顺其原本，超然人生

我们常说这是一位得道高人，那么高人得的“道”到底是什么。这与老子所说的道是不是一回事呢？

在《道德经·第一章》中，老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”这句话的意思是说，道如果可以言说，就不是永恒之道；名如果可以用来命名，就不是永恒不变的名。无是天地形成的开始；有是万物创生的根源。

这里的“道可道，非常道；名可名，非常名”，是《道德经》八十一章中第一章的第一句话，也是老子写《道德经》的开宗明义之句。

为什么老子要把这句话放到第一位，其实就是想要告诉我们，他研究的对象是什么，就是要明确一些概念。

在老子的哲学体系中，“道”不仅是其哲学的总称，也是其研究对象的代名词。

“道”不是一种固定的形式，也没有固定的形态，即无常形。“道”既是对客观世界的抽象认知，又是对具体事物具体分析的活的思维。“道”是虚无的，是无法说清楚、讲明白的。

如果真能够说清楚、讲明白，那就不是正常的、恒久不变的道了。

“道可道，非常道；名可名，非常名”，就是要告诉我们，一切可道可名的东西都不是真正恒久存在的。在可道可名之外，还有一些不可道不可名但真正恒久存在的大道。这就是老子所要研究的对象，也是需要我们不断去感悟的东西。我们一定不能被眼前的可道可名所蒙蔽。

道是指事物发展的规律，规律通常是看不见的，但却又客观存在于事物发展的形态当中。只有我们认真去把握，才能真正感觉到道的存在。

世间的所有事物，都有其生存、发展和消亡的过程，都是在特定的时间、空间和环境等外部因素的作用下，按照自己的方式来完成的。可以说万事万物都有其发生发展的规律。如果我们掌握了这个规律，就可以清楚地认识到这个事物。

我们在做任何事情时，都要合乎自然、顺应人情，遵循事物的客观规律去办事，这样才能一帆风顺、一顺百顺，才能不会碰壁，不撞南墙。

认识自然是这样，为人处世也是这样。不管是定国安邦，还是交友作文，大大小小，方方面面，都是这样一个道理。那就是顺之者昌，逆之者亡；优胜劣汰，适者生存。

就像我们找对象，交朋友，想要做到什么条件都占，哪方面都满意，显然是不太可能的，最关键最重要的是做出全面衡量，选一个最适合你的，而不一定是最优秀的。鞋合适不合适，只有脚知道，最适合你的才是最好的。

那些错过的风景，错过的人，都是人生境遇。错过花，也许能收获雨；放下错过的伤痛，或许会收获更多的快乐。

人生需要面临各种选择和放弃，有所选择就会有所放弃。不放下过去的伤痛，就无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。

难得糊涂不是真糊涂，而是要顺其自然。不要强求那些不属于自己的东西，违背规律去办事，逆着潮流去生活，就会步步艰难。学会顺其自然，遵循事物发生发展的客观规律，才能一顺百顺，一通皆通。

顺其原本，超然人生，并非自恃清高，不食人间烟火。曲径通幽，顺应规律，也能得心应手，一路坦途。