江苏
无产阶级这个词语太古老了，最早出现在公元前 6 世纪的古罗马，指除子女外几乎一无所有，只能靠生育后代为城邦 “做贡献” 的底层贫民。但马克思在《德法年鉴》中赋予了它现代政治经济学的意义，特指雇佣工人阶级；但这还是很古老，用汉语习惯从字面上去解读，往往错得不着调。
“当无产阶级掌握政权，它还是无产阶级吗？”
这句冷峻的追问出自巴枯宁。
巴枯宁领导过革命者的起义，被判死刑后引渡俄国，长期监禁流放，所以，不用怀疑他的革命立场，但他这句追问完全是德国思辨哲学的产物，等于是在问：如果全家人人是家长，那么到底谁是家长。
这也可以是一个很现实的追问：如果长子代表全家成为家长，他会不会利用权力成为一个异化的家长 —— 利益与全家直接冲突了。
用巴枯宁的话来说：
“如果无产阶级成为统治阶级，它将统治谁呢？难道不会有另一个无产阶级，服从于这个新的统治、新的国家吗？”
“没有任何权威能够避免成为压迫者，即使它是无产阶级的权威。”
这是巴枯宁在 1868 年布鲁塞尔第一国际会议上提出的问题。马克思没有作为代表出席会议，而是起草了总委员会的年度报告；如果他出席了，历史一定会变得更精彩，因为巴枯宁的追问，直指马克思的《共产党宣言》《法兰西内战》《哥达纲领批判》。在这几部文献中，马克思阐述了他的暴力革命理论：镇压剥削者。
但是戏台上的主角变了，从资本的代言人变成了 “打工者” 的代言人。
那么 ，无产阶级还是无产阶级吗？
现代无产阶级（即雇佣工人）在无限分化：DeepSeek 深度学习研究员年薪 154 万元人民币，美国同类工程师高达 45 万美元（约 320 万元人民币），他们为什么要暴力镇压掉黄仁勋们？
这是一个永恒的悖论：个人主义与集体主义的永恒冲突。谁让人类必然地是一种社会动物，而且永远无法求得个人利益与集体利益的帕累托最优。
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