师者如灯：用毛选智慧解读杨文星老师的“人生加减乘除”

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师者如灯：用毛选智慧解读杨文星老师的“人生加减乘除”

——从一场23年的师生缘，看一个人如何活成一支队伍，照亮几代人

开篇：2026年2月27日，上午8点42分

那一刻，大脑瞬间空白。

23年的陪伴，像一部快放的电影，在脑海中呼啸而过。从2003年太原大学那间挤满学生的教室，到2026年这个飘雪的清晨，一个人的离去，为什么会让这么多人痛彻心扉？

杨文星老师走了。一个一辈子不去评教授、不去当领导、不去争任何名利的人，却让无数学生在他离世后，用文字、用泪水、用回忆，为他立起一座无形的丰碑。

这让我想起教员在《纪念白求恩》中那段著名的话：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

杨老师就是这样的人。他不是将军，不是领袖，不是名人。

他是一个教师，一个用哲学思维解读商业、用人生阅历滋养学生的引路人。

他用23年的时间，把我袁永兵，一个从山西省大同市阳高县狮子屯乡西双寨村走出来、双脚带着泥土的草根学生，从高考失利的阴影中拉出来，一步步送进创业的战场，送进人生的正轨。

今天，我们用《毛泽东选集》的智慧，重新审视这段师生缘，你会发现：杨老师的一生，就是一部活生生的《实践论》《矛盾论》《论持久战》。他教给学生的，不是书本上的知识，而是“实事求是”的方法，“抓住主要矛盾”的智慧，“集中优势兵力打歼灭战”的勇气。

第一部分：相遇——当“失败”遇见“哲学”

1.1 2002年：一个高考失利者的自我囚禁

2002年，我走进了太原大学。对于很多人来说，上大学是幸运的事。但对于一个把自己关在失败阴影里的年轻人，“太原大学”四个字，是无法言说的遗憾。

茫然、失落、自卑，像一团化不开的浓雾，牢牢地困住了当年的袁永兵。未来的路在哪里？整整半年多，将近一年，我走不出来。

教员在《实践论》中说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性。”

当时的我，思想显然不合规律——我把一次高考失利，当成了人生的终极判决。

我忽略了客观规律：人生是一场持久战，一次战役的失败，不等于整个战争的失败。

但我不知道这些。我需要一个人，把我从思想的牢笼里拽出来。

1.2 2003年：一束光照进灰暗的小屋

大一下学期，杨文星老师的“广告策划”课开了。

那门课没有课本。杨老师也不照本宣科。他站在讲台上，穿行在课桌间，讲营销，讲人性，讲商业实战，也讲做人的道理。

他讲水的哲学，讲“积极的人生像太阳”，讲“只要精神不滑坡，办法总比困难多”。

教员在《中国革命战争的战略问题》中说：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察。”

杨老师做的，就是帮我们做“侦察”——侦察自己的内心，侦察外面的世界，侦察那些我们从未认真思考过的规律。

我开始慢慢从高考失利的阴影里探出头来。第一次觉得，原来人生还可以这样看，原来失败不是终点，原来我可以不用被“太原大学”这四个字定义。

1.3 哲学的力量：从中山大学到太原大学的传承

杨老师毕业于中山大学哲学系。哲学是什么？不是空洞的理论，而是“关于世界观和方法论的学问”。

教员一辈子重视哲学，他写的《实践论》《矛盾论》，就是用哲学解决中国革命的实际问题。

杨老师把哲学用在了课堂里，用在了商业咨询中，用在了和学生相处的每一个瞬间。

他用哲学帮我们看清：什么是本质，什么是表象；什么是主要矛盾，什么是次要问题；什么是该坚持的，什么是该放下的。

一个村里走出来的孩子，双脚带着泥土，没有正式的家传，没有严格的家风，没有系统的家教，就和野生的猴子一样，满身的动物性……就这样赤手空拳走上社会。

杨老师的课，就是在我们内心处于荒漠状态的学生心里“种草”——这颗草，会影响一辈子，以及好几辈子。

第二部分：追随——从课堂到人生的若即若离

2.1 三年大学，两年半的滋养

从2003年到2005年毕业，杨老师的课上了将近两年半。每个星期最期待的事，就是听他的课。教室人满为患，里三层外三层，水泄不通。

教员在《实践论》中说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”

杨老师的课，就是给我们提供了一个“接触”真实世界的环境。他不是在讲理论，是在带着我们“实践”——用商业案例，用人生经历，用自身实战，用对人性鞭辟入里的分析。

2.2 毕业之后，追随仍在继续

毕业之后，追随从未停止。

他在山西省图书馆开讲座，我去；他在各种商业场合讲课，我去；中小企业请他，我也去。只要见了面，哪怕远远打个招呼，也是一种若即若离的追随。

2011年，我开始创业做化妆品品牌。跟杨老师汇报时，他倍感欣慰。从那以后，联系更加密切——汇报发消息，过节发问候。

2018年，还有一场正式的拜师宴活动，关系在学生之上更进一步，私下联系更加频繁。

教员在《论持久战》中说：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”

杨老师对我们的指导，就是那“再坚持一下”的力量。每一次见面，每一次谈话，都是一次能量的补充，一次心理的加强。

2.3 三个人的小群：“崇德尚智”

我们有个3人小群，群名叫“崇德尚智”。总共就杨老师、我、罗亮三个人。

一个群名，就定位了我们之间的底色。他期待我们的，不只是成功，不只是赚钱，而是有德行、有智慧的人。

教员在《纪念白求恩》中说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

“崇德尚智”，就是这种精神的浓缩版。

第三部分：托举——那些改变人生轨迹的时刻

3.1 2015年：大学毕业10周年聚会，一堂“人生加减乘除”

2015年，大学毕业10周年聚会。我们邀请杨老师，在教室里专门给我们讲了一堂课，杨老师讲的主题叫“人生加减乘除”。

什么该加？知识、能力、人脉、资源——这些要持续增加。

什么该减？杂念、应酬、无效社交、内耗情绪——这些要果断减少。

什么该乘？找到杠杆点，用系统放大努力。

什么该除？除掉执念，除掉不切实际的幻想，除掉那些消耗你的人和事。

讲得特别精炼，特别口语化，连小学三年级的孩子都能听懂。真实，生动，接地气，听了就能用，用了就有效。

教员在《实践论》中说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”

人生加减乘除，就是这种循环的方法论——不断审视自己的人生，不断调整，不断升级。

3.2 女儿的培养：他一生最杰出的作品

杨老师一生最杰出的作品，是他的女儿。

高考时，他和女儿彻夜长谈，改变了她的人生轨迹。女儿从学钢琴转学美术，从山西的培训机构转到广州的培训机构。这个转变，让她顺利考入广州美院——全国八大美院之一。

女儿的每一步，都是杨老师点点滴滴培养的结晶。每每谈起女儿，他双眼发亮，自豪之情溢于言表。

教员在《关于重庆谈判》中说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。”

杨老师也是一颗种子，他把自己的智慧种在女儿心里，种在学生心里，种在每一个接触过他的人心里。

3.3 重大选择的方向性指引

人生最重大的事情就那么几件，是个位数，不超过两位数。婚恋、城市、行业——这些重大选择，杨老师给了我们框架性的指引。

早在2003年，他就让我们关注物流、信息技术这些方向。虽然当时不叫互联网、人工智能、数字经济，但那种对趋势的洞察，那种对未来的预判，填补了我们出身带来的缺失。

后来我投身电商、互联网、数字经济、人工智能，每一步都能感受到他的深邃洞见。

教员在《中国革命战争的战略问题》中说：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”

杨老师的指引，就是帮我们做了“侦察”和“思索”。他让我们少走了太多弯路。

第四部分：病痛——他把最完美的一面留给世界

4.1 2019年：确诊“糖肾”

2019年，杨老师确诊了慢性肾病——后来我们才知道，其实是“糖肾”，糖尿病和肾病双重。这为他英年早逝埋下了伏笔。

可他豁达的人生态度，根本不当回事儿。见面时总说“没事儿，不是个事儿”“看，这不照样挺好的吗”。

其实他每次见我们，都是挑自己状态最好的时候。状态不好的时候，透析完，他不会见我们——他选择把最完美的一面呈现给学生。

教员在《论持久战》中说：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。” 杨老师在病痛中的坚持，就是这种“再坚持一下”的生动写照。

4.2 2020年：想把他的学问系统输出

2020年，我开始做短视频，计划把杨老师打造成IP。把他的学问——哲学、人生、人性、商业、创业、情感、咨询——系统输出。目标：南有易中天，北有杨文星。

想让杨老师退休后发光发热，走一条更广阔的路。

穿插着他透析的间隙，断断续续弄了小半年，样片倒是出来了，但因为病情叠加疫 情，最终没能真正正式商业化。

在这个过程中，杨老师引荐了很多他处得来的中小企业负责人跟我对接。我明白他的意思——介绍生意给我。

这些负责人我抽空接触了一部分，最大的感受是：跟他处得来的，他认可的，全是底层的草根老板、小生意人，出身特别低微，在商海中打拼，跟他一样，跟我一样。

教员在《论反对日本帝国主义的策略》中说：“组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军。”

杨老师也是在“组织”和“调动”——把那些需要帮助的人，和他信任的学生连接起来，形成一张互助的网络。

4.3 助人为乐的开心

别人的一顿小酒，就能让他滔滔不绝、且直击要害，压根不提其他要求，全是水到渠成。

这样的倾囊相助，为他收获了无数拥趸。

直接学生2000多人，听其培训人员数十万，影响人群百万级……所有业内、媒体夸他的话，一点儿不为过。

这也就是为什么他一辈子站在讲台上讲课，深受我们喜欢的原因。

教员在《为人民服务》中说：“我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”

杨老师的“为人民服务”，就是帮助每一个向他求助的人，就是照亮每一个需要光的学生。

第五部分：不争——一辈子就是教师

5.1 中山大学哲学系毕业，一辈子就是教师

杨老师从中山大学哲学系毕业，到太原大学当讲师。一辈子没跟其他老师争名争利：不参与评奖，不参评教授，不争行政领导岗位。

其实他机会很多，但他志不在此，所以一辈子只愿意当个教师。

因为不跟别人争，所以人缘特别好。这种“不争”的智慧，一直影响着我们。

教员在《中国革命战争的战略问题》中说：“对于人，伤其十指不如断其一指。”

杨老师不争那些表面的东西，所以他能在真正重要的地方——学生的成长上，集中精力，形成“断其一指”的效果。

5.2 迎来送往，他既不让迎，也不让送

迎来送往，他既不让迎，也不让送。从来不麻烦别人，独来独往，极其严格守时。

这些点点滴滴，都是榜样——以身作则、为人师表，他真正做到了。

教员在《反对自由主义》中批判过一种人：“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”

杨老师恰恰相反，他办事认真，有方向，有原则，从不敷衍。

5.3 “两方理论”：方向和方法

杨老师自己总结的“两方理论”：方向和方法。在我们成长过程中，他给的就是方向。

说实话，人生取得的成就和方向成正比。大家经常说“选择大于努力”，其实人生处处都得选择方向，能够辨别方向，是为师。

请问你有选择的智慧吗？我们没有。那这种智慧来源于哪？就来源于我们尊敬的、敬爱的杨老师，给我们补充了这一块。

教员在《矛盾论》中说：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。”

杨老师帮我们找的，就是人生各个阶段的主要矛盾，就是那个“牵一发而动全身”的方向。

第六部分：告别——最后一面，彻底永别

6.1 2026年2月27日，上午8点42分

惊悉杨文星老师溘然离世的消息，大脑瞬间一片空白。

其实他生命的最后阶段，我们没能见到。他总是在CCU病房里，自己知道形象不好，就不愿意让我们见，甚至是不让我们知道他住院的消息。

尤其是在去年家父去世之后，我开始研读《毛泽东选集》。我把这个事儿跟师父汇报，师父特别开心，说：“永兵开悟了！”（我原来有些地方是有偏见的，他这是在给我纠正方向。）我也如获至宝，特别感激这二十多年的陪伴。

教员在《实践论》中说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。”

杨老师看到我开始读毛选，知道我在“再认识”了，所以特别开心。

6.2 3月1日，杨老师火化的日子

3月1日，杨老师火化的日子。我们和深圳回来的三位同学，加上太原的两位，还有罗亮，一共六个人，送他最后一程。

从家里到殡仪馆，从停尸房到告别厅，从告别厅到火化炉，从火化炉到骨灰存放地。

在告别厅，我们六个学生一起抬棺移灵，合力把杨老师从遗体摆放处抬出来，放到推车上的棺木里。

那一刻，泪目了。

尤其是推车进去火化炉的门前，我们一起再一次下跪，磕头，泪水再也控制不住的彻底泪奔、释放、嚎啕大哭。

是啊，最后一面了，彻底永别了！

从此，他不再与我们相关，却又永远相关。

6.3 3月1日晚上，太原下起了雪

3月1日晚上，太原下起了雪，雪下得特别大，雪花片也特别大。那是2025年冬天到2026年3月份，最大的一场雪。

我知道，老天爷缺个风趣幽默、有智慧的智者陪伴，于是把杨老师带走了。

教员在《沁园春·雪》中写道：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。” 这场雪，像是在为杨老师送行。天妒英才，这是杨老师全家的不幸，也是我们这些学生的不幸。

陪伴二十多年，还那么年轻，就走了。

第七部分：传承——家父没了，师父也没了

7.1 不忘家父和师父遗志

如今，家父没了，师父也没了。不忘家父和师父遗志，我自挑起大旗，用毛选智慧，打人生硬仗。

教员在《星星之火，可以燎原》中写道：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

杨老师虽然走了，但他种在我们心里的那些种子，正在发芽，正在生长。我们用他教的方向和方法，继续走自己的路。我们在各自的位置上发光发热，就是对杨老师最好的纪念。

7.2 杨老师的“五约”服务

杨老师朋友圈里有一条，写于2016年（应该是他54岁时）：

“50多年的人生历练，32年的大学教学，28年的企业生涯，当官不愿，经商不行，只能开个智慧小超市，做这些事情：

约讲——培训、演讲和论坛嘉宾

约写——撰写演讲稿和媒体专栏

约教——量身定做总裁私人教练、企业接班人培养

约茶——相约品茗，咨询建议

约助——文化建设、战略规划、家族管理、投资选项、项目评估、管理咨询、营销诊断、产品研发、菜品品鉴、创业辅导、危机公关”

智慧无价，服务有偿。

这就是杨老师，一辈子都在“约”——约讲、约写、约教、约茶、约助。他不是在卖服务，是在用他的方式，影响一个又一个人。

7.3 杨老师的“八大智慧”

张彦同学整理了杨老师的“八大智慧”，每一条都值得反复品读：

一、成功智慧：欲成功，先成人

从《大宅门》白景琦火烧劣质药材，到海尔张瑞敏砸毁次品冰箱，再到晋商“诚信义利”的价值观——他讲营销，更讲做人的道理。他说：“辛勤的双脚，一定要踩在正确的道路上。”

二、职场智慧：重要的不是你现在干什么，而是三年后你在哪里

关于择业：不要看暂时工资，要看长远发展。关于职场：“誓做勤牛，为收获辛勤耕耘；争当快马，为成功策鞭驰骋。”他讲竹子的生存哲学，告诉我们“30岁前不怕，30岁后不悔”。

三、交际智慧：人生如鱼，交际似水

水最懂得包容与合作，只有包容别人才能被接纳，帮助别人就是成就自己。营销与处世，本质都是洞察人性、投其所好。

四、策划智慧：对原有元素的艺术化重组

“与水果合作，水会成为甜美的饮料；与粮食合作，水会成为甘冽的美酒；与茶叶合作，水会成为醇香的茶水；与草药合作，水会成为治病的良药。”水是世间的造物大师。

五、管理智慧：管理就是“折磨”

管理以人为本，也以法为根。小企业做事，大企业做“人”，要重视人、研究人、激励人、开发人、培养人、尊重人、依靠人。

六、学习智慧：不求所有，但求所用

“人人是老师、处处有知识、时时能学习。”多看、多听、多记、多问、多想、多练，持之以恒。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路。

七、处世智慧：吃亏是福

交朋友要能提供信息、建议、知识、经验、激励、忠告、快乐。他说“疑人也用，用人也疑”，又说“空的口袋立不起来”。

八、人生智慧：解决问题往往不是第一种方法，也不是第二种，而是第三种

选择比努力更重要，方向比方法更重要，方法比努力更重要，过程比结果更重要；用正确的方法做事，比做正确的事更重要。

结语：师者如灯，照亮的不仅是路

杨老师走了。一个一辈子不去评教授、不去当领导、不去争任何名利的人，却让无数学生在他离世后，用文字、用泪水、用回忆，为他立起一座无形的丰碑。

为什么？

因为他在每个学生心里都种下了一颗种子。这颗种子，叫“方向”，叫“方法”，叫“积极的人生像太阳”，叫“只要精神不滑坡，办法总比困难多”。

教员在《为人民服务》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

杨老师驾鹤西去，对于他的学生来说，重于泰山。因为他的思想、他的精神、他的智慧，将永远活在我们心里，活在我们的行动里。

杨老师，永远的走了。

杨老师，也永远的活在我们心中。

他用23年时间，把一个从村里走出来、双脚带着泥土的草根学生，从高考失利的阴影中拉出来，送进创业的战场，送进人生的正轨。

他帮我们补上了人生最重要的一课——这一课，我们没有从父辈那里学到，没有从学校里学到，没有从社会上学到。

是他，用他的智慧、他的阅历、他的言传身教，帮我们补齐了这块短板。

如今，家父没了，师父也没了。不忘家父和师父遗志，我自挑起大旗，用毛选智慧，打人生硬仗，这就是燎猿。

这是对杨老师最好的纪念。

教员在《纪念白求恩》中写道：

“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

杨老师就是这样的人。

杨老师一路走好。

愿师父安息。

——袁永兵&李倩倩 叩上

2026年3月2日