七个脚盆一条龙，这群凤冈农民在盆底上舞出了“国家级”水平！

探秘遵义市级非遗“土家脚盆龙”，看一群农民和一群娃娃如何让传统文化“活”起来。

如果你在正月里走进凤冈，很可能会邂逅这样一个震撼的场面：7个普通的木脚盆一字排开，11个汉子在唢呐和锣鼓的激越声中，脚踩脚盆、跃上高台，一条金龙在他们手中穿梭翻飞、活灵活现。

这便是遵义市市级非物质文化遗产--凤冈“土家脚盆龙”。就在几天前的2月21日，凤冈县2026年舞龙舞狮大赛上，“脚盆龙”一亮相便“挣”足了关注度，成为全场最吸睛的“明星”。

图：徐公子

脚盆上舞龙，究竟有多难？

“脚盆龙”起源于凤冈县蜂岩镇巡检村，它的独特之处，就在“脚盆”二字。

一般的舞龙，在地上跑跳，需要极好的配合。但“脚盆龙”的表演者需要依次走过7个倒扣的脚盆，再上到桌子上舞着龙转一圈。这意味着，每一个腾挪跳跃，都必须精准地踩在窄小的盆底上。

“忙时务农，逢年过节就舞龙。”今年2月刚刚带队表演完的脚盆龙舞龙队队长陆恩银，是市级非遗“土家脚盆龙”的第21代传人。他的队员们，年龄跨度从35岁到78岁，全是蜂岩镇巡检村的普通村民。

78岁的老人在队伍里意味着什么？意味着这门手艺，是刻在骨子里的乡愁；意味着那条龙在他们手中舞动的，不只是龙身，更是祖祖辈辈传下来的生活热情。

八百年的义门故事

脚盆龙不仅仅是一种舞蹈，它背后藏着一个关于家族团结的古老传说。

据传，这项技艺起源于南宋时期的江西省金溪县一个陆氏大家庭。这个家族十代人聚居，三百多口人从未分家，同锅吃饭的事迹传到了京城，皇帝惊叹之余御书“一门翕然聚食三千指，十世仁让合爨二百年”，赐予“敕旌义门”的牌匾。

为了庆祝这份荣耀，也为了让三百多口人能够持久地团结和睦，陆家先祖根据古老传说创编了《脚盆龙灯》，规定每年春节都要重演，举着纸龙到百家门前讨香烛，用以祭祀龙神。

从江西到贵州，从南宋到如今，这条龙跨越了八百年的时光，依然在凤冈的乡间舞动。它承载的，是中国人对家族团圆、邻里和睦最朴素的向往。

校园里的“小传人”

非遗的活力在于传承。在脚盆龙的故乡蜂岩镇，这项古老的技艺早已走进了校园。

在蜂岩镇中心完小，每周都设有舞龙训练课。这里没有专业的体育馆，只有操场上那群练得满头大汗的娃娃们。学校为孩子们量身打造了一条只有7个龙把的小型脚盆龙，7个学生就能舞动起来。

教他们的老师表示：“地上舞龙不难，最难的是在脚盆和桌子上的表演。第一个上脚盆，后面的同学要盯着前面同学的脚，一步都不能错。在高台上，每个龙把都要放在前一个同学的后背下面，否则就会把同学挤下桌子。”

正是这份不易，让孩子们学会了配合，懂得了团队的意义。脚盆龙是一个团体，只有所有人步调一致，龙才能被舞“活”。

自2010年蜂岩镇中心完小将“土家脚盆龙”作为少数民族传统体育项目挖掘整理以来，至今已培养了200余名“小传人”。该项目还曾代表遵义市参加全省第七届少数民族体育运动会，斩获表演类金奖。从田间地头到省级赛场，从白发老者到垂髫小儿，这条龙舞出的，是文化的生生不息。

图：徐公子

一条龙，一座城的精气神

如今的脚盆龙，早已不是简单的民间娱乐。它入选了贵州民间文化艺术之乡公示名单，拿过全国少数民族传统体育运动会表演类二等奖。

但在凤冈人心里，这些荣誉或许都不及每年正月里，当长号吹响、锣鼓敲起时，全村老小聚在晒谷场上，看着那条金龙翻腾时的那份激动。

7个脚盆，一条龙，舞动的是凤冈人的精气神。那是农民的朴实坚韧，是孩童的朝气蓬勃，是一个民族对美好生活最热烈的期盼。

下次你来凤冈，别忘了去蜂岩走走。如果运气好，或许能赶上一次排练，亲眼看看这条独一无二的“脚盆龙”，如何在乡间田野腾飞而起。