戏说终是泡影：还原历史上真实的果亲王允礼

提起果亲王允礼，多数人脑海里的形象要么是《甄嬛传》中那个温润洒脱、敢爱敢恨、最终为情殒命的痴情王爷，要么是《雍正王朝》里那个关键时刻带兵护驾，雍正夺嫡路上的忠诚盟友。但戏说终究是戏说，为了剧情张力的艺术加工，早已背离历史真相。今天，我们就拨开剧影迷雾，还原历史上真实的允礼。

要读懂允礼，必先读懂他所处的时代。

很多人只知“九子夺嫡”之名，却不知具体是哪九位皇子参与，更不明白：为何始终保持中立的允礼，会在雍正一继位就遭到严厉打压？又为何轻易翻身成为两朝重臣？

首先明确“九子夺嫡”的核心参与者，他们分别是：皇长子胤禔、皇次子胤礽（原太子）、皇三子胤祉、皇四子胤禛（雍正）、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十三子胤祥、皇十四子胤禵。这场争斗绝非九位皇子各自为战，而是以核心人物为中心，形成两大对立阵营，相互角逐、势同水火。

早期，皇长子胤禔与原太子胤礽是储位争夺的核心，胤禔野心勃勃，多次构陷太子，最终被康熙圈禁；胤礽两度被立为太子，却因骄纵失德，两度被废，彻底退出储位之争。太子被废后，争斗进入白热化，形成三大核心势力：皇四子胤禛阵营、皇八子胤禩阵营、皇十四子胤禵阵营。其中，皇九子胤禟、皇十子胤䄉始终坚定依附皇八子胤禩，形成势力庞大的“八爷党”；皇十三子胤祥是胤禛最信任的兄弟，自始至终站在胤禛一边，为他出谋划策、奔走呼号，甚至因此被圈禁多年；皇十四子胤禵是胤禛同母弟，却与胤禩交好，后来被派往西北掌兵，成为胤禛继位的最大竞争对手；皇三子胤祉相对中立，专注于编书治学，却因与废太子关系密切，最终也被猜忌打压。

而此时的允礼，年纪尚小，根本不具备夺嫡的条件。允礼原名胤礼，生于康熙三十六年（1697年），是康熙第十七子，比九子夺嫡中最小的十四子胤禵还要小九岁。康熙四十七年（1708年），太子第一次被废时，允礼年仅11，连朝政是什么都一知半解；康熙五十七年（1718年），胤禵被派往西北领兵，成为储位热门人选，此时的允礼21，仍未被授予任何官职，没有丝毫政治资本。

更关键的是，其生母是庶妃陈氏，出身极低，原本只是内务府的包衣奴才，即便生下允礼，也未能得到康熙的过多关注，地位一直十分低下，直到允礼成年后，才勉强被晋为勤嫔。

康熙在位期间，对允礼的态度也恰好印证了他的中立与闲散。康熙一生共有三十五位皇子，序齿二十四位，对那些有野心、有才干的皇子，要么委以重任，要么加以防范，而对允礼，却始终平淡。他既没有像对待胤禛、胤禵那样，让允礼参与政务、领兵出征，积累政治与军事资本；也没有像对待胤禔、胤禩那样，对他们的野心有所忌惮、加以打压。康熙只是将允礼当作一个普通皇子看待，始终没有授予任何实质官职，甚至很少召见他。

对此，允礼倒也乐得清闲，潜心钻研学问，他师从著名诗人沈德潜，留下了《奉使纪行诗集》、《春和堂诗集》等多部著作。

除了诗词，允礼的书法和绘画技艺也十分精湛，他的书法端庄大气，蜀中的“少陵草堂”以及武侯祠的“名垂宇宙”四字即是他所书；他绘画擅长山水、花鸟，格调清雅，与宫廷画家郎世宁有半师之谊，允礼还曾为雍正画过画像，得到了雍正的盛赞。此外，对佛教允礼也十分热衷，少年时拜著名大喇嘛甘珠巴为师，深入研究佛典，潜心修行，这让他更加看淡了权力之争。

既然允礼在康熙朝始终保持中立，没有参与任何夺嫡之争，也没有依附于任何一个政治集团，那么为何雍正一继位，就对他进行了严厉的打压？这一切，都源于康熙驾崩当晚，允礼的一个反常举动，再加上雍正继位初期的政治猜忌，最终让这位闲散多才的皇子沦为了被打压对象，而这一细节，在《大义觉迷录》中有明确记载，可信度极高。

《大义觉迷录》是雍正年间颁布的一部书籍，主要用于驳斥民间对雍正继位合法性的质疑，其中记载了康熙驾崩当晚的诸多细节——

康熙六十一年十一月十三日，康熙在畅春园驾崩，临终前留下遗诏，命皇四子胤禛继承大统。当时，允礼与皇十六子允禄、贝勒允禑等年轻皇子，正在畅春园的寝宫外等候消息。等到当时的步军统领，掌握京城兵权的隆科多宣布康熙遗命胤禛继位的消息时，允礼的反应却十分反常。隆科多后来向雍正汇报时奏：“果亲王神色乖张、有类疯狂。闻其奔回邸第，并未在宫迎驾伺候。”

而正是这个反常举动，让刚刚继位、根基未稳的雍正产生了极大的猜忌。雍正继位初期，处境十分艰难，内忧外患交织：一方面，胤禩、胤禟、胤禵等人的势力依然强大，他们暗中勾结，散布谣言，对雍正的皇位构成了严重威胁；另一方面，朝野上下对雍正继位的议论纷纷，很多人怀疑他是篡改遗诏、弑父夺位，雍正的皇位合法性备受质疑。在这种情况下，雍正变得异常敏感，对任何可能威胁到自己皇位的人，都保持着高度的警觉。

允礼作为康熙的皇子，虽然年轻、没有势力，但也拥有一定的身份和影响力，他在得知雍正继位后的惊慌失措、仓皇逃回府邸的举动，让雍正下意识地认为，允礼之所以会有这样的反应，必然是因他之前依附于皇八子一党，担心自己继位后会清算，所以才会如此恐惧。除此之外，还有一个重要原因，就是隆科多的刻意暗示。隆科多深知雍正多疑的性格，为了巩固自己的地位，必然会迎合雍正的心思，将任何可能对雍正不利的人，都划入“敌对势力”。允礼的反常举动，恰好给了隆科多机会，他在向雍正汇报时，大概率会刻意夸大允礼的反应，暗示允礼与胤禩一党有关联。

事实上，雍正后来也曾说：“果亲王（允礼）在皇考时，朕不知其居心，闻其亦被阿其那（胤禩）等引诱入党。”这里的“闻”字，就足以说明，雍正并没有确凿的证据证明允礼加入了胤禩一党，只是听说而已，而这个“听说”，多半就来自于隆科多的汇报。遍索《清实录》《清史稿》等相关史料，我们也很难找到第一手资料证明允礼曾经在康熙一朝卷入胤禩一党，没有任何记载显示允礼与胤禩、胤禟等人有过密切往来，更没有记载他为“八爷党”做过任何事。

基于这样的猜忌，雍正继位不久，就对允礼采取了严厉的打压措施——命他前往遵化守护康熙的景陵。在清朝，守护皇陵看似是一个体面的差事，实则是一种变相的流放和软禁。皇帝往往会将那些不受信任、却又不便直接处置的皇室成员，打发去守护皇陵，名义上是尽孝道，实则是一种惩罚。对于刚刚25岁、一心只想明哲保身的允礼来说，这无疑是一个沉重的打击。

而允礼的命运之所以没有一直沉沦下去，并最终得以翻身，离不开一个人的帮助——皇十三子允祥。允祥是雍正最信任、最倚重的兄弟，也是雍正朝最有权势的皇子。

雍正继位后，立刻将允祥从圈禁中释放出来，封为怡亲王，担任总理事务王大臣，权倾朝野，雍正对他的信任，达到了前所未有的程度。

允礼与允祥的关系，在康熙朝就十分融洽，而允祥又素有“侠”名，见兄弟无辜受难，自然是看在眼里，急在心里。于是，允祥多次在雍正面前为之辩解，反复称赞允礼“居心端方、深明大义”，是个可用之才，请求雍正能够赦免允礼。

雍正虽然多疑，但对允祥却有着绝对的信任，他就曾说允祥“为国荐贤举能之处甚多”，然而允祥从不以此自矜，也正因如此，雍正才会公开对所信用的大臣点明允祥对他们的推荐，甚至公开鼓励大臣和允祥保持交往，他对亲信们说：“王子公廉忠诚，乃当代王大臣中第一人，尔等知之。”

因此，在允祥的多次劝说下，雍正逐渐打消了对允礼的猜忌，开始重新审视这个年轻的弟弟。雍正二年（1724年），雍正下旨，将允礼从景陵召回，恢复了他的自由身，并授予镶蓝旗汉军都统的职位，让他开始参与政务，而允礼也深知这个机会来之不易。

雍正初期，给允礼安排的大多是一些琐碎的事务，比如修缮皇陵、管理旗务等，但允礼从不抱怨，始终认真对待，每一件事都做到尽善尽美，他的这种态度，逐渐赢得了雍正的认可和赏识。

雍正三年（1725年），允礼被任命为理藩院尚书，负责处理与蒙古、西藏等少数民族地区的外交事务。理藩院是清朝重要的行政机构，直接关系到边疆稳定和民族团结，能够担任这个职位，足以说明雍正对允礼的信任已经达到了一定的程度。而允礼也没有辜负这种信任，他在任职期间始终坚持公正公平的原则，对待各少数民族一视同仁，妥善处理了多起民族矛盾和外交纠纷，而且他从不接受贿赂，始终保持清正廉洁的作风，这更让雍正对他赞不绝口。雍正六年（1728年），雍正下旨，晋封允礼为和硕果亲王，称赞他“品行卓然，为朕之子弟及世世子孙之表范”。至此，允礼彻底摆脱了被打压的困境，成为了雍正朝的核心重臣之一。

同年，雍正还将庄亲王允禄、果亲王允礼与怡亲王允祥一起，任命为总理事务王大臣，让他们共同辅佐自己处理朝政。此时的允礼，已经成为了除允祥之外，雍正最信任、最倚重的兄弟，他的地位，在雍正朝达到了顶峰。

而允祥之所以大胆保荐允礼，除了两人深厚的友谊、深知允礼的为人之外，还有一个重要的政治考量——拉拢允礼，扩大团结皇子的范围，淡化雍正清算胤禩集团留给社会的“骨肉相残”的负面形象，而雍正也清楚地明白允祥的良苦用心，因此才会重用允礼，将他树立为兄弟友爱的样板之一。

雍正八年（1730年），允祥病逝，这对雍正来说，是一个沉重的打击，也让允礼的地位变得更加重要。允祥去世后，雍正将更多的政务交给了允礼，这让他一度成为了雍正朝的“首席辅政大臣”，几乎包揽了朝中的所有重要事务，雍正对他的信任，更是到了推心置腹的地步。

据史料记载，雍正的著名宠臣李卫，曾经得到过允礼的赏赐，李卫后来同雍正说起来，雍正非但不猜忌，反而高度评价允礼与李卫的交往是“同心体国、互相敬爱”，并表示“深信而无疑者也”。要知道，在雍正朝，雍正对朝臣的猜忌极重，即便是对自己的亲信，也往往有所防备，但他对允礼，却有着如此绝对的信任，这在当时，是极为罕见的。试问，胤禩一党即便是倒戈一击者（包括大学士马齐在内），谁能享受允礼这般高规格的政治待遇？谁能得到雍正这样推心置腹的信任？这也从侧面印证了，允礼在康熙朝确实是中立的闲散皇子，从未真正卷入夺嫡之争，否则，雍正绝不会如此信任他、重用他。

说到这里，就不得不说说允礼与电视剧中形象的巨大差别，这也是很多人误解他的核心原因。先看《雍正王朝》，这部剧将允礼塑造成了暗中支持雍正、在夺嫡关键时刻挺身而出的忠诚兄弟。剧中有一个经典情节：当八爷党一派硬说遗诏是传给十四阿哥时，胤祥带领丰台大营的军队赶到畅春园，并告诉大家十七阿哥正在带兵守卫园外，这一言彻底粉碎了八爷党制造混乱的机会。但这一情节，完全是艺术虚构，没有任何史实依据。历史上的允礼，在九子夺嫡中始终保持中立，没有为雍正提供任何帮助，更没有带兵守卫畅春园、助力雍正继位。雍正继位初期，他不仅没有得到重用，反而因为被猜忌而遭到打压，直到后来在允祥的保举下，才得以翻身。

但不可否认的是，允礼后来确实成为了雍正最信任的兄弟之一，从这一点上来说，《雍正王朝》对允礼的塑造，也有一定的合理性，只是夸大了他在夺嫡中的作用。

而《甄嬛传》对允礼的塑造，则完全是艺术虚构，与史实相去甚远，其中最离谱的，就是允礼与甄嬛（历史上的孝圣宪皇后钮祜禄氏）私通、弘曕是允礼私生子的情节。

历史上的孝圣宪皇后，姓钮祜禄氏，生于康熙三十一年（1692年），比允礼大5岁，比雍正小14岁。她在康熙四十三年（1704年）就嫁给了当时还是贝勒的雍正，成为了雍正的侧福晋。雍正继位后，钮祜禄氏被封为熹妃，后来又晋封为熹贵妃，乾隆继位后，被尊为皇太后。

钮祜禄氏一生谨守本分，从不干预朝政，与允礼之间，只是普通的叔嫂关系，没有任何超出伦理的私情。而且，雍正一生勤政，每天睡眠时间不足四个小时，几乎将所有的时间都花在了政务上，根本没有时间沉溺于儿女情长，他的后妃之间，也始终保持着严格的等级秩序，不可能出现后妃与皇子私通的情况。《甄嬛传》之所以将允礼塑造成一个悲情的情种，编造他与甄嬛的私情，只是为了增加剧情的观赏性和戏剧性，并非对历史的真实还原。很多观众因为看了《甄嬛传》，就误以为历史上的允礼真的与甄嬛有过私情，这其实是对历史的严重误解。

而误解的根源其实多数来自于雍正的幼子弘瞻被过继给了允礼这件事。

雍正十三年（1735年），雍正驾崩，临终前，他任命允礼、允禄、鄂尔泰、张廷玉等人为顾命大臣，辅佐皇四子弘历继位，并在遗诏中特意提到：“允礼至性忠直，才识俱优，实国家有用之才”，叮嘱乾隆一定要好好重用允礼。雍正的这份遗诏，不仅是对允礼一生的肯定，也奠定了允礼在乾隆朝的地位。乾隆继位后，遵循雍正的遗愿，继续重用允礼，任命他为总理事务王大臣。此时的允礼，虽然身体已大不如前，但依然尽心尽力地辅佐乾隆，为乾隆朝初期的稳定做出了重要贡献。乾隆元年（1736年），乾隆下旨，赏赐允礼食亲王双俸，允许他在府中办公，不必每天上朝，这种特殊照顾，在当时的皇室宗亲中极为少见。

但好景不长，乾隆三年（1738年），允礼因病去世，享年41岁。允礼的去世，让乾隆十分悲痛，他下旨辍朝三日，亲自前往允礼的府邸祭奠，赐谥号“毅”，追赠允礼为“果毅亲王”。

允礼一生清廉，没有积累过多的财富，乾隆还特意下旨，拨款为允礼办理后事，安抚他的家人。但允礼去世后，却留下了一个棘手的问题——他没有子嗣。按照清朝制度，亲王去世后，如果没有子嗣，爵位就会被废除，也就是所谓的“国除”。但允礼是雍正最信任的兄弟，也是乾隆朝的重臣，乾隆不愿意看到允礼的爵位就此废除，于是，他做了一个决定——将自己的弟弟，也就是雍正的幼子弘曕，过继给允礼，承袭果亲王的爵位。

这个决定，引发了后世很多人的猜测，有人说，将弘曕过继给允礼，是雍正的遗愿；也有人说，这是乾隆的生母孝圣宪皇后的意思；还有人说，这是乾隆自己的决定，目的是为了安抚果亲王一党，稳定朝局。那么，真相到底是什么呢？

首先，我们可以明确的是，将弘曕过继给允礼，绝不可能是孝圣宪皇后的意思，更不可能是因为与允礼有什么私情——弘瞻根本就不是甄嬛的亲子，何论是允礼之子？

其次，将弘曕过继给允礼，也不太可能是雍正的遗愿。雍正驾崩于雍正十三年（1735年），当时弘曕只有3岁，而允礼当时40岁，身体虽然已经开始衰败，但并没有到病危的地步，雍正不可能在临终前就预料到允礼会在两年后去世，更不可能提前留下遗愿，让弘曕过继给允礼。此外，雍正一生共有10个儿子，其中大多早夭，存活下来的只有弘时、弘历、弘昼、弘曕四人，弘曕是雍正最小的儿子，雍正对他十分疼爱，不可能在临终前就将自己最疼爱的幼子过继给别人。而且，遍查雍正的遗诏和相关史料，也没有任何关于让弘曕过继给允礼的记载。

事实上，将弘曕过继给允礼，完全是乾隆自己的决定，这个决定，既有情感上的考量，也有政治上的考量。从情感上来说，乾隆与允礼的关系十分融洽，允礼作为他的皇叔，不仅尽心尽力地辅佐他，还始终对他恭敬有加，乾隆对允礼十分敬重和感激，不愿意看到允礼的爵位就此废除，于是决定将自己的弟弟过继给允礼，让允礼的爵位得以传承下去，也算是对允礼一生忠诚的回报。从政治上来说，乾隆继位初期，朝局虽然相对稳定，但依然存在一些隐患，允礼作为雍正朝的重臣，虽然已经去世，但依然有一定的影响力，将弘曕过继给允礼，能够安抚那些曾经依附于允礼的朝臣，彰显自己的仁厚，稳定朝局。此外，弘曕是雍正的幼子，年纪尚小，没有自己的势力，将他过继给允礼，也不会对乾隆的皇位构成任何威胁，反而能够更好地控制果亲王一党，可谓是一举多得。

值得一提的是，弘曕虽然承袭了果亲王的爵位，但他的一生，却并没有像允礼那样坚守本分。弘曕长大后，变得贪财好利，经常利用自己的爵位和身份，干预朝政、搜刮民脂民膏，甚至不惜触犯法律。乾隆虽多次劝说、警告他，但弘曕始终不知悔改，最终，乾隆在忍无可忍之下，于乾隆二十八年（1763年）下旨，削除了弘曕的果亲王爵位，圈禁府中。虽然后来念及兄弟情谊，恢复了弘曕的爵位，但弘曕经此打击，一蹶不振，最终在乾隆三十年（1765年）病逝，年仅33岁。

戏说终会落幕，史实终将永存。果亲王允礼的真实人生，或许没有电视剧中那么跌宕起伏、轰轰烈烈，却更加真实、动人。