访谈 | 走出社科馆，走进商圈机场：一场春节展如何联动全城“我们的节日”？

市社联、市精神文明办联合举办“我们的节日·春节”主题展览迎来第三个年头，持续推动传统节日文化的社会化、大众化延伸。

今年的展览有何新的巧思，体现出怎样的策展理念？记者前往本次展览的主展区上海图书馆东馆，采访了策划人上海社会科学院民俗与民间文学研究室主任毕旭玲。

传统文化

焕发活力的重要动力

记者：很多市民认识您，是因为您对中华创始神话、上海民俗与民间文学的专业解读，却不一定知道，您还担任上海社会科学馆“我们的节日”系列主题展览的策划人。您已连续三年通过自己策划的“春节篇”与市民共度新春佳节，有什么感受可以和大家分享吗？

毕旭玲：我的本职工作是围绕着上海民俗与民间文学展开学术研究，以往的工作方式属于“学院派”，能够通过参与“我们的节日”系列主题展览的策划走近公众，推动传统节日文化社会化、大众化，感到很荣幸。

一路走来，“我们的节日”系列主题展览已经围绕着上海社会科学馆的中华传统节日谱系走完了两轮，走入第三个新春佳节。

过去几年，我最深切的一个感受是：年轻一代的助力，已成为我国优秀传统文化在今天能够焕发活力最重要的动力之一。无论是“国潮”兴起，还是带有传统文化元素的产品、活动、文旅项目受到欢迎，都离不开年轻一代的喜爱。

我分析过年轻人热捧“国潮”的原因。简要来说，第一，这是我们的国家和社会的方方面面发展到一定阶段的结果。

我们常讲的“文化自信”，是要靠物质基础去支撑的。当如今的年轻一代拥有了父辈不曾拥有的物质条件，“仓廪实而知礼节”，他们开始认真地关注、欣赏、热爱自己国家的传统文化。对于那些带有传统文化元素、国潮元素的产品、活动、文旅项目，他们是拿出了真金白银来消费和支持的。

第二，当下已经处于一个年轻人引领审美的时代。一方面，年轻人逐渐成为消费的主力，他们愿意为什么付出时间和金钱，什么就会被市场看好；另一方面，除了必要的功能性消费，他们比过往任何一代人都更愿意为满足自己的情绪价值买单。

这里所说的“情绪价值”，既可以体现为获得心情和审美上的愉悦，也可以体现为开始享受文化带给他们的心灵上的触动。

就拿一些年轻人喜欢穿各式各样的汉服来讲，尽管从研究者的角度去看，会觉得有些搭配不怎么准确，但因纯粹的喜欢、欣赏而购买，本身就是一个很好的开始。

很快我们就会发现，爱好者开始提升认知、深入探究。他们中的一些会成为专业的研究者，一些会加入相关行业成为从业者、创业者，进而成为专业团体、机构的一员。当他们的眼光越来越独到，对产品的需求和品鉴开始细分，我们的传统文化就有了更好地传承下去的土壤。

也是因为认识到了这一点，我们这几年的策展工作，都是奔着促成上述土壤的生成去的。

扎根海派特色

打磨互动与传播细节

记者：“春节篇”进入第三个年头，作为策划人，您会有创新上的压力吗？

毕旭玲：这个倒没有，因为传统文化中关于春节的材料实在是太丰富了。考虑到展示内容在深度与广度上的合理搭配，我们会将三至四成最经典的内容保留下来，在表达方式和互动细节上有所创新，全新的内容占六至七成。

事实上，年味一定是在传统意义上的家庭、家族观念延续得越久的地区越浓，上海作为一个人口流动性强的国际化大都市，在这方面不占优势。我们的优势在于市民见多识广、在年节期间参与公共文化活动的积极性强，对有趣、有创意的互动体验充满了好奇心和探索欲。

基于这一点，今年的春节主题展主要通过三大板块呈现传统沪上春节的独特风貌，展现上海风情与时代气息。

我们的春节主题造景区沉浸式还原老上海年俗场景，设有“猜腊八粥料”“送灶王”“扎老虎柏子花”“抽福卡”“年画拓印”“接财神”“走三桥”等趣味互动装置，希望能够让市民在亲身体验的过程中，重拾地道的上海年味。

主展区以8个问题为线索，从学术的视角图文并茂地展示老上海春节浓厚的仪式感与趣味性，按时间顺序，揭开从腊八到元宵完整的春节民俗文化谱系。

“年画里的春节”板块在集中展示具有海派特色的上海月份牌年画的同时，邀请山西省省级非物质文化遗产绛州木版年画参展。很多观众反映，看完上海的再看山西的，细品两地相近的年画主题下各具特色的绘画技艺与文化表达非常生动有趣、令人大开眼界。

记者：在今年的主展区，有哪些亮点是您个人特别推荐的？

毕旭玲：今年的“送灶王”场景是一个亮点。我们专门为灶王设计了卡通形象，并突出了上海人祭灶的三种必备食品老菱、茨菇、芋艿。这三种食品的名字在呼应了沪语“老灵”“是格”“唔呐”的同时，体现出上海人富有创造性与幽默感的生活智慧。

另一亮点是我们展示了上海独有的“兜喜神方”。其他地区盛行在大年初一这天按照历书上写的喜神的方向出门“走喜神方”，唯独上海人管这个叫“兜喜神方”。背后的历史细节是，上海马路弯弯曲曲，出门后无法直接向喜神的方位走，只能兜个圈子找到喜神所在方位。而且，上海较其他地区更早进入汽车时代，时髦的上海人大年初一乘着汽车“兜喜神方”，速度快、风急，便有了“兜风”的说法。

再有一个亮点是每次布置节日展，我们都会从古籍中精挑细选出有吉祥寓意的图案、纹样、字句刻章，到今年，攒起来的印章已经“蔚为大观”，于是，我们专门安排了两个小桌子、摆在显要的位置，供喜爱盖章的市民留念。

提炼最有趣的点

用最生动的方式表达

记者：今年的春节展还有一项重大举措：走出主展区上图东馆，形成了覆盖虹桥机场、松江枢纽等交通枢纽，环球港、美罗城等核心商圈，今潮8弄、朱家角、豫园等文旅空间的立体展示网络。怎么会萌生这一想法的？

毕旭玲：经过了两年多的探索，我们深感当前的知识、文化传播格局已经发生了深刻的变化。传统的学术策展十分注重知识的专业性、权威性、系统性，但缺乏走向更广泛受众的机会，以及“提炼最有趣的点，用最生动的方式表达”的功力。

在市精神文明办的大力促成下，“我们的节日·春节”主题展首次走出上海社会科学馆，尝试构建了“主展区+分展区”的链式联动传导模式。

基于这一基本框架，我们团队根据每一个枢纽、商圈的特点准备对应的文字内容和互动环节设计方案，由市精神文明办的同志联合有关单位在全市13个点位落地。

相比主展区，分展区的内容更注重用现代化的表达激活传统文化元素。以美罗城分展区为例，我们在1到5层设置了趣味造型展板，并通过数字年画动漫投屏、线上送福卡、现场领取“通关文牒”、按响“财神家的门铃”等多元形式，对传统年画、门神画、古代风俗画、老商标中的节日元素等，进行创造性转化，让市民在沉浸式体验中，感受海派文化的独特魅力与时代新意。

美罗城分展区被纳入徐汇区新春国风季文明实践系列主题活动。在活动现场，不乏国潮游戏cosplay、打卡、猜谜、非遗体验等互动环节，还有米哈游原神“派蒙”现场与观众就展览内容展开“快问快答”等青年群体比较欢迎的互动方式。

作为核心的文化内容的提供方，我们努力确保文字部分的准确性，坚持使用可靠且有出处的民俗图像，为实现“一地一品、遥相呼应”的传播效果保驾护航，为建构“学术引领+文旅商体展融合+数智场景+公众参与”的传统节日活化传承与社会教育体系，迈出了一大步。

有了今年的尝试，我们对真正地让学术为社会发展服务的信念更坚定了，也更充分地体会到了传统节日活化传承的重要性及其深远的意义——中国传统节日里不仅有我们世代传承的生活智慧、文化认同，更有我们整个民族对美好生活的期许、对上进心的召唤，构成了个体与个体之间，个体与社会、民族、国家之间的情感联结。

开展传统文化的教育跟普及需要久久为功。为了让更多的人接触到优质的传统文化、激发起想去探究一番的愿望，我们还要多下功夫、继续努力。

来源：解放日报

上观号作者：上海市社联