亨利四世为建立波旁王朝两度改变信仰，加冕后令法国恢复强国地位

1574年5月30日，查理九世去世，安茹公爵亨利三世击败自己的弟弟阿朗松公爵后夺得王位。阿朗松公爵倒向了胡格诺教派，与亨利三世发动了内战，1576年5月，在太后凯瑟琳的调教下，亨利三世签署了“王弟合约”，也称博利厄和约。

因不满对胡格诺教派的偏袒，吉斯集团的亨利・吉斯于1576年6月成立了“天主教联盟”，为夺取王权做准备。同年，纳瓦拉的亨利从卢浮宫逃回南方，继续领导胡格诺集团进行战争。1577年9月，两大集团签订了贝热拉克和约，“天主教联盟”解散，胡格诺战争结束。

1584年6月，阿朗松公爵去世，纳瓦拉的亨利成了法国王位的唯一继承人。1585年，亨利・吉斯重组天主教联盟，声称也拥有王位继承权。但新组建的天主教联盟被亨利三世利用，不仅更名为“王佳联盟”，领导权也被亨利三世攫取。亨利・吉斯只得另立“巴黎联盟”，继续进行夺取王权的斗争。

1586年7月，亨利三世颁布了那慕尔敕令，废除纳瓦拉的亨利的王位继承权，并限令胡格诺六个月内改信天主教，否则将被驱逐出法国。亨利三世本想一箭双雕，既安抚亨利・吉斯，又打击纳瓦拉的亨利，但却引发了“三亨利之战”。

1587年10月，纳瓦拉的亨利在库特拉打败亨利三世。1588年5月，亨利・吉斯迫使亨利三世出逃巴黎，但他本人被亨利三世派人刺杀。

亨利・亚历山大

亨利・吉斯死后，吉斯集团立即策动政变，推举年迈的洛林红衣主教查理为国王，称为“查理十世”。走投无路的亨利三世只好与纳瓦拉的亨利联合，共同对抗吉斯集团，并承诺把王位继承权交给他。

1589年8月1日，亨利三世遇刺，于次日死去。三亨利只剩下了纳瓦拉的亨利，“三亨利之战”至此结束。同年，纳瓦拉的亨利登上王位，称为亨利四世，他开创了法国的波旁王朝。但天主教同盟绝不能同意一个异教徒作法兰西国王，何况吉斯家族早就觊觎王位。很快，同盟选择了亨利的叔父、年迈的红衣主教查理・德・波旁当有名无实的国王。

亨利四世是法国波旁王朝的奠基人，他巩固了法国的君主专制政体。但他即位之初国内的局势还是很混乱，天主教同盟不断声讨作为胡格诺教徒的亨利四世，吉斯集团仍然盯住王位不放，并伺机作乱。朗格多克高等法院也禁止承认亨利为国王，并在1589年9月宣称“根据罗马教皇谕旨，他永远不能拥有法兰西王冠”。鲁昂高等法院宣布，凡是拥护他的人都犯了“渎神罪和欺君罪”。亨利四世所拥有的“只是他的事业的正义性，他的无畏精神，以及一些朋友”。

就在亨利四世被国内的反动势力搞得精疲力尽时，西班牙天主教国王费利佩二世乘虚而入，进犯巴黎，并于天主教同盟相互勾结，企图推翻亨利四世的政权，确保天主教在法国的统治。

为了巩固王权，亨利四世开始南征北战。1589年，亨利四世在阿尔克战役中取得大捷，1590年，亨利四世在伊夫里战役中重创敌军，信心倍增的亨利四世向巴黎进发，准备赶走那里的入侵者。在追击败兵时，他大声喊道：“你们要是失去了你们的旗手，就到我的白翎军帽下来集合吧！你们会看到，我的白翎军帽将永远出现在通向荣誉的光辉大道上。”“拯救法国人吧！”

亨利・德・波旁

但信奉天主教的巴黎市民并不欢迎亨利四世，他们甚至认为异教徒是没有资格领导法国的。亨利四世无法在短期内占领巴黎，而从荷兰星夜赶来的西班牙大军则迫使他放弃巴黎。

战乱导致的生产停滞使城乡人民揭竿而起，全国发生了大规模的农民暴动，著名的有“克罗堪”（Croquant，意为“粗汉”“乡下佬”）农民起义等。

此时的巴黎并未落入西班牙国王费利佩二世之手，但室内执政的委员会残酷压榨巴黎市民的同时，还把西班牙卫戍部队引进首都。费利佩二世让女儿伊丽莎白登上法国王位的企图遭到了巴黎市民的强烈反对。人民运动威胁着整个上层阶级的根本利益。巴黎市民也不再信任当时在巴黎执政的、由首都各区委员会代表组成的“十六人委员会”，因为它不仅没有减轻巴黎人民的负担，而且实行暴政。

历史证明，亨利四世是一个识时务、知隐忍的人。他的一生中曾经两次改变信仰。第一次，是圣巴托罗缪之夜，只为忍辱偷生，以图恢复。此后在巴黎被软禁三年多，他像越王勾践一般，深藏不露，寻机出逃。后来“三亨利之战”爆发，他又不计前嫌，向当年大屠杀的刽子手——时任法王亨利三世伸出援手，同舟共济，坐实了王储之位。1593年7月25日，已经成为国王的亨利四世第二次宣布改变信仰，在圣德尼大教堂举行仪式，正式宣布放弃胡格诺教信仰，改奉天主教。与上次不同，此番是亨利的主动行为，毕竟法国90%的人口都是天主徒，个人的信仰再坚定，但作为一国之君，再咬定自己的“青山”不放松，就不合时宜了。1594年2月27日，亨利四世在沙特尔大教堂接受加冕。3月，信奉天主教的巴黎市民大开城门，欢迎亨利四世入城。

得到巴黎市民的支持后，亨利四世重拳整治天主教同盟、镇压农民起义，同时挥军驱逐外敌。1595年，天主教同盟首领梅埃纳被击败，“同盟”投降，1596年，“克罗堪”农民起义被血腥镇压。

亨利・德・波旁

1597年，费利佩二世在亚眠战役中惨败，被迫讲和。在三年的时间里，亨利四世基本扫清了严重危机及反政府武装力量，真正掌握了法国大权。

当然，新教徒那边也要有个交待。1598年，亨利四世颁布《南特敕令》，一方面宣布天主教为国教，另一方面却又准予胡格诺教徒合法化，特别在担任公职方面，两派享有同等权利。现代社会的一种普世价值，也就是公民宗教信仰“自由”，便由此发端。同年5月，法国主动与西班牙议和，平息了外部干涉势力，至此，迁延三十余年，兵连祸结的胡格诺战争终于结束了。

亨利四世在位二十余年，名曰守成、实为开创，对内医治了战争创伤，恢复生产，积蓄了国力，对外大力推进海外贸易，成立东印度公司，殖民魁北克，使得法国恢复成为一个欧陆强国应有的样子。日后，他的孙子路易十四成为煊赫天下的“太阳王”，法国成为欧洲霸主，都是自此肇始。

亨利・德・波旁

与之形成鲜明对比的，是法国的近邻德意志神圣罗马帝国，就在胡格诺战争之后几十年，因为同样的宗教纠纷，同样是内外各派势力争权夺利，爆发了著名的三十年战争，打得国家七零八落、名存实亡。直到两个多世纪后，德意志才真正统一，成为欧洲强国。亨利四世对于法国的历史贡献，由此反衬，可见一斑。

亨利四世有一句名言：“要让农民们每个周末每家锅里都能有一只鸡”，后来他差不多也做到了。这句话作为一句改善民生的政治名言，后世被广泛引用。例如大萧条前夜的美国总统胡佛，就曾预言，美国人民将会“每家锅里有一只鸡，车库里停两辆车”。