彭博：人工智能正在证实一项百年前的预测

2026年2月27日晚上9:00（GMT+8）

作者：阿德里安·伍尔德里奇是彭博观点网站的全球商业专栏作家。他曾是《经济学人》的撰稿人，著有《人才贵族：精英统治如何塑造现代世界》一书。

凯恩斯预见了人工智能可能带给我们的未来。摄影师：Tim Gidal/Picture Post/Hulton Archive/Getty Images

伟大的思想家也会跑题。1930年，约翰·梅纳德·凯恩斯在思考导致数百万人失业的大萧条之余，抽出时间写了一篇妙趣横生的文章，探讨“我们子孙后代的经济前景”。他问道，一百年后，人们的生活会是什么样子？他的答案是：大萧条只不过是暂时的波动，经济将恢复其繁荣的轨道，但真正的挑战也随之而来。

创新与复利的结合将解决自亚当夏娃以来一直困扰人类的问题：如何维持生计。我们的子孙后代每周只需工作15个小时就能满足所有物质需​​求。但这仍然会留下凯恩斯所说的“人类的永恒难题”：如何利用摆脱经济困境的自由去过上美好的生活——或者正如凯恩斯所说，“如何过上明智、愉快、幸福的生活”。

凯恩斯关于休闲问题的研究并未像他解决大萧条问题的研究那样受到重视（他于1936年出版了《就业、利息和货币通论》）。许多成功人士每周工作超过60小时。超过80%的美国人表示“永远觉得时间不够用”。显然，凯恩斯低估了人们对“足够”的定义不断提高的程度，以及人们普遍更倾向于工作而非休闲的趋势。

然而，凯恩斯并非像那些痴迷于工作的精英们想象的那样错得离谱。诺贝尔经济学奖得主罗伯特·威廉·福格尔的研究表明，人们一生中从事有偿工作的平均时长从1880年的182,100小时下降到1995年的122,400小时——在预期寿命不断延长的时代，降幅高达33%。从2000年到2019年，美国人均工作时长从926小时下降到885小时。福格尔还指出，1875年消费者预算中74%用于必需品（食物、住所和衣物），而到1995年，这一比例下降到68%。

此外，人工智能或许即将以惊人的方式印证凯恩斯的预言，而这恰好赶在他预言的世纪末到来之际。人工智能革命正在对知识型工作产生着如同联合收割机对农业工作、工厂对机械工作那样的影响——它将曾经由人类完成的常规任务机械化，并无情地向上延伸至价值链的更高层级。众多知识密集型企业正在裁减中层管理岗位，并减少应届毕业生的招聘。政治学家亚沙·蒙克（Yascha Mounk）刚刚证明，人工智能可以生成一篇完全合格（我认为是高于平均水平）的政治理论论文。

我们该如何应对这场潜在的就业危机？大多数评论员都从狭隘的经济角度来探讨这个问题。我们如何确保失业者有足够的钱维持生计？在一个劳动力过剩的世界里，我们又该如何维持需求？硅谷一直在推动全民基本收入的理念。一些进步经济学家也赞同对机器人或IT系统征税。但是，正如布林克·林赛在他适时出版的新书《永久问题：从大众富裕到大众繁荣的不确定过渡》中所论述的那样，同样紧迫的问题是凯恩斯提出的“如何确保人们善用而非破坏性地利用增加的闲暇时间”。

或许，工作岗位流失的最大问题在于，工作不仅仅是谋生的手段。工作能为人们带来诸多心理益处：社交联系、自豪感和自我价值感、成就感，以及——毫不夸张地说——意义感。工作中那些最艰难的部分往往也是最有价值的部分。我们抱怨不得不掌握那些枯燥乏味的工作（比如律师要处理复杂的案件，出版商要进行文字编辑）。但与此同时，我们也与同事建立了深厚的联系，并且从长远来看，这些工作为我们日后职业生涯的辉煌成就奠定了基础。

对于知识型工作而言，非经济回报的问题或许更为紧迫。知识型工作者之所以熬夜工作，是因为他们将大量精力投入到工作中。他们不仅从运用脑力中获得个人满足感，还能获得社会满足感，并珍视作为一名受人尊敬的律师或学者所带来的社会地位。

凯恩斯警告说，从大规模劳动向大规模休闲的转变可能会导致“普遍的精神崩溃”，因为人们失去了在生产性经济中的传统支柱。这种情况已经在后工业化世界各地发生。像比尔·克林顿和托尼·布莱尔这样的中间派人士认为，他们可以通过向伦敦和纽约等地的赢家征税，来补偿斯肯索普或斯克兰顿等地的输家，从而解决后工业资本主义的问题。但他们没有意识到，人们的自尊与谋生息息相关。由此产生的不满情绪导致了“绝望之死”的流行——人们酗酒或吸毒致死——以及英国脱欧和特朗普当选引发的动荡。

下一次“普遍的精神崩溃”将席卷知识工作者。我们已经在年轻人中看到了这种崩溃的迹象：例如，中国的“平躺运动”，年轻人意识到他们在学校的努力学习并不能保证他们获得体面的工作；又如英国绿党支持率的飙升。但这仅仅是人工智能真正发挥作用后即将到来的灾难的冰山一角：人工智能不仅会摧毁知识型工作，还会扭曲更广泛的知识经济，缩短人们的注意力持续时间，加剧社会两极分化，并传播认知混乱。我们应该从文学作品中最疯狂的人物，例如陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫，以及历史上最令人憎恶的人物，他们都是与社会疏离的知识分子，这给我们敲响了警钟。

我们如何才能避免知识阶层的拉斯科尔尼科夫化？智慧的开端在于认识到，人们需要的不仅仅是收入来取代工作，他们还需要有意义的努力。这必须从重组知识社会的核心机构——大学开始。太多大学已经放弃了其传统职能——培养全面发展的人才——转而培养各种专家（在人文领域，他们培养的是解构专家而非鉴赏专家）。这种趋势必须扭转。大学需要更多地关注休闲问题而非生产问题——帮助人们欣赏艺术和人文领域的伟大之处，并培养他们的创造力。大学需要停止将自身定位为培养就业人才的场所，而是专注于提供终身学习的机会。如今的象牙塔兼青年训练营需要成为所有人的文明灯塔。我们需要将大学的转型与修复那些为我们提供成就感和社会联系的志愿组织结合起来。

这听起来或许像上世纪六十年代那种辍学隐居公社的风潮一样不切实际。但一场新的凯恩斯主义革命的雏形已然形成。像詹姆斯·汉金斯和艾伦·格尔佐这样富有远见的学者，正将对人类伟大成就的研究重新置于人文学科的核心地位。书展和读书会蓬勃发展。世界各大博物馆的参观人数屡创新高。信息技术既可以用于推动文明进步，也可以分散人们的注意力：帮助人们学习语言的Duolingo，其日活跃用户已超过5000万。

凯恩斯认为我们终有一天会解决生存必需品的问题，这种想法是错误的：各国政府理所当然地将注意力集中在低增长和住房等基本生活必需品短缺的问题上。但他关于如何过上美好生活的永恒问题将​​随着科技不断拓展人们的休闲时间而变得日益重要的观点，仍然是正确的。

本文出处：https://www.bloomberg.com/opinion/articles/2026-02-27/ai-is-proving-a-100-year-old-prediction-by-john-maynard-keynes-true