可以当传家宝的一本书

前几天，我看了一篇关于曾国藩传家宝的文章，好像叫《曾国藩视8本书为传家宝》，我看了之后，发现曾国藩除了熟读四书五经之外，还把其中的《易经》《诗经》，还有《史记》《明史》《屈子》《庄子》《杜诗》和《韩文》等经典当传家宝。

在我看来，这几本书虽很经典，可如果让我选一本传家宝的话，我还是选择《了凡四训》。因为在我看来，这类家训类的书有实操的步骤和方法，不难践行，当传家宝更为合适。

说到《了凡四训》，我相信你比较熟悉了，作者袁了凡本名叫袁黄，因早年遇到云谷禅师之后，明白了命运可以由自己掌握的道理，于是他就把号改成了「了凡」。

这本书主要是袁了凡晚年回顾自己的人生经验，给儿子写了这四篇家训文章，书的主要内容就是教人怎么改变命运，以及还教人怎么趋吉避凶的。

当然，这本书没有讲什么大道理，而是袁了凡用自己的亲身经历来告诉世人，命运就掌握在自己手中，只要多做善事就能求来福报。

你可能就说了，这么简单的道理，怎么可以当传家宝呢？我就从书中的四个方面去说说。

第一个方面是立命。袁了凡在「立命之学」里说了，孔先生曾经算定了袁了凡一生的命运，连他哪一年考中第几名，哪一年当什么官，以及哪一天去世都算得一清二楚。

刚开始袁了凡是不信的，可是那些年的经历正如孔先生算的一样，这让他不得不相信命运了，于是他就什么都不求了，选择了躺平。

可是后来云谷禅师告诉他，普通人确实有命运定数，极恶和极善的人却可以改变命运，还说命运是我们自己造成的，福报也是我们自己求来的。

这个怎么理解呢？你可以想一想，一个人变成了无恶不做的恶人，他的命运轨迹是不是变了？当然改变，他马上就受到应有的惩罚，还有可能掉脑袋，这跟他老老实实过一生肯定是不一样的。

相反，做一个大善人也一样。你做了好事，别人都会记得你的好，无论你做什么事都有很多人来帮你，你是不是就能做成很多事？跟你之前叫天天不应叫地地不灵相比，命运是不是就变了？

第二个方面是改过。袁了凡在「改过之法」里教了我们怎么纠正自身的错误。你要想求得福报，就必须先改掉过错。他告诉大家改错要有三个心：羞耻心、敬畏心和勇猛心。

我平时发现自己做错事，就会给自己找借口，可当我知道要多反省自己，并且可以从事上改，从理上改和从内心里改之后，就知道怎么去改过了。

而且我极为认同从心里改错这个方法。因为人只要一心向善，心里没有任何邪念，身上的坏毛病自然就消失了。

怎么具体怎么改过，袁了凡教我们要向古人学习。古人每天都会反省自己的言行，发现一点点错就会马上纠正。

还有一个很重要，就是慎独，就是在没人的地方也要管好自己，不要以为别人看不见就可以做坏事，毕竟举头三尺有神明。

第三个方面是积善。袁了凡在「积善之方」里面举了很多具体的例子。他列举了十种做善事的方法，比如与人为善、救人危急、成人之美等等。

我以前以为做善事就是捐钱捐物。袁了凡说事情不是这样的，他说人有的时候只是起了一个好念头，人也是在做大善事。

在《了凡四训》这本书中就讲了，你只要做有益于别人的事情，就是在做善事；你只要只为自己考虑，就是在作恶。做善事其实非常简单，只要你心里想着别人，就在积德了。

第四个方面是谦德。袁了凡在「谦德之效」中讲到了做人要谦虚的道理。袁了凡参加考试的时候，他发现那些快要考中的贫寒学子都非常谦虚。

我结合自己的生活经验来看，发现事实确实是这样。《易经》里也讲过谦虚的好处，满招损，谦受益这六个字，就是千古不变的真理。

袁了凡还说他在京城遇到过很多书生，发现那些脾气大的人总是考不上，而那些脾气好的人总是能顺利中榜。

你可能觉得有点假，不合常理。其实这是一种常识，就你的一些同事工作能力很强，可是为人太张狂了，谁都不喜欢跟这种人合作，自然做不成很大的事。

相反，有些同事虽然能力一般，但是为人随和，大家都愿意把好机会给这种人，你说他们是不是更容易做成事？

我相信任何一个人能做到上面这四点，不敢说马上就能改命，至少比什么都不做好。不过把这本《了凡四训》当成传家宝的话，我觉得有一点必须弄清楚的。

这一点就是区分真善和假善，如果连这一点都不能正确区分，子女将来可能好心办坏事，或者把坏事当成好事来做，就是害人害己了。

比如我以前觉得打人骂人肯定是坏事，对人客气肯定是好事。可是中峰和尚在书中却说，事情不一定是这样的。

他认为如果打人骂人是为了别人好，是为了唤醒别人，这个做法就是真善。如果对人客气只是为了自己讨好别人，这个做法就是假善。

说白了就一句话：真善是出于公心，假善是出于私心。你发自内心去做事就是真，只是做表面文章就是假。不要任何回报去做好事就是真，带有具体目的去做好事就是假。

如果你弄明白了怎么区分真善和假善，对教育子女肯定是有好处的。比如你平时教育孩子，总是叫孩子要听父母的话，对外人懂礼貌。

其实，你不能只教孩子看表面的行为，还要教育孩子有一颗真正为公的心。孩子如果只是为了得到你的表扬去帮助别人，他的这个行为就是带有目的的假善。

一旦孩子弄清楚了这其中的道理，他长大后就不会变成一个虚伪做作的人，这种明辨是非的能力，是非常重要的。

当然，我们大人先弄明白这个道理，才能去好好教育子女。你看现在很多家长只盯着孩子的考试成绩，却忽略了品德教育，这时你不妨用《了凡四训》里的标准来要求自己的孩子。

比如你可以观察孩子的每次行为，如果他是出于真心去帮助别人，你就表扬他。如果他为了得到某种奖励假装做好事，你就严厉批评他——我认为这样的教育，才是成功的教育。

最后我想说的是，我一再推荐这本《了凡四训》，并不是它有什么改命的玄学，而是把我们规范言行的步骤写得清清楚楚，且马上就能用上，即使养儿育女也非常有用。

即使你要较真起来，它也是能改命的。只要你每天认真反省自己，坚决改掉自己身上的坏毛病，平时多为别人着想多做善事，并且时刻保持谦虚低调，还真的可以改变自己的命运。

我认为这样的一本书，是可以当传家宝的。那么，在你眼中的传家宝，是哪一本书呢？