一祖三宗是神仙吗？

暖融融的午后，老槐树下的竹椅轻轻晃着，小孙子攥着爷爷的衣角，仰着圆乎乎的脸蛋追问：“爷爷爷爷，姐姐和爸爸刚才说的‘一祖三宗’，到底是什么呀？听起来像庙里的神仙呢！”

爷爷粗糙的手掌轻轻摸了摸孙儿柔软的头发，眼角的皱纹笑成了一朵菊花，慢悠悠地开口：“傻孩子，这可不是神仙，是咱们宋代诗坛最厉害的一个诗派——江西诗派的规矩，是他们写诗认的‘祖师爷’和‘三位大宗师’，里头藏着千年的诗词学问呢。”

小孙子眨巴着大眼睛，乖乖靠在爷爷怀里，听着那些遥远又有趣的故事。爷爷呷了一口热茶，缓缓讲起“一祖”的故事：“这第一个‘祖’，就是诗圣杜甫。江西诗派的诗人们，都把杜甫当成诗歌的老祖宗，是他们写诗的源头和最高的榜样。你想啊，杜甫的诗写家国、写百姓，字句工整又有力量，不管是写景还是抒情，都扎扎实实，不飘不浮。江西诗派的诗人们觉得，学诗就要从杜甫这里学，学他的章法，学他的用心，学他笔下的真情实感。所以不管后来的诗人怎么写、怎么变，都要追根溯源到杜甫这里，这就是‘一祖’的由来，是整个诗派的根。”

小孙子似懂非懂地点点头，又催着爷爷讲“三宗”。爷爷笑着继续说：“有了老祖宗，就有三位把杜甫诗风继承下来、发扬光大的大诗人，就是‘三宗’——黄庭坚、陈师道、陈与义，这三位可是江西诗派的顶梁柱。”

“先说第一位黄庭坚，他可是江西诗派的开山鼻祖。他最崇拜杜甫，把杜甫的写诗方法细细琢磨，创出了自己的路子。他写诗讲究用字精妙，讲究章法严谨，每一个字、每一句都反复推敲，就像匠人雕琢玉器一样。他跟着杜甫的脚步，注重诗歌的格律和内涵，把杜甫的诗风扎扎实实地传了下来，成了江西诗派里第一个了不起的宗师，后世的诗人都跟着他的方法学诗，影响了整整一代人。”

“第二位宗师叫陈师道，他是黄庭坚最忠实的追随者，更是把杜甫的诗风学到了骨子里。他一生清贫，却把所有心思都放在写诗上，为人低调，作诗却格外认真，一字一句都力求精炼，风格质朴又深沉。他继承了杜甫诗歌里的严谨和真情，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，把江西诗派的作诗理念发扬得更加透彻，成了继黄庭坚之后，又一位让后人敬仰的宗师。”

“第三位宗师是陈与义，他生活的年代晚一些，经历了乱世的颠沛流离，他的诗里，多了几分杜甫诗中忧国忧民的情怀。他不光学杜甫的写诗技巧，更读懂了杜甫诗里的家国大义，把个人的遭遇和国家的命运写进诗里，让江西诗派的诗不再只是雕琢字句，更有了沉甸甸的情感和温度。他是江西诗派后期的代表人物，把杜甫的诗魂和诗派的精髓，一直传承到了最后。”

风拂过槐树叶，沙沙作响，小孙子听得入了迷，原来冰冷的诗词名字背后，还有这样一脉相承的故事。爷爷搂着孙儿，语气温柔又郑重：“咱们老祖宗的诗词，从来不是随便写写的。‘一祖三宗’，就是告诉后人，写诗要追根溯源，要继承好的传统，更要用心去写、用情去写。杜甫是根，黄庭坚、陈师道、陈与义是枝繁叶茂的大树，他们一起撑起了宋代江西诗派的天空，留下了数不清的好诗，让咱们后人能一直品读、一直学习。”

小孙子似懂非懂地重复着：“一祖是杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义……”爷爷笑着点头，阳光透过树叶的缝隙，洒在一老一小身上，把千年前的诗坛故事，揉进了温暖的时光里。这简简单单的“一祖三宗”，是江西诗派的核心，是中华诗词传承的脉络，更是藏在笔墨纸砚间，代代相传的文化初心。