六十年代冬天，农活不忙的时候，生产队都做什么？

六十年代每到冬季，生产队农活不很忙时，我们大队就会组织青年男女晚上排练节目，或学唱歌，或学文化。

叔奶奶家的堂屋里，姑娘在手提马灯的光亮下有人教她们识字、唱歌、排练，宣传移风易俗，好人好事，宣传新生事物。她们那曼妙的舞姿，动人的歌声仍然萦绕在我的脑际中。

那个时候，村子里有两拨搞文艺宣传的队伍。一拨是没什么文化的姑娘，她们晚上在生产队排练学习。这些人旨在给村民们增加娱乐，提高他们的素质和意识，推动良好的社会风气。另一拨是有文化的，表演能力强的，他们要去大队排练学习，他们是当时农村宣传队的骨干力量，他们语言生动，表达形象，很有感染力，为净化社会风气，鼓舞人心起到了很好的作用。

我哥哥那时候就是大队宣传队的一名骨干分子，他有文化，能写会编，冬天里他们白天在生产队干活，晚上去大队排练一些群众喜闻乐见的节目。他们用自己编排的节目，去慰问修建杭埠河和东干渠水利工程的父辈们。向他们宣传大寨精神，鼓舞他们的干劲，提高他们的劳动积极性，增强干部群众的凝聚力。我们那里很多水利工程都是那个年代，我的父辈辈们利用冬闲时修建的。可以说是功在当代，利在千秋。

逢年过节，哥哥他们宣传队要去几个生产队的中心地点演出，增加节日气氛。

小时候，每到春节那段时间晚上，我们就会早早搬个板凳，来到离我们家二三百米远的胜利生产队大场子上，去看哥哥他们的文艺演出。去迟了坐在人群后面，前面黑压压的人挡着，就看不见台上的演出，也听不清台上的歌声。

台上演唱“数来宝”、“快板书”、四个扮作老汉模样的年青人头上扎着白毛巾，手里拿着烟袋锅，演唱“三句半”“学校办到家门口呦，伙介。”我们津津乐道地听着、看着。台上的“小品。”“相声。”“哑句。”常常引得台下哄堂大笑。还有“忆苦思甜”节目。还有“踩高跷。”，还有男声清唱，女声独唱，男女大合唱……。那喜气洋洋的歌声，每到过年，就会回荡在我的脑海里，现在回想起来仍然是那么铿锵有力，鼓舞人心。

那个时候农村人物质生活匮乏，但精神世界很丰富，人们生活充实，社会风气良好，修桥补路，学雷锋做好事，做了好事不留名的比比皆是。这与哥哥他们那些文艺宣传队的贡献是分不开的。

那个时候大队不但有宣传队，还有舞狮子和跑旱船。

狮子头是竹篾扎的，糊上皮纸，再粘上一大块大红布，大红布就被当成狮子皮。旱船也是竹篾扎成的无底小船。

舞狮子一般是两个人，一个舞狮子头，一个舞狮子尾。跑旱船一个在船里一个在船外。船里的那个人两手抓着两边的船沿边舞边跳，船外的人划着桨，边跳边唱。

春节那段时间晚上，街道上灯火通明，很多人家门楣上都挂上了红灯笼，准备接灯。

晚上运远地你就能听到：“唱山歌嘞哎，这边唱来那边合，嘞那边合……“。这边有看灯的人就会扯着嗓子唱“什么有腿不走路？噢不走路。什么无嘴叫喳喳哟？哟叫喳喳。”那边划船的人会脆声唱道“板凳有腿不走路，铜锣无嘴叫喳喳嘞……。”

街头上热闹极了。

当你走近灯场就会看到，藏在狮子皮下面舞狮子头的人站在舞狮子尾的人肩上，狮子正张开大口去取接灯人家门楣上吊着的糕点或香烟。接灯的人家会把吊着的东西在竹竿头上一点点往上升高，逗狮子玩。让狮子欲放不舍，欲取又必须提升高度的精彩场面，逗得观看的人连连喝彩。

几十年过去了，现在年轻人都在厂里上班，或外地打工，过年时乡村已经没有了以前的热闹场面。

现在网络连接千家万户，晚上人们都躲在自己的房子里看电视刷手机，新型文化形式取代了旧的文化形式。但小时候过年时，那些欢乐的场景仍然保留在人记忆中，叫人年年想起。