梁启超在东南大学的108天：一场改变中国近代史的讲座

1922年的夏天，南京城闷热潮湿，成贤街的梧桐树影斑驳。一位年近半百的学者拖着病体，住进东南大学简陋的宿舍。他叫梁启超，这次来东大暑期学校讲学，原本计划只待几周，却一留就是108天——这短短三个多月里，他不仅讲出了奠定中国现代史学根基的《先秦政治思想史》，更用一场关于“趣味人生”的演讲，点亮了整整一代东大学子的精神灯火。

一、1922年夏天的邀请：“自由讲学”的破冰船

1921年，南京高等师范学校正式改名为国立东南大学，成为当时国内仅有的两所国立综合性大学之一。首任校长郭秉文主张“百家争鸣，自由讲学”，决心打破学术壁垒，让学生听到最前沿的声音。

1922年夏天，学校董事会决定仿照美国哥伦比亚大学的模式，开办暑期学校。郭秉文亲自罗致海内外名家：美国哲学家杜威、昆虫学家吴卫士、教育家孟禄、德国哲学家杜里舒，还有胡适、江亢虎、张东荪……而名单上最重量级的一位，就是梁启超。

此时的梁启超已从政坛隐退，专心著述讲学。收到邀请时，他正在天津养病，但看到郭秉文信中那句“让年轻学子听到真正自由的学问”，他还是点了头。

暑期学校的广告登出后，全国各地来南京的学生和旁听生达2000余人。开学前的欢迎会后，年轻学生们挤在食堂里，忍不住对大师们品头论足。有人失望地说杜威“不过是个瘦老头”，有人说胡适“倒像花牌楼的商人”。但大家对梁启超的印象却普遍很好——“首先是他的谦虚态度，不似胡适等人讲话那样目空一切。”

在学生们眼里，这位“舆论界之骄子”广额深目，精力充沛，态度诚恳。他暂住在成贤街的校舍里，每周日下午，那间简陋的宿舍就成了南京城里最温暖的学术客厅。

二、成贤街的星期天：右手写文章，左手摇扇

每到星期天，不少青年学生都喜欢去拜访梁启超。后来成为知名学者的黄伯易回忆：“他好像善于五官并用，从他的一颦一笑中流露出热情。”

学生们发现，这位大师的勤奋程度令人吃惊。虽然年近半百，梁启超每日五点起床，工作十个小时，连星期天也有工作计划。“他精神饱满到令人吃惊的程度！”黄伯易感叹，因为他见到的梁启超常常是“右手写文章，左手挥扇，有时一面写，一面又在答复来访学生的问题。”

除此之外，梁启超每天还要看完京、沪日报和一本与《新青年》等齐厚的杂志，并摘录必要资料。在与青年们交谈中，他常以“万恶懒为首，百行勤为先”来勉励他们。

有学生问他如何能同时做这么多事，梁启超笑着说：“我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。”

“忙的是趣味”——这句话后来成了许多东大学子一生的座右铭。

三、鸡鸣寺的“饭桶艺术论”

在南京讲学期间，梁启超参加了东南大学文、史两系师生在鸡鸣寺的联欢会。鸡鸣寺住持向他索求墨宝，梁启超写下陆游诗句：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼。”老住持连说：“小寺一定要把任公的墨宝藏之名山，垂之千古。”

联欢会上，一位学生问他：“有人说只有诸子百家争鸣才能与今天的盛况媲美，依先生看，这种提法是否合适？”

梁启超庄重地说：“我认为非常不合适！主要是没有新东西。诸子百家各有独到之处，两千年后的今天还值得重新估定其价值。今天的自由讲学几乎找不出独立见解，不过二三十年后，就会被遗忘得一干二净。”

更妙的是后来发生的一件事。几位学生向梁启超报告，有人主张“中国将全盘仿照美国的教育制度”。梁启超指向饭桌上的饭桶，带笑地说：

“它只是一个装饭的饭桶！凭你把这饭桶雕花塑彩甚至描金也不会改变饭的质量。但中国之大，主张‘美食不如美器’的人不在少数，让他们去欣赏他们的饭桶艺术吧！”

“饭桶艺术论”——这个生动的比喻提醒着一代代学人：教育的本质是内容而非形式。

四、“趣味主义人生观”：最珍贵的礼物

如果说《先秦政治思想史》奠定了梁启超在东大的学术地位，那么他专为暑期班所作的《为学的趣味》讲座，则成为影响一代青年的精神礼物。

“人生最好的生活应当是‘觉得天下万事万物都有趣味’。”梁启超开宗明义，“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，生命便成了沙漠。”

什么是真正的趣味？他解释说：“凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。能为趣味之主体者：一劳作；二游戏；三艺术；四学问。”唯有学问，能从趣味始，以趣味终。

最打动学生的是这句话：“对于自己所做的事，总是津津有味，兴致淋漓。什么悲观、厌世，这些字眼，我所用的字典里可以说完全没有。我所做的事常常一边失败一边做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感到趣味。”

这种“趣味主义人生观”，成为许多东大学子在动荡岁月里坚守初心的精神支柱。

五、离宁北上：温暖的背影

从1922年夏到1923年1月，梁启超在南京呆了大约半年。除了在东南大学主讲《先秦政治思想史》，他还常到金陵大学、女子师范学校等校演讲，引起广大听众极大兴趣。

他对佛学的钻研也让东大学子印象深刻。在南京讲学后期，几乎每天都到支那内学院聆听佛学大师欧阳竟无讲授，风雨无阻。

1923年1月中旬，梁启超离宁北上。临行前，他对学生说：“我常说‘万恶懒为首，百行勤为先’，今天再加一句——‘百味学为先’。学问的趣味，是人生最持久的甘甜。”

东大学子回忆，那天南京下着小雪，梁启超穿着厚棉袍，在成贤街宿舍门口与大家一一握手告别。他的背影在雪中略显佝偻，但步伐依然坚定。

这108天的讲学，不仅留下了《先秦政治思想史》这部经典，更在东南大学的精神基因里刻下了“趣味人生”的永恒密码。

写在最后：为什么我们要记住这108天

朋友，如果你有机会走过东南大学四牌楼校区的成贤街，不妨在那排老梧桐树下稍作停留。

那些树，应该还记得1922年夏天的那位住客——那个右手写文章、左手摇扇的身影，那个在鸡鸣寺写下诗句的学者，那个告诉年轻人“要在失败里头也感到趣味”的老师。

历史有时候很短，短到只有108天；历史有时候很长，长到足够影响一百年后的我们。

梁启超在东大的这108天提醒我们：真正的教育不仅仅是知识的传授，更是生命态度的传递。在功利的时代，“趣味主义人生观”或许是一种奢侈；但在精神的荒野里，它是一盏永不熄灭的灯。

今天，当我们谈论大学的使命、教育的本质时，不妨回望1922年那个闷热的夏天——一个生病的学者，一群热忱的青年，在南京城里共同书写了一段关于学问、趣味、人生的温暖故事。

在你的记忆中，哪位老师的一句话影响了你的人生？或者，你如何理解梁启超的“趣味主义人生观”？在评论区分享你的故事和思考吧~