三卷雅诗明世界，一身清气暖乾坤 ——走进诗人杨旭玉的精神殿堂

三卷雅诗明世界，一身清气暖乾坤
——走进湘西名士型诗人杨旭玉的精神殿堂
（文/张菲云）

我夫君杨祥是杨旭玉先生的表弟。2024年9月，表哥的诗词集《湘土琢玉》由太白文艺出版社出版发行后，即送了杨祥一本；连同他赠送的于2023年12月由湘潭大学出版社出版的《湘土文心》，一共两本书，我全部都拜读了，发自内心钦佩表哥的才学与勇气。杨祥读了他的《湘土琢玉》，撰写了《士人清文，菊香桂芬》一文，被网易、新浪、今日头条、顶端新闻、齐鲁壹点等多个平台转载，阅读量几十万。
上次我和杨祥结婚，在中方县新路河镇石宝乡举办的婚礼，表哥因为有事没能亲自到场，我还觉得颇有遗憾。后来终于在去年底见了一面，他说要送我一套“湘土诗词三部曲”，我非常开心。我是个喜欢读书的人，对自己表哥出版的书籍，当然不会错过。

我首先品读的是2026年1月由西安出版社出版的《湘土倚声》。这本书全是词。他填词遵“词林正韵”，学术非常严谨。我翻到第44页，一首《定风波·收张腾万先生所寄福鼎白茶系列书籍》让我眼前一亮。词是这么写的：
福鼎名山养白茶，幽香灵气润千家。曩与妻儿来学道，珍宝，诗吟月露煮云华。雅爱张公谈福祸，常坐，禅房品茗更咨嗟。我欲清心寻敝帚，传授，文书三卷义无涯。
这首词开篇“福鼎名山养白茶，幽香灵气润千家”，直接点出福鼎白茶的产地优势与品质特征，“灵气”二字将茶人格化，赋予其滋养人心的精神价值。“曩与妻儿来学道，珍宝”，回忆往昔与家人共同学茶、悟茶的时光，将茶视为“珍宝”，凸显其在家庭生活中的重要地位。“诗吟月露煮云华”以诗意的笔触描绘煮茶品茗的画面，月光、清露、云华，构成一幅清雅的生活图景，尽显文人风骨。
词的下阕则充满友情感怀与著书传道的高义。“雅爱张公谈福祸，常坐，禅房品茗更咨嗟”，追忆与张腾万先生在禅房品茗论道的场景，“谈福祸”显友人学识，“更咨嗟”抒发由衷的赞叹，饱含对友人的敬重与怀念。“我欲清心寻敝帚，传授，文书三卷义无涯”，以“寻敝帚”自谦，表明自己愿整理心得、传授知识的志向。“文书三卷”呼应题目中的“系列书籍”，“义无涯”则升华主题，彰显文化传承的无限价值。
后来我问表哥，“文书三卷义无涯”到底有何说法。表哥说，他2019年在福鼎市德成书院学习、讲课，这一年对他人生观的重塑有着重要影响。他后来写作《圣学年华》这部长篇小说，即是从这里获取的灵感。而书中有不少采茶、制茶情节，表哥是外行并不太懂，请求品茶高手张腾万先生从福鼎寄来三本有关白茶的书籍。张腾万先生很快应允，这便是末尾几句的深意。
整首词情景交融，雅俗共赏：上阕写家庭茶事，充满生活气息；下阕写友人情谊，兼具禅意与哲思。将日常琐事与文化情怀结合，平易中见高雅。此外，这首词用典自然，修辞精妙：“敝帚”化用典故，“诗吟月露煮云华”对仗工整，语言凝练，尽显古典诗词的韵律之美。
再读到第60页的《贺新郎·外甥欣得爱侣》，我被他的至情至性打动。且看原文：
喜鹊边城至。雪峰山、入冬万木，接天青翠。田墁冲村溪水碧，勃发无边紫气。持玉斝、应浮绿蚁。白眼滔滔尘俗去，信忠廉孝爱高门第。灯火耀，是情义。
休忘尔母艰难岁。落湘潭、栖迟肇庆，为谋生计。养汝桥头公姥处，几度云开雨霁。年少日、修身仁里。守节宋弘青史赞，看霸陵梁孟人多美。张敞有，画眉艺。
这首词的上阕，充满了喜庆氛围，也有对孝悌家风的赞颂。开篇写景，以“喜鹊边城至”点明喜讯，用雪峰山、溪水、紫气等意象，营造出湘西家乡的秀美与祥瑞。他的外甥带着江苏女朋友来怀化过年，一家人宴饮的场景描写非常到位：“持玉斝、应浮绿蚁”，其乐融融；“白眼滔滔尘俗去”，则表达了对世俗纷扰的超脱；“信忠廉孝爱高门第”强调了家族对诚信、忠义、廉洁、孝顺等传统美德的坚守，“灯火耀，是情义”则点明了家庭温暖的核心。
最让我难忘的是词的下阕，围绕忆苦与寄望展开叙述。“休忘尔母艰难岁”回忆了外甥母亲，即表哥姐姐当年从湘潭到肇庆谋生的不易，以及在桥头村由老人（表哥父母）抚养的成长经历，饱含感恩之情。最后几句寄望未来，也铺展开一幅色彩明丽的图画：“年少日、修身仁里”，希望外甥能在乡里修身立德。结尾引用宋弘、梁鸿孟光、张敞等典故，祝福新人夫妻恩爱、坚守节操、举案齐眉。
这首词中提到的“田墁冲村”“桥头公姥处”等地名，均指向表哥的家乡湖南怀化中方县，充满了浓郁的乡土情怀。上阕写景，下阕抒情，将湘西的秀美风光与家族的深厚情感融为一体。表哥熟谙文史，用典贴切，引用宋弘、梁孟、张敞等典故，既丰富了词的内涵，又精准地表达了对新人的美好祝愿。语言典雅，格律严谨，文辞优美，体现了表哥深厚的古典文学功底。
再看第64页的《金缕曲·观恩师倪敏达出殡视频悲欣交集》：
悲戚同谁说。哭恩师、盛年陨落，世间离别。长乐故园山水瘦，净土莲花素洁。钟磬响、幽香奇绝。大愿如今当合意，看满堂弟子多豪杰。弘毅气，正温热。
光辉文化逢时节。法先儒、温良恭俭，志坚钢铁。回首风霜弥目处，坎坷依依途辙。传古道、新凝碧血。大爱惠仁歌敏达，定后昆公允书勋烈。朝极乐，籍贤哲。
通过询问杨祥，知道这里的恩师，指的是秦皇岛市民族学校前校长倪敏达先生。 倪敏达先生是福建长乐人，德育师资培训导师、教育部“全国特色教育先进工作者”。他从教30余年，任中小学校长20余年，致力于将中华优秀传统文化与伦理道德教育导入中小学，是一位德高望重的教育大家。倪先生著作等身，本应该为传统文化的弘扬再燃大爱，岂料在54岁便撒手人寰，给亲戚朋友留下无尽的悲恸。表哥得知这个消息以后，内心十分痛苦，只是当时他在带复读班，是班主任，不能抽身前往福建长乐吊唁，在看了倪先生的出殡视频以后，就填了这首词。其实，早在倪先生患病期间，表哥就写了不少七言律诗，现在都收录在《湘土吟律》这本书里。
这首词的上阕，围绕悲悼与传承这两个主题展开论述。“悲戚同谁说。哭恩师、盛年陨落，世间离别”，直抒胸臆，表达了对恩师盛年离世的巨大悲痛与无人可诉的孤独。“长乐故园山水瘦，净土莲花素洁”，以故乡山水的萧瑟和莲花的圣洁，喻指倪先生一生的清白与高洁。“钟磬响、幽香奇绝”则营造出庄严肃穆的送别氛围。“大愿如今当合意，看满堂弟子多豪杰”，从悲痛转向欣慰，先生的教育理想在弟子们身上得以实现，“弘毅气，正温热”点明其精神仍在激励后人。
这首词的下阕，盛赞倪先生的功业，认为他的精神不朽。“光辉文化逢时节。法先儒、温良恭俭，志坚钢铁”，高度评价倪先生在新时代传承中华优秀传统文化的功绩，其品格如钢铁般坚定。“回首风霜弥目处，坎坷依依途辙”，追忆倪先生一生历经的艰难坎坷，“传古道、新凝碧血”则赞扬他为传承道统不惜奉献生命的精神。“大爱惠仁歌敏达，定后昆公允书勋烈。朝极乐，籍贤哲”，预言先生的仁爱与功绩必将载入史册，其精神将永远为后人所敬仰。
杨祥说，倪先生很器重表哥，在秦皇岛市民族学校时，倪校长称其为江南才子。学校一些重要文章，都是倪先生授意表哥撰写。2013年由倪先生主持，表哥参与了《古文读本》一书的点校工作，后由中国水利水电出版社出版。也正是那一年，表哥大婚。倪先生非常操心，特意指派学校的两名老师：张和平与刘吉平，从秦皇岛赶赴怀化，为表哥主持婚礼。结婚后，倪先生为表哥落实校内住宿的房子，表哥非常感恩。只是在学术上，表哥不太赞同倪先生的个别观点。然而，他俩的私交却非常好。倪先生欣赏表哥的才气，表哥也感恩倪先生的关照。他虽然在语言上没有明说，可在内心深处，始终记得倪先生的恩情。

从这个角度说，表哥算是湘西的名士。表哥也总是讲，自己不仅要做诗教名师，还要做诗联弘扬的名士。从精神层次来说，名士比名师要高。名师，可能只是专业技能特别精湛，但很难用卓荦的人格去影响学生，更别说去影响社会了。结合表哥的一些理想，我觉得“名士”这个头衔，安在他身上，应是不虚的。比如，他就曾经表示如今的子孙后代为亡人立碑，仅是对亡人生卒年月的陈述，外加其名下多少子女，如此而已，毫无新意。那么，能不能将亡人的生前事迹，以散文的形式写出来，刻在石碑上呢？这样的话，经历几百年风雨侵蚀，后人只要能够寻到先人坟莹，清明节上坟扫墓时，还是可以看得到碑上的文字。这对后人是极好的教育。这也真正做到了让先祖的优秀事迹，在天地间与大自然同在。你能说，他的想法很迂阔吗？是书呆子吗？这样的大石碑，顶多几千元钱，谁家如今缺那几千元钱？比起葬礼宴席上的铺张浪费，孝子贤孙们何不在为亡人树碑立传上，多下一点功夫呢？
表哥还说，封建时代那些传了几十代长盛不衰的大户人家，户主都会在除夕夜召集子弟，在祠堂中焚香祭祖过年。其中有最重要的一项流程：户主拿出家族的家规，或者编纂好的先祖传记，让子弟们诵读，这是最好的家风教育。如今的乡村祠堂，都修得那么好，为什么这个古礼不可以恢复呢？难道这个想法，又是从书呆子的脑袋里蹦跶出来的吗？且看现今过年团聚，仅吃年夜饭、给红包、看春晚几项，却唯独少了诵家风家训、读先人传记一项，难道这个环节很费力气吗？表哥淑世新民的愿望，可谓盛矣。这是真正的“士”才能达到的境界。试想，一个普通的语文老师，无非千方百计教学生提高考试分数就可以了，哪里想得到这么多哦！名士乎？名士也！
再回到《金缕曲·观恩师倪敏达出殡视频悲欣交集》这首词。该词情感真挚，全词以“悲欣交集”为核心，从个人悲痛上升到对先生一生功业的礼赞，情感层层递进，感人至深。该词的用典也很贴切：“弘毅”出自《论语》，“温良恭俭”是儒家的核心美德，精准概括了倪先生的品格。词的语言雄浑大气：“新凝碧血”“志坚钢铁”等词句，气势磅礴，彰显了倪先生非凡的人格力量。
我再品读2025年5月由太白文艺出版社出版的《湘土吟律》一书，同样感慨颇多。
该书第104页，是一首七律《洪江市龙标诗社创办廿五周年有寄》：
文章万古读龙标，典雅书香化獦獠。
廿五年诗吟朗朗，两千载史咏昭昭。
雄才警世疏嘈杂，直节撑天破寂寥。
执掌翰林何处是，风流人物看今朝。
龙标即今天的湖南洪江市（黔城），唐代大诗人王昌龄曾被贬为龙标尉，在此留下大量诗篇，故洪江有“诗城”之誉。“獦獠”是古代对南方少数民族的称呼，此处代指洪江及周边地域，“化獦獠”意为用诗书礼乐教化一方。
“文章万古读龙标，典雅书香化獦獠”：开篇点出洪江“龙标”的历史文脉，王昌龄的千古文章在此流传，典雅的书香之气，化育了这片土地的民风；也指龙标诗社会员们创作的诗词佳作，能够移风易俗。“廿五年诗吟朗朗，两千载史咏昭昭”：将诗社25年的朗朗诗声，与两千年来的诗史光辉并置，凸显其承前启后的意义。
“雄才警世疏嘈杂，直节撑天破寂寥”：赞扬诗社成员以雄才警世，涤荡世间的喧嚣；以刚直的气节，撑起文坛的天空，打破沉寂。尾联则寄望今朝：“执掌翰林何处是，风流人物看今朝”：以豪迈的设问收束，指出真正的文坛领袖就在当下，寄望于诗社及当代诗人再创辉煌。
这首律诗今古对照，将王昌龄的“龙标”文脉与当代诗社的创作实践紧密结合，体现了深厚的历史感。在气势上雄浑有力，语言铿锵，如“直节撑天”“风流人物”等句，尽显湖湘文人的豪迈风骨。
再看该书第107页的《重回祁东聚友》：
我去祁东甫一年，骚人情思已弥天。
山中月季身偏瘦，院内蔷薇色正妍。
管华席茵经割剖，范张鸡黍已烹煎。
清波湘水通沅水，南浦明朝送客船。
这首诗的颈联有两个典故：管宁割席。它出自《世说新语》：管宁与华歆同席读书，因华歆贪慕富贵，管宁割席分坐，以示绝交。此处反用其意，指与友人情谊深厚，不分彼此。范张鸡黍：出自《后汉书》，范式与张劭为挚友，范式千里赴约，张劭杀鸡煮黍相待，后以“鸡黍”代指深厚友情。尾联的“南浦”出自屈原《九歌》，后泛指送别之地，“南浦明朝送客船”点明了聚后又将离别的主题。
这首诗的首联，即写出了浓浓的别后深情。“我去祁东甫一年，骚人情思已弥天”，开篇点明离别仅一年，而诗人与友人的思念之情却已弥漫天地，奠定了全诗深情的基调。“山中月季身偏瘦，院内蔷薇色正妍”，以山中清瘦的月季和院内娇艳的蔷薇对比，既描绘了祁东的景致，也暗喻了自己与友人不同的境遇，以及友情的美好。
“管华席茵经割剖，范张鸡黍已烹煎”：连用两个典故，生动再现了与友人相聚时的场景。“经割剖席茵”写亲密无间，“鸡黍已烹煎”写盛情款待，尽显文人雅集的真挚情谊。“清波湘水通沅水，南浦明朝送客船”：以湘水与沅水相通，暗喻友情跨越地域；而“明朝送客船”则笔锋一转，从相聚的喜悦转向离别的惆怅，余味悠长。表哥的友人贾老师，在祁东某学校教书，湘江流经祁东，故有此说。
这首诗情景交融，以景衬情，用月季、蔷薇、湘水等意象烘托情感，使全诗意境深远。此外该诗用典精妙，典故的运用不仅丰富了内涵，也精准地表达了友情的深厚与聚散的无常。
再看第111页的《新晃拜访侗族文史研究专家黄麒华老师》：
收藏古物志非凡，心底无私日月监。
渠泣情怀颜色老，谁伤文史岁华缄。
效谋肯使飘霜鬓，出力何妨着破衫。
桂子庭中香未盛，翻空雏燕自呢喃。
该诗标题中出现的黄麒华老师，他是湖南新晃人，侗族文史研究专家，毕生致力于侗族文化与地方文史的抢救、整理与研究，是当地德高望重的学者。新晃：即湖南新晃侗族自治县，是侗族文化的重要发源地之一。
“收藏古物志非凡，心底无私日月监”：开篇点出黄麒华先生收藏古物并非为了牟利，而是出于非凡的志向；其心底无私的品格，可昭日月。表哥在2024年夏季，专门驱车前往黄麒华老师创办的“侗族风物博物馆”，很有心得。“渠泣情怀颜色老，谁伤文史岁华缄”，写黄先生因忧心文史传承而容颜苍老，而世人却很少有人为尘封的文史岁月而感伤，凸显了先生的孤独与坚守。
“效谋肯使飘霜鬓，出力何妨着破衫”：赞扬黄先生为了文史事业，甘愿两鬓染霜、身着破衫，不计个人得失，无私奉献。“桂子庭中香未盛，翻空雏燕自呢喃”：以庭院中桂花初香、雏燕呢喃作结，寓意先生的事业后继有人，侗族文史研究的薪火正在传承。
全诗以白描手法，从志向、情怀、奉献、传承四个维度，立体地塑造了一位淡泊名利、献身学术的学者形象。这首诗对比鲜明，将先生的无私奉献与世人的漠不关心进行鲜明的对比，更显其精神可贵。尾联意境悠远，以景结情，余味悠长，既表达了对先生的敬意，也寄望于未来。这两本书还有很多佳作，待有空时再与诸位文友一一分享。
表哥正月初一到石宝拜年，看了杨祥写的婚联，告诉他要多多学习诗词和楹联知识。杨祥表示会认真学习传统诗联。后来，表哥将我和杨祥的名字写成嵌名婚联发给我，我读了以后表示很赞，表哥的确在这方面造诣颇深，相比同龄人来说，算是佼佼者。
上联：演绎深情，淑气氤氲春锦绣；
下联：张扬古道，祥云靉靆梦芳菲。
横批：琴瑟和鸣
“扬”谐音“杨”，上联对我们的爱情寄予祝福；下联希望我们“张扬古道”，我读懂了他的深义。表哥常说，一个家庭要兴旺，关键看女子。一个家庭如果祖上积德，子弟成年后，就会娶到贤德的女子为妻，夫妻和睦，兴家旺业。我也常跟杨祥说：“我们要感恩表哥，当年是他在秦皇岛市民族学校任教，才叫你从怀化去秦皇岛读书的，从2010年到2013年，整整三年，他虽然没有教你现在赖以谋生的书法才艺，但是他让你结识了张和平、应苗锋、罗雄、姜海智、陈伏坤甚至倪校长等恩师，如果不是这些老师以经典智慧来引导你、熏陶你，还有表哥的榜样力量浸润，你的气质不会有这般脱胎换骨的改变，我也不会被你的气质品性所吸引，最终与你结为相伴一生的眷侣。原来，经典文化所蕴含的力量，从来都是无穷的。”
表哥总是说，他自己不算什么。希望我跟杨祥生了宝宝以后，多多熏修中华优秀传统文化。随着AI的迅速普及，很多理工科专业背景的岗位，可能会被取代，但是艺术培训类的工种，AI终究竞争不过人类。表哥说现在写书法的人，很多人自己都不会写诗词对联，只会抄古人的诗词楹联作品，就好像人走路，跛了一条腿，哪里走得长远呢？
这些话，我都记在心里。