北宋宰相吕蒙正,人生最窘迫时写过一副怪联:上联“二三四五”,下联“六七八九”,横批“南北”。路人皆笑其痴傻,唯有高僧读懂其中辛酸:缺一(衣)少十(食),无“东西”可言。
这便是“穷过吕蒙正”这句俗语的由来。
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公元944年,吕蒙正生于洛阳官宦世家,祖父掌管天下钱粮,父亲更是天子近臣。这本该是一个锦衣玉食的剧本,却因其父吕龟图宠妾灭妻,将嫡妻刘氏与年幼的吕蒙正扫地出门而戛然而止。夫家不容,娘家嫌弃,这对昔日贵妇与幼子,瞬间沦为街头乞丐。洛阳城外的破窑洞,成了他们唯一的栖身之所。
人性的试炼场,往往就在饭桌上。为了活下去,吕蒙正不得不去寺庙蹭斋饭。僧人们厌恶这个白吃白喝的少年,竟改为饭后敲钟。当他听到钟声兴冲冲赶去,只剩残羹冷炙。这种刻意的羞辱,比饥饿更让人清醒。他咽下屈辱,在寒窑的油灯下,将“十度投斋九度空”的愤懑,化作了苦读的动力。为了果腹,他甚至与野狗争抢富人丢弃的西瓜皮,只为填饱肚子换取读书的时间。
世间最凉薄的,莫过于势利眼。
公元977年,三十四岁的吕蒙正穿着补丁摞补丁的破长袍,走进汴京考场。这一年,宋太宗赵光义继位首开科举,急需寒门人才制衡世家。吕蒙正一举夺魁,成为大宋新科状元。昔日对他避之不及的亲戚故旧,瞬间变了一副嘴脸,提着重礼挤破门槛前来巴结。吕蒙正看尽世态炎凉,提笔在墙上写下第二副对联:“旧岁饥荒,柴米无依靠……许多内亲外戚,袖手旁观,无人雪中送炭;今科侥幸,吃穿指望……不论张三李四,踵门庆贺,尽来锦上添花。”
这字字诛心的对联,羞得众人无地自容。
从一个捡食瓜皮的乞丐到位极人臣的宰相,吕蒙正的逆袭并非仅靠运气。他深知父亲当年的绝情,却在发迹后依然将年迈的父亲接回奉养;他深知官场的险恶,却敢于在宋太宗自夸盛世时,直言京城外仍有流民饿殍。这种清醒与胸怀,让他得以三次拜相,屹立不倒。
有人想送他一面能照二百里的古镜以此巴结,他笑拒道:“我脸不过碟子大,要照二百里何用?”他在《破窑赋》中感叹“时也,运也,命也”,并非消极认命,而是看透了无常世事后的通透。
吕蒙正的逆袭,本质上是一场关于心性的突围。他在最脏的泥泞里,守住了最干净的初心;在最冷的寒窑里,熬出了最热的志气。人生的起落,终究是心志的博弈。
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