刘永谋 | 常识的消失：从诉诸传统到诉诸AI

*中国人民大学吴玉章 讲席教授刘永谋首发于微信公众号，保留一切知识产权，侵犯必究。

有数据统计表明：90后00后结婚生育的意愿一路走低，结了婚很快离婚的比例却呈现相反的趋势。究其原因，一些人认为，现在年轻人普遍缺乏生活自理能力，家务活不会，三顿饭都搞不到嘴里，更谈不上顾家持家理财。

这样的人结什么婚呢？两口子中但凡有一个这样的“中年少女”“中年少男”，日子根本没法过，而对方不像以往的人可能选择一味付出，而是很容易一拍两散。或者，常见的是结了婚父母还得继续照料他们的衣食起居，一辈子坑老啃老。

我关注的不是如何讨伐这些“巨婴”，在《AI性别》中已经专门讨论过。这里想到的问题是：之前的年轻人也没有专门教过，为什么到年纪自然就会了呢？我以为，这些技能可以归结为常识，以传统继承的方式在代际传播。

下雨了要收衣服，米缸里米不能空，家里要备几根停电用的蜡烛。一年四季，衣服饮食都有变化，春捂秋冻，冬天进补。这些非正式知识非常庞杂，还具有明显的地方性。比如，南方春天雨季出太阳赶紧晒被子，夏天出汗太多菜可以略微咸一点。

常识的数量远远多于课本上学到的正式知识。但是，它没有学校这样的专门教授机构和教授环节，而是在日常生活中一代人一代人耳濡目染地传承下去的。一是真正参与到生活日常中，打小做一些力所能及的家务，而不是像一个旁观者一样爸妈拖地光抬抬脚。二是意识到这些常识是必备生存技能，多看多记，多问多学。

从进化论角度看，常识、知识被发明出来，都是为了维系物种和个体更好地生存下去的。

高等教育大众化以来，每年毕业的大学生超过千万，几乎每个家里的孩子都被父母安排“分数第一”和考上大学的任务，其他的事情都不让孩子过问、分心。无论城乡，“穷人孩子早当家”越来越少，都指望着考上大学出人头地，然后有别人能照顾起居饮食。

这完全是错觉。没有这么多人上人的，每年千万级的大学毕业生不过是普通劳动者。学了那么多书本知识，日常生活技能严重缺乏，自己活着都困难，还谈什么成家繁衍呢！

这几年，一种趋势越来越明显：凡事都问豆包。一般人没有多宏图伟业，问来问去多是家长里短、鸡零狗碎。比如，以前我炒个啥菜不会就打电话问老母亲，现在问豆包，或者刷短视频。

以前老人教我们怎么活着，以后AI教我们怎么活着。

然而，豆包不会提问，只会回答问题。你妈到你家厨房一看，会发现你的炒菜锅没开过，让你以后买来新锅要开锅才不粘锅。豆包不会的，你得问TA怎么开锅，TA才巴拉巴拉给你说一通。

换言之，即使AI储存全部人类生活知识，TA教出的人仍然是常识不够、不健全的。在人与人的常识传递中，发现问题也在其中。

我们想一想：从诉诸传统到诉诸AI，几代人之后日常生活会变成什么样子？它会不会简化到满足活着的基本需求，而丢失掉丰富的细节、温暖和文化。比如，你妈以前春夏有花的季节都会在桌上插花，几天一换，你独自生活如果想不起插花，也就不会问豆包插花技巧。

从根本上说，诉诸传统是人传人，即后代模仿前代活着。当然，模仿中会有创新。诉诸传统是机传人，即AI回答人提问的生活小妙招。差别非常明显：AI又不那样“活着”，没有什么耳濡目染的传承。

因此，我担心“常识的消失”。豆包教你的那些东西，是不是算常识，我是质疑的。常识是人传人的东西，不仅止于语言世界。

就日常生活而言，常识的用处远远大于书本知识。常识传承，主要在“生活”本身之中。AI可以存储人类知识，但面对常识经验AI根本不够用。一是常识海量庞杂，二是常识很多是意会知识，三是常识一般以非正式的方式传播。作为动词的生活，是人之为人的第一桩成就。

历来知识论贬低常识，喜欢一些大而无用的东西。这种情况在AI时代，值得深思，这是我将在《硅基为伴：AI时代的人心及其安顿》中要讨论的一个问题。