同福不受、将何以在——晋昭公与齐景公的投壶较量

周景王十四年（前531年）四月，楚国国君楚灵王将被楚国扣押的蔡国国君蔡灵侯杀死，然后命弟弟公子弃疾领兵包围蔡国国都上蔡。同年秋天，晋国执政韩起召集了盟友——鲁国卿士季孙意如、齐国上卿国弱、宋国大夫华亥、卫国大夫北宫佗、以及曹、杞两国的大夫，在卫国‘厥憖’举行会盟，商议出兵救援蔡国之事。

可厥憖会盟的结果，却是暂不出兵，而以‘和平谈判’来解决问题；会后，晋国以大夫狐父为使者出访楚国，请楚灵王宽宥饶恕蔡国；但楚灵王一心想灭蔡、再建功业，不愿意就此放弃即将到手的蔡国，所以没答应晋国的‘撤军’请求。

周景王十四年（前531年）冬十一月，楚公子弃疾率楚军攻破了上蔡，俘获守城的蔡灵侯之子蔡太子友，蔡国社稷被楚国所灭。

灭蔡之后，楚灵王下令杀死俘获的蔡太子友，用他的鲜血来祭祀冈山之神。楚国大夫申无宇得知这个消息后，不由得叹息说：

“这么做是不吉利的啊！按周礼规定，祭祀用的五种牲畜都是不可以乱用的，何况是用诸侯来祭祀呢？大王以后一定会（为自己使用人祭这件事而）后悔的！”

灭蔡之后，楚灵王让人在陈地、蔡地和楚国的不羹地（分东不羹和西不羹两处，东不羹是河南漯河舞阳县，西不羹是河南许昌襄城县）筑城驻守。等城池筑好之后，楚灵王以弟弟公子弃疾为蔡公（兼陈公）。

在正式任命之前，楚灵王向大夫申无宇咨询说：

“您看让弃疾在蔡地如何（就是去当蔡公）？”

申无宇回答说：

“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的（知子莫若父，择臣莫如君）。当年郑庄公在栎地筑城安置子元（公子突、郑庄公之子），结果郑昭公（郑庄公之子）就不能保有君位了；齐桓公在毂地筑城并赐给管仲（齐国贤相），到现齐国在还从中受益。

下臣曾听说，五种大人物不能安置在边境，五种小人不应该留在朝廷。亲近的人不留在外边，寄居的人不留在里边。现在公子弃疾在外边的大县驻守，（从郑国逃到楚国的）然丹却在朝内担任右尹，大王您可要多加小心、对这两个人有所戒备啊。”

楚灵王不置可否地说：

“国都（郢都）的城墙高大又坚固，他（公子弃疾）能怎么样。”

申无宇再回答说：

“郑国有京地、栎地，郑昭公丢了性命；宋国有萧地、亳地，公子游也被杀死；公孙无知（齐前废公）死在渠丘；卫献公被蒲地、戚地的大夫驱逐出国。从这些事情来看，国家拥有大城邑，对国都（代指国君）是有害的。就好像树枝过于粗大一定会折断，尾巴过大不能摇摆。这是您应该明白的道理。”

后世成语‘末大必折’和‘尾大不掉’就出自申无宇与楚灵王的对话。可即使申无宇再三告诫楚灵王要防备公子弃疾，楚灵王也没把这忠心的劝告给听进去，最终还是任命公子弃疾为蔡公，率重兵驻扎于蔡地。

周景王十五年（前530年）三月，郑简公去世，享年四十岁；郑太子宁在七穆家族的拥立下继位，即郑定公。

因为六月间要举行安葬郑简公的下葬仪式，所以郑国准备清除送葬道路上的建筑障碍，而从新郑城内到郑简公的墓地路上，恰好建有游氏的祖庙，于是为政公孙侨就准备拆毁它，为郑简公的下葬队伍让路。

游氏家主游吉（子太叔）得知此事后，让游氏的家臣们提前做出清道的样子，拿着工具站在祖庙前，暂时不要去拆祖庙，并告诉他们说：

“子产（公孙侨字子产）经过这里时，如果问起你们为什么还不拆，那你们就回答说：‘实在不忍心毁掉我们的祖庙啊；不过，现在就准备拆了。’”

这样来往一番后，至六月时，公孙侨就让清道的人避开了游氏的祖庙不拆。而另外还有一些临近郑简公墓四周的房屋建筑，有位于正当路中的，如果拆了它，就可以在早晨为郑简公下葬，不拆的话就要到中午才能下葬了。

游吉子向公孙侨请求拆了路中的房屋，并说：

“如果不拆，各国的宾客来送葬时等候久了，该怎么办呢？”公孙侨回答说：“各国的宾客们能够前来我国参加国君的丧礼，这是对我国的尊重和抚慰，怎么会担心等候到中午？即使到了中午才下葬，对宾客们也没有损害；只要百姓不遭受损害，为什么不去做？”

于是公孙侨不拆路中的房屋，到中午时才将郑简公的棺椁完成下葬。对于此事，左丘明借‘君子’的口吻说：

“子产（公孙侨）在这件事情上是懂得礼的。礼，没有毁坏别人而成全自己的事（礼无毁人以自成也）。”

周景王十三年（前532年）七月，晋平公去世，子晋昭公继立；在服丧两年后，晋昭公于周景王十五年（前530年）五月正式释服执掌国政（其实也没什么好执掌的，晋国的国政现在都由六卿实际处理）；于是晋国的盟友国君齐景公、卫灵公、郑定公约好了一起到晋国去朝见新立的晋侯。

当时，鲁昭公也准备到晋国去朝见晋昭公，但只到达了大河（黄河）边就回去了。这是因为两年前鲁、莒两国为了争夺郠地而发生冲突，莒人首先向晋国控诉鲁国，而当时晋平公恰好去世了，晋国没有能够立即处理此事，所以这时候才辞谢鲁昭公，请鲁侯不必来晋国朝见晋昭公（晋国拒绝鲁昭公来访之事，后续会详细加以说明）。

（说是鲁、莒两国的冲突，其实是鲁国季氏家主季孙意如私自占领了莒国的郠邑；之后莒国便曾向晋国控诉鲁国霸道占地。可当时晋国正在为去世的晋平公办丧事，所以没有第一时间为莒国做主；如今，晋国已经腾出手来，所以鲁昭公兴冲冲地要去晋国朝见晋昭公时，晋国直接便拒绝了他的朝见，以此来表示对鲁国的不满，和打脸鲁昭公及其背后的实际责任人季孙意如。）

见晋国不待见自己，鲁昭公无奈之下只得派公子慭（具体世系不明，一说是鲁成公庶子、鲁襄公之弟、鲁昭公叔父；一说是鲁襄公之子，鲁昭公之弟；个人认为第一种可能性较大）为代表，代替自己到晋国继续履行朝见盟主的义务。

诸侯们前来朝见后，晋昭公特设享礼招待盟友；当时郑国是由次卿为政公孙侨（子产）出任‘相礼’辅佐郑定公前来，他特地向晋昭公提出请求——让郑定公不参加这一次的享礼，理由是郑定公正在服丧期（为郑简公），等期满后再听取晋国的命令。公孙侨的请求被晋昭公允许了（因为晋昭公自己也是刚刚服丧期满，很是理解郑定公），《左传》说公孙侨这么做是合于礼法的。

享礼结束后，晋昭公为齐景公继续举行宴会（齐国的地位要比卫、郑、鲁诸国高），中行吴作为晋昭公的‘相礼’参与宴会。当时诸侯贵族饮宴时是大多以‘投壶’（手掷箭于面前若干距离外的酒壶中）活动为宴会助兴，并辅以赞词。

晋昭公先投箭，中行吴预祝赞扬说：

“有酒像淮水流，有肉像高丘堆；寡君投中了壶，统帅诸侯军队（有酒如淮，有肉如坻；寡君中此，为诸侯师）。”

而晋昭公果然一举投中。

齐景公见状很不服气，举起箭矢赌气说：

“有酒如渑水满，有肉像山陵高；寡人投中了壶，代晋侯而兴盛（有酒如渑，有肉如陵；寡人中此，与君代兴）。”

结果也投中了，这一下现场就尴尬了。

（齐、晋两国是公认的中原诸侯第一代、第二代霸主；齐景公这么说，是不是要继齐顷公、齐灵公、齐后庄公之后，再次与晋国争夺霸主之位啊？）。

就在宴会现场一片尴尬、气氛微妙之时，参与宴会的晋大夫士文伯（即士匄、字伯瑕，是范宣子士匄的同族同名堂弟）悄悄对中行吴说：

“您刚才说的话不恰当啊，我们晋国本来就是诸侯的霸主了，拿投壶来强调又有什么用？您不要把投中看成稀奇的事，那样齐侯会认为我们国君软弱可欺，要拿投壶这种游戏来确立霸主地位，恐怕这样他回去以后就不会再来了。”

中行吴不屑一顾地回答说：

“我们晋国，军队的统帅强大有力，士兵们争相彼此勉励，今天的国势就像当年诸先君和先大夫们在世时一样，齐国又能做些什么！”

紧张时刻，在宴会宫室外侍候的齐国大夫公孙傁（某一代齐侯之孙）见势不妙，快步走进大堂对齐景公说：

“天色已晚，君上也累了，可以向主人（晋昭公）告辞出去了！”

说完就拉着醉醉醺醺的齐景公对晋昭公施礼，然后一起走出去。

到了这个时候，饮宴投壶活动也进行不下去了，于是晋昭公在意兴阑珊下同样退场，让中行吴收拾残局，这场火气对撞的宴会就这么诡异地结束。之后，醒过酒来的齐景公害怕晋国君臣会对自己不利，于是急急忙忙告辞回国，一刻也不敢多待了。

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