当我访问她位于布鲁克林的工作室时,米米·Ọnụọha正在一块手写的标牌下工作,上面写着“我们不谈论的内容”。这个短语是在她为11月底在维也纳分离派艺术中心的展览创作新作品时想到的,但它也恰如其分地概括了Ọnụọha几乎所有的多媒体作品,这些作品深刻地反思了数据集所包含的一切——以及它们所遗漏的一切。
自2019年起,Ọnụọha开始与人权数据分析小组的统计学家帕特里克·鲍尔紧密合作,调查在德克萨斯州糖土地发现的95具黑人遗骸,这里是Ọnụọha成长的地方。这些人是19世纪末至20世纪初囚犯租赁计划的受害者,该计划允许南方各州让前种植园和私人公司使用囚犯进行苛刻的劳动。当地人曾怀疑这里有这样的坟墓,但直到2018年考古学家发现之前,他们一直没有证据。“我对什么样的证据能够突破界限非常感兴趣,”她告诉我。“遗骸,这些是无法否认的。”
Ọnụọha 建立了一个机器学习模型,以估计其他未挖掘的囚犯租赁的未挖掘大规模埋葬地点的可能性及其位置。她和一组研究人员开始从档案、社区数据库以及口述历史中收集这些地点的数据,然后将这些数据输入到人工智能模型中。现在,她在 Ground Truths 中展示她的研究成果,这是她为维也纳分离派展览制作的视频。
这项工作,以及 Ọnụọha 的许多其他作品,暗示缺失的信息是种族主义系统化的一种方式。她在2016年的项目 缺失数据集的图书馆 就表明了这一点:访客可以拉开抽屉,找到标有“被有色人种收养的白人儿童”和“被FBI/CIA监视的穆斯林清真寺/社区”等字样的文件夹。这些文件夹里一个文件都没有,因为 Ọnụọha 无法找到她所寻求的信息。次年,她在一篇 GitHub 文章中,她把这些空白称为一种“算法暴力”,并定义为“算法或自动决策系统通过阻止人们满足基本需求而造成的暴力。”
Ọnụọha 告诉我,她从小就意识到算法暴力,在找到描述它的词汇之前。她于1989年出生在意大利的帕尔马,在休斯顿的郊区长大,期间浏览着一个既“广阔”又像“围墙花园”的互联网,正如她所说——这些边界是由统治它的公司划定的。当她作为本科生参加普林斯顿大学的人类学项目时,她开始把一切看作一个既能包容又能排斥的系统,并逐渐对技术的社会政治影响产生了兴趣。在2010年代中期,她在《Quartz 》和《National Geographic》等刊物上发表了关于数据的文章,但这些作品超出了公正、调查性新闻的界限,既涉及事实,也表达了她对这些事实的反应。她意识到,这些文章实际上更像艺术而不是报道,不久之后她便开始创作她的第一件艺术作品。
这些天,她告诉我,她在寻找更深层次的东西。 电缆中的布(2022)向伊博女神阿拉(Ala)致敬,Ọnụọha通过将互联网电缆绑在一起并用芳香的香料进行播种来表达对她的敬意——“一种治愈的举动,”她解释道。 真实的真相中有Ọnụọha本人,她在剧中扮演一个角色,面对关于可能存在其他埋有黑人囚犯的坟墓的新发现。通过把自己放进视频里,Ọnụọha确保她的研究不仅是理论上的,更是身体力行的。
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