际，有良田三百六十顷，第宅占城之半，时人称为“李半城家”，厥后子孙蕃衍，科甲连绵，诗书继世，蔚为望族，与丁、牟、秦、安，诸氏，分庭亢礼，而名臣宿儒，更层见叠出，其尤著者，如我五世祖中阳公（讳永培）以贡生署胶东知州，迁陕西巩昌府教授，闯贼之乱，协力守城，有御寇大功。洪水为灾，捐俸赈饥，尤活人无算。六世祖宗周公（讳簠）以江西浮梁县知县告归，凿义井，施义地，还遗金，却重赂，三举乡饮大宾，耄年硕德，领袖群伦。又六世祖子蓁公（讳葉）幼孤，事孀母至孝，闻于朝，旌曰：“母节子孝”，并以神勇，征为镇殿将军。七世祖谏臣公（讳应廌）以翰林院编撰，晋升内阁学士兼兵部侍郎，参与密勿，输财助军，削平塞北大乱，两奉特旨，畿辅校士，正文体，绝请託，杜奔競，八郡勒石颂德，官至一品，诰封三代，所树“四世一品”牌坊两座，迄大陆“沦陷”前夕，尤矗立县城之北门大街，邑人传为佳话，及公卒也，御制祭文，遣官致祭，勳业之隆，由此可见。九世祖登石公（讳在巒）历任陕西白河、广东开建知县，邑大饥不遑申请，发仓赈济，全活甚众，有讼柴山者，公批卷尾曰：“一片青山金，百年人有万年心，鸿沟未必常为界，倏忽白云变古今”，讼乃息。又九世祖经五公（讳在郛）邃于文学，乃一代名儒，著作等身，为海曲三君子之一，十三世祖，为枫公，道德文章，冠绝当时，敦宗睦族，尤具热诚，续修族谱，曾撰五言八句诗，自十三世起，为排辈之次序，俾行辈划一，成为吾族之典范。其文曰：“为予衍其绪，宗业宜慎守，忠厚作贻谋，家运乃克久，植基兹笃信，敦行尚朴诚，敬恭存世泽，懿训载心铭”。至于急公好义，排离解纷，笃行孝悌，扶危济困，或忠勇壮烈，保卫家乡，功在党国者，其人其事，指不胜屈，此皆我历代祖先，积德累仁，故能泽及子孙，光耀史乘也。

自大陆“变色”，部份族人，避难来台，年逾耳顺者，尚能缕述先人之盛德，世系之源流，其童稚渡海，或在台出生者，则茫然矣。代远年凐，深恐将贻“数典忘祖”之识，今续修家谱，宏扬祖德，启迪后世，俾宗支不紊，永保家声，诚至善也，爰述世系概略，用供参考。