龙场悟道！王阳明究竟悟出了啥，为何被称为儒家最后的圣人？

中国最后的儒家圣人王阳明究竟在龙场悟到了什么？

我们对王阳明的印象大多只停留在“知行合一”上。

但是，就是这八个字，让让他成了儒家公认的“最后的圣人”。

一个出生在明朝的文人，为何后人给他如此高的评价？

这一切，都和500年前那场震惊古今的“龙场悟道”有关。

叛逆学霸

王阳明的前半生可以说处处碰壁、处处失败。

他的父亲王华是科举状元，一度官至南京吏部尚书。

出身在这样的家庭，按理说必然走他爹“科举当官”的路。

可是王阳明却当着老师的面说，“人生第一等事是读书学圣贤，不是科举当官。”

这种话在当时可谓是离经叛道。就像现在的大学生考大学不是为了找工作，是为了成为圣人一。

谁听了都会感觉这孩子疯了。

王阳明不是口头说说而已，求学期间，他专心程朱理学，笃信朱熹的格物致知。

而且，还干出了那件流传千古的“傻事”——亭前格竹。

他拉着朋友，坐在院子里的竹子前，不吃不喝，眼睛死死盯着竹子，想要格出竹子里的“天理”。

朋友坚持3天就病倒了，他却硬扛了七天七夜，最后啥道理都没格出来，自己也大病一场。

这次失败，让王阳明彻底迷茫了：圣贤说的并不是真理。

此后十几年里，王阳明都很迷茫。

这期间，他两次科举都落榜了，后来，好不容易考中进士入了官场，结果碰到了宦官专权。

大太监刘瑾把持朝政，把敢说真话的官员抓的抓、贬的贬。

当时只是个六品小官的王阳明，看不过去了，上了一本奏折为那些忠臣打抱不平，甚至敢吐槽刘瑾。

结果，王阳明挨了一顿揍，还被贬到了贵州龙场驿，成了一个没品没级的驿丞。

上任的路上，他还被刘瑾派出的刺客追杀，幸亏假装投江自尽，才侥幸捡回一条命。

后来，一路风吹日晒，终于在1508年的春天，走到了龙场。

那时候的龙场还是“蛮荒之地”。到处都是有毒的瘴气，一不小心就能踩到毒蛇。

驿站连个房子都没有，王阳明只能睡在山洞里，每天自己砍柴、做饭。

这时候的王阳明，37岁，身处绝境，看不到一点前途。

他每天就在山洞里不断问自己，“圣人处此，更有何道？”

无数个日夜里，他都在寻思如果圣人处于自己这样的绝境，究竟该咋办？

直到一个风雨交加的深夜，在万籁俱寂的山洞里，他突然放声高呼，像是突然神经了一样。

这，就是王阳明的“龙场悟道”。

王阳明突然想到了什么？让他大彻大悟？

石破天惊

其实，王阳明只想明白了一句话，就是：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

大白话就是说，成为圣人的道理，成为更好的人的方法，本来就藏在我们自己的本心之中，与生俱来，根本不用向外求。

这正是王阳明心学的起点——心即理。

这句话在当时是真的有点“大逆不道”。

在之前的儒家思想来看，“理”才是世界的本源，是万事万物遵循的规矩。

一草一木的生长衰败，做人做事的忠孝，这些都是“理”。要想成为圣人，就必须顿悟这些天理。

而王阳明却认为，心外无物，心外无理。

那些所谓的“理”都在自己的心里。比如，什么是对，什么是错？不是别人遵循的规则就是道理，而是发自本心的认知。

那一刻，王阳明想明白了，这辈子，想要找的所有答案，不在世俗的标准里，而在你自己的心里。

更深层意思是，人的一生不要向外求，而要向内求，在自己的心里找到是非答案。

王阳明顿悟后，他开始了传奇的下半生。

儒家对圣人的最高标准，就是《左传》里说的“三不朽”：立德、立功、立言。

能把这其中之一做到极致，就很不简单，但是王阳明却三件事都做到了。

先说立功。王阳明从龙场出来后，朝廷派他去江西剿匪。

别人无论如何都做不到的事，王阳明却通过洞察人心把土匪剿灭干净。

他先揪出了官府里给山贼通风报信的内鬼，而后让百姓互相监督，斩断了山贼的眼线。

剿匪中，他精准分析山贼的心理弱点，只用了一年多的时间，就把盘踞几十年、祸害四省的匪患，彻底清剿干净。

这还只是小试牛刀，后来发生了宁王之乱。

正德十四年，宁王朱宸濠在南昌起兵造反，带着十万大军，一路顺江而下，想要拿下南京，夺取皇位。

那时候，王阳明没有兵，没有权，只有临时招募的一些民兵。

但是他只用了35天，就彻底结束了这场叛乱。

他深知南昌是宁王的老巢，于是，他一边散布谣言，说朝廷派了几十万大军来围剿，让宁王不敢轻易出兵攻打南京。

一边火速集结兵力，直接端了宁王的南昌老巢。

宁王只能回兵救援，王阳明以逸待劳，在鄱阳湖一战活捉宁王，一场滔天大乱，就这么被他轻松平定。

再说说立言。龙场悟道之后，王阳明在“心即理”的基础上，提出了两个影响至今的核心思想：知行合一和致良知。

我们总说“道理我都懂，可就是做不到”，其实王阳明早就说了了，做不到，就是根本没懂。真正的懂，一定是在行动里的。

而他晚年提出的“致良知”，则是心学的终极核心。他说，人人皆有良知，人人皆可成圣。

在他的眼里，哪怕你是个普通人，哪怕你不识字，只要你守住自己的良知，知行合一，你也可以成为圣人。

最后是立德。王阳明一辈子，为官清廉，体恤百姓，哪怕身居高位，手握重兵，也从来没有过半点私心。

晚年的时候，王阳明肺病加重，朝廷还派他去广西平叛，平定了叛乱回乡的路上，走到江西南安，走到了生命的尽头。

临终前，弟子问他还有什么遗言，他只说了一句话：此心光明，亦复何言。

儒家思想从孔子创立，到王阳明走过了近两千年。

可到了明朝中期，程朱理学已经彻底僵化了，甚至走偏，很多读书人满口的圣贤道理，一肚子的男盗女娼。

而王阳明的出现，用龙场悟道的心学，给已经僵化的儒家，注入了新的力量。

他把只有读书人才能触碰的圣贤之道，变成了人人都能践行的良知之学。

更重要的是，在王阳明之后，儒家再也没有出现过这样影响大的圣贤。

王阳明在儒家思想发展史上，成了最后一座无法逾越的高峰。所以才会说，王阳明是儒家最后的圣人。

参考资料：

《王阳明的坎坷人生与思想智慧》，光明日报

《王阳明的人生与学问》，光明网

《从“亭前格竹”到“龙场悟道”——王阳明思想转向新释》，中国社会科学院哲学研究所