常德河街春节接待125万人次，与常德河街相类似的这五大景区，你更喜欢谁？

常德河街春节接待125万人次，与常德河街相类似的这五大景区，你更喜欢谁？

一

常德河街：有温度、有呼吸感的“城市文化会客厅”

常德河街依托沅江水系，将码头文化、非物质文化遗产（如常德丝弦、擂茶）与慢生活商业形态融合，打造出一条有温度、有呼吸感的“城市文化会客厅”。

2026年春节期间，河街共接待游客125万人次，带动消费8688.7万元。

细细品味常德河街，我们能寻找出以下基因：

1.文化回归：依托真实的河街历史脉络或文学意象，不是凭空建造，特别强化了沈从文元素。

2.水岸形态：建筑与水体关系密切，具有码头或临水而居的传统风貌，值得指出的是，河街建筑设计都是从民间征集而来。

3.活态传承：不仅仅是建筑标本，而是非遗、老字号、现代休闲业态共生的空间。

4.慢生活体验：具备“本地人常去、外地人必去”的休闲氛围，强调体验而非观光。

正是基于这些基因，我们还能够在全国寻找到一些与常德河街相类似的景区：

二

茶峒边城：湘西边陲的“翠翠”梦，一脚踏三省

春节期间累计接待游客量22.9万人次，实现营业收入567.96万元。

如果说常德河街是沅水滋养的市井繁华，那么茶峒边城则是清水江畔的恬静诗意。它完整保留了沈从文笔下《边城》的风貌，青石条砌成的码头、横跨两岸的拉拉渡，以及那矗立在江边的白塔，都是对文学场景最真实的还原。与河街的热闹相比，这里更多了一份远离尘嚣的“静”，你可以体验“一脚踏三省”的奇妙，在清晨的薄雾中感受翠翠当年等待的朦胧与期盼。它把慢生活做到了极致，是那种能让人坐在江边发呆一下午的地方 。

三

绍兴仓桥直街：江南水乡的“活着”的古街

仓桥直街作为绍兴古城的核心街区，春节期间人气火爆，带动了全区重点监测的商超和街区销售额同比增长9.2%，达到4.65亿元。

这是典型的“水乡版”常德河街。绍兴仓桥直街没有大型仿古建筑的恢弘，却保留了原汁原味的小桥流水人家景致。这里的“活态”体现在：临河的住家依然在河边洗衣洗菜，老奶奶坐在门口卖自制的霉干菜，乌篷船在狭窄的河道里穿梭。它与河街一样，是将原住民生活与旅游商业结合得极好的典范，只不过河街展现的是湘北的码头文化，而仓桥直街展现的是越地的士大夫文化与市井烟火的交融。

四

台儿庄古城：北方运河的“夜经济”样板，一河渔火、歌声十里

春节期间接待游客90.15万人次，占台儿庄区8家A级景区总接待量（119.49万人次）的绝大部分。

如果你想寻找一个在“夜游体验”上能与常德河街媲美的北方景区，那必然是台儿庄。它同样傍水而生（京杭大运河），同样是在原址基础上进行恢复重建。这里的建筑风格多元，如北方大院、徽派建筑、闽南建筑等交融，与河街的民国风情异曲同工。入夜后，华灯初上，舟楫摇曳，遍游全城，这种“一河渔火，歌声十里”的夜游意境，与游客在常德穿紫河或大小河街夜游时的感受极为相似，都抓住了“水韵”与“夜色”的灵魂 。

五

成都锦里（或铁像寺水街）：成都版的“河街”慢生活

春节假期官方数据中，未单独公布锦里的接待人数，其数据被纳入武侯区整体统计（武侯区累计接待游客253.32万人次）。铁像寺水街累计接待游客33.1万人次。

锦里是成都最有名的“仿古街”，它依托武侯祠，将蜀地文化、三国文化以及成都的休闲茶文化融合得淋漓尽致。虽然它的建筑形式是川西民居，与河街的民国风不同，但内核高度一致：都是这座城市的“会客厅”，都有看不完的民俗（变脸、掏耳朵 vs 常德丝弦），都有吃不完的小吃（三大炮、钵钵鸡 vs 常德米粉、擂茶）。如果你想体验更现代一点的“滨水慢生活”，成都的铁像寺水街是一个进阶版，它将现代设计融入传统水岸，茶馆、咖啡馆、艺术空间临水而设，颇有几分常德“老西门”与“河街”结合后的现代闲适感 。

六

开封清明上河园：中原文化的“大宋”再现

春节期间接待游客人数26.7万人次，实现旅游收入：2972.3万元。

这是一个基于宋代名画《清明上河图》1：1复原再现的大型宋代文化主题公园。虽然它比常德河街更具“主题公园”属性，但在“文化具象化”这一点上堪称极致。你踏入园区的一刻，就如同走进了画卷，也像是走进了常德河街试图唤起的那个老常德梦境。这里不仅还原了建筑，更通过高密度的沉浸式演艺，如《岳飞枪挑小梁王》，让文化“活”起来，这与常德河街通过非遗展示让码头文化“复活”的逻辑是完全一致的。