富人秘密大曝光！穷人到底在忙什么？

富人在研究什么，穷人在干什么？——用毛选智慧破解阶层跃迁的终极密码

开篇：两份清单，两个世界

先看第一份清单：

国家政策、平台规则、商业模式、产品销路、盈利模式、客户定位、推广战略、流量机制、裂 变、链 接、整合、投资、金融、股权、法律、信仰、道德、尊重、利他、口才、价值形象、天时、地利、人和、天道、规律、易经、自然、兵法、学习力、洞察力、专注力、执行力、亲和力、儒释道、帝 王 术、权 谋 术、诡 诈 术、驭 人 术、本质、历史因果、人性、欲望、格局、布局、破局、出圈、智商、情商、财商、逆商、道法、术器。

再看第二份清单：

进工厂、送外卖、摆地摊、学技术、开车、开店、坐办公室。具体如：进大厂；摆水果摊、小吃摊、儿童玩具摊；学美容美发、厨师、开挖掘机、水电安装、室内装修、电脑程序开发、PS、PR；跑网约车、代驾、出租车司机、公交、叉车、铲车、挖掘机；开餐饮店、便利店、奶茶店、五金店、服装店、水果店；坐办公室做线上销售、文员、会计、设计师、编辑、运营、程序员。

这两份清单，像两面镜子，照出了这个社会最深刻的阶层分野。

不是努力程度的差别——第一份清单里的人，可能比第二份清单里的人更“懒”，他们不搬砖、不送外卖、不加班熬夜；不是智商的差别——第一份清单里有很多东西，其实并不需要多高的智商，只需要转变认知；更不是道德的差别——第一份清单里甚至包含了“道德”“利他”“尊重”这些词，但它们是作为“研究”对象出现的。

真正的差别，在于“研究什么”。

富人研究的，是规律、人性、格局、资源、系统；穷人琢磨的，是技能、岗位、生计、出路。

一个在“道”的层面深耕，一个在“术”的层面挣扎。

久而久之，两者之间的鸿沟，比任何阶层壁垒都更难跨越。

今天，我们用《毛泽东选集》这套经过中国革命最残酷实践检验的思想武器，来一场彻底的“认知阶级分析”。你会发现：

• 你研究什么，你就是什么。
• 穷人的出路，不在于更拼命地研究穷人清单里的东西，而在于开始研究富人清单里的东西。
• 这不是让你立刻辞职去学“帝王术”，而是让你在现有位置上，逐步升级你的“研究对象”。

第一部分：诊断——两份清单背后的阶级分析

1.1 穷人清单的本质：出卖劳动力，处于被支配地位

先看穷人清单：进工厂、送外卖、摆地摊、学技术、开车、开店、坐办公室……这些是什么？是具体的劳动技能和就业岗位。

进工厂，是出卖体力或简单技术；送外卖，是出卖时间和体力；摆地摊，是小本经营但仍是体力劳动；学技术，是为了获得一技之长以谋生；开车，是出卖驾驶技能；开店，是小规模商业，但多数仍是夫妻店，经不起风浪；坐办公室，是出卖脑力劳动，但仍是打工。

教员在《中国社会各阶级的分析》中，对中国社会各阶级的经济地位和政治态度做了精辟分析。用这个框架来看：

• 无产阶级：进工厂的工人、送外卖的骑手、开车的司机、坐办公室的普通职员——他们不占有生产资料，靠出卖劳动力为生，处于被雇佣、被支配的地位。
• 小资产阶级：摆地摊的小贩、开小店的小老板、学技术后单干的手艺人——他们占有少量生产资料，自己劳动，但也随时可能滑入无产阶级。

这些人，无论怎么努力，都处于社会的被支配层。他们的收入上限，由市场供需决定；他们的命运，由老板、平台、大环境决定。他们研究的东西——如何把技术学精、如何找到好工作、如何多接单——都是在既定规则下谋求生存，而不是改变规则。

1.2 富人清单的本质：掌握规律，占据支配地位

再看富人清单：国家政策、平台规则、商业模式、产品销路、盈利模式、客户定位、推广战略、流量机制、裂变、链接、整合、投资、金融、股权、法律、信仰、道德、尊重、利他、口才、价值形象、天时、地利、人和、天道、规律、易经、自然、兵法、学习力、洞察力、专注力、执行力、亲和力、儒释道、帝 王 术、权谋术、诡 诈 术、驭 人 术、本质、历史因果、人性、欲望、格局、布局、破局、出圈、智商、情商、财商、逆商、道法、术器……

这些是什么？是对规律的认识、对资源的掌控、对系统的构建。

• 国家政策、平台规则——研究游戏规则本身，而不是在规则里玩游戏。
• 商业模式、盈利模式、客户定位、推广战略——研究如何赚钱的系统，而不是具体怎么干活。
• 投资、金融、股权——研究如何让钱生钱，而不是用劳动换钱。
• 法律、信仰、道德、尊重、利他——研究如何利用人性、社会规范来达成目标。
• 天时、地利、人和、天道、规律、易经、自然——研究宇宙和社会运行的底层规律。
• 兵法、权 谋 术、驭 人 术——研究如何竞争、如何管理、如何驾驭他人。
• 人性、欲望、格局、布局——研究人和社会互动的深层逻辑。

用教员的阶级分析来看：

• 大资产阶级：拥有大量资本，掌控企业、平台，制定规则，处于支配地位。
• 中产阶级：高级管理者、专业人士，掌握知识资本，依附于大资产阶级但享有较高收入。
• 统治阶级：掌握政治权力，制定国家政策。

这些人，研究的是如何掌控。他们不关心具体怎么干活，他们关心的是：谁干活？怎么让他们多干活？怎么从他们的劳动中获取最大收益？怎么让规则对自己有利？

1.3 研究的对象，决定你的阶级地位

教员在《实践论》中说：“人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。” 你每天在“实践”什么，就决定了你获得什么样的认识。

穷人的实践，是具体的劳动。他们获得的认识，是劳动技能、是行业经验、是人际关系。这些认识，有助于他们在现有位置上做得更好，但无法让他们跳出这个位置。

富人的实践，是经营、投资、整合。他们获得的认识，是市场规律、是人性弱点、是政治走向。这些认识，让他们能够不断优化自己的位置，甚至创造新的位置。

这就是为什么“富者愈富，穷者愈穷”——不是简单的资本积累，而是认知维度的代际差异。穷人研究怎么干活，富人研究怎么让穷人干活；穷人研究怎么省钱，富人研究怎么让穷人花钱；穷人研究怎么升职，富人研究怎么设置升职规则。

你研究什么，你就是什么。这不是一句鸡汤，而是唯物主义的铁律。

第二部分：手术——用毛选三把刀解剖“研究什么”的决定性作用

2.1 第一把刀：《实践论》——实践内容决定认识层次

原文精髓：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”

一个人能获得什么样的知识，取决于他参加什么样的实践。

穷人的实践，是“执行”。他们执行老板的指令，执行平台的派单，执行客户的订单。在这种实践中，他们学到的是执行层面的知识——如何更快、更好、更省力地完成任务。这种知识很重要，但它有一个天花板：你永远是在别人的系统里执行，而不是在构建自己的系统。

富人的实践，是“构建”。他们构建商业模式，构建团队，构建规则。在这种实践中，他们学到的是系统层面的知识——如何让系统运转，如何优化系统，如何复制系统。这种知识没有天花板，因为它本身就是创造性的。

教员在《实践论》中区分了“感性认识”和“理性认识”。感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。穷人的知识，往往停留在感性认识层面——我知道怎么干这个活；富人的知识，则上升到理性认识层面——我知道这个活为什么存在、怎么让它产生更大价值、怎么让别人来干。

结论：穷人想翻身，必须升级自己的实践内容。不能一辈子只当执行者，必须尝试构建者。哪怕从最小的项目开始，也要开始实践“构建”这件事。

2.2 第二把刀：《矛盾论》——抓住主要矛盾，决定努力方向

原文精髓：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”

穷人的主要矛盾是什么？是生存。他们每天一睁眼，就要面对房租、房贷、吃饭、交通这些刚性支出。这种压力，逼着他们必须立刻找到收入来源，于是他们只能选择那些能马上变现的工作——进厂、送外卖、开滴滴。这些工作，解决的是眼前的矛盾，但无法解决长远的矛盾。

富人的主要矛盾是什么？是发展。他们已经解决了生存问题，所以可以把精力放在“如何让财富增值”“如何让事业扩大”这些长远问题上。他们研究政策，是为了抓住下一个风口；研究人性，是为了更好地营销；研究股权，是为了更好地激励团队。

教员说：“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。” 对于穷人来说，生存矛盾是主要的，所以他们必须花大量时间在解决生存问题上，没有余力去研究那些“虚”的东西。但问题的关键在于：如果永远只盯着生存矛盾，你就永远无法进入解决发展矛盾的阶段。

这就是穷人陷阱：越穷，越需要花时间赚钱；越花时间赚钱，越没时间思考如何赚大钱；越没时间思考，就越穷。

打破这个陷阱，必须主动调整主要矛盾。哪怕再忙，也要挤出时间研究那些富人研究的东西。因为只有当你开始研究它们，你才有可能进入那个层面。

2.3 第三把刀：《反对本本主义》——调查研究的方向决定认知质量

原文精髓：“没有调查，没有发言权。”“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！”

穷人调查什么？他们调查哪里招工、什么技术好找工作、哪个厂工资高、哪个平台单子多。这些调查，帮助他们做出“在哪里出卖劳动力”的决策。这些决策，决定他们收入的高低，但不改变他们出卖劳动力的本质。

富人调查什么？他们调查政策走向、行业趋势、消费者心理、竞争对手弱点、潜在合作对象。这些调查，帮助他们做出“如何创造价值”的决策。这些决策，决定他们事业的成败，也决定他们能调动多少资源。

教员在《反对本本主义》中列举了调查的技术：要开调查会，要深入，要亲自出马。对于穷人来说，他们需要把调查的方向从“哪里好打工”转向“哪里有机会”。比如：

• 在工厂打工时，调查这个厂的盈利模式是什么？客户是谁？成本结构如何？
• 送外卖时，调查这个区域的商家分布？什么时段单子多？用户有什么痛点？
• 开店时，调查周边的人口结构？消费习惯？竞争对手的优劣势？

调查什么，就得到什么。当你开始调查这些“富人清单”里的东西时，你就在积累富人的认知。

第三部分：重建——穷人如何开始研究“富人清单”

3.1 第一步：思想整风——破除“实用主义”迷信

很多穷人会说：“你说的这些太虚了，什么政策、规律、人性，跟我有什么关系？我每天饭都吃不饱，哪有时间研究这些？”

这正是问题所在。教员在《实践论》中说：“马克思主义者看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。” 那些看似“虚”的东西，恰恰是能够指导你改变命运的东西。

• 研究政策：可以让你知道哪个行业有补贴、哪个方向是风口。
• 研究人性：可以让你在销售、管理、谈判中占据主动。
• 研究商业模式：可以让你从“卖力气”变成“卖模式”。
• 研究投资：可以让你从“劳动收入”变成“资本收入”。

所以，第一步是思想整风——破除那种“只有立刻能赚钱的才是好东西”的实用主义迷信。要认识到，那些不能立刻变现的知识，才是真正能改变你命运的知识。

3.2 第二步：岗位练兵——在现有工作中开始“富人研究”

你不需要立刻辞职去搞什么大事业。你可以在现有岗位上，开始研究富人清单里的东西。

如果你在工厂：

• 研究这个厂的商业模式：它靠什么赚钱？利润率多少？客户是谁？
• 研究它的管理方法：怎么激励员工？怎么控制成本？怎么保证质量？
• 研究它的竞争环境：同行有哪些？它有什么优势？有什么风险？
• 研究它的产业链：上游是谁？下游是谁？有没有整合的机会？

如果你送外卖：

• 研究平台规则：怎么派单？怎么评级？怎么优化收入？
• 研究商家分布：哪个区域的单子多？哪个时间段单子多？什么类型的餐品受欢迎？
• 研究用户心理：什么因素影响用户给好评？怎么提高效率？
• 研究周边商业：有没有机会和商家合作？有没有可能做点别的？

如果你开店：

• 研究客户定位：你的目标客户是谁？他们有什么需求？怎么满足？
• 研究盈利模式：除了卖货，还能不能做会员？做培训？做社群？
• 研究推广战略：怎么让更多人知道你的店？怎么让老客复购？
• 研究供应链：能不能优化进货渠道？能不能自己生产？

如果你坐办公室：

• 研究公司战略：公司为什么做这个业务？未来方向是什么？
• 研究行业趋势：这个行业在上升还是下降？有什么新机会？
• 研究管理方法：你的领导怎么管理？有什么可以学习的？
• 研究人际关系：怎么和同事协作？怎么向上管理？怎么建立人脉？

当你在这些“岗位实践”中开始研究富人清单里的东西时，你就不再只是一个打工者，而是一个在积累经营者认知的潜在经营者。

3.3 第三步：建立根据地——从“研究”到“实践”

光研究不行，必须实践。教员在《实践论》中说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”

你可以在做好本职工作的同时，开始一些小规模实践：

• 利用研究的商业模式知识，尝试做一个副业项目。哪怕只是摆个小摊，也要用商业思维去经营——选址、选品、定价、推广。
• 利用研究的人性知识，优化你的沟通方式。在工作中、在生活中，试着用你学到的东西去影响他人。
• 利用研究的投资知识，开始小额理财。哪怕只是几百块钱，也要开始实践“让钱生钱”。
• 利用研究的资源整合知识，试着撮合几个资源。比如帮A和B牵线，看看能不能创造价值。

这些实践，可能很小，可能失败，但它们是你从“穷人清单”向“富人清单”跨越的必经之路。每一次实践，都会让你对富人清单里的东西有更深的理解。

3.4 第四步：统一战线——向富人学习，与同频者同行

教员在《中国革命战争的战略问题》中强调：“组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军。” 个人奋斗是有限的，必须学会借力。

向富人学习：如果有机会接触那些已经成功的人，多听、多看、多问。观察他们怎么思考、怎么决策、怎么待人接物。读他们的传记，看他们的访谈，研究他们的方法论。

与同频者同行：找到那些也在研究富人清单的人，一起交流、一起实践。可以参加一些学习社群，可以组织读书会，可以共同做一个项目。集体的智慧，远胜于个人。

利用平台和工具：现在的互联网提供了前所未有的学习机会。网上有大量关于政策解读、商业模式分析、投资理财的优质内容。要学会筛选，把时间花在高价值的信息上。

3.5 第五步：持久战——用长远眼光看待认知升级

教员在《论持久战》中批判了“速胜论”和“亡国论”。对于认知升级，也要防止这两种倾向。

反对“速胜论”：不要指望研究几天富人清单，就能立刻发财。认知升级是一个漫长的过程，可能需要几年甚至十几年。要像教员说的：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”

反对“亡国论”：不要觉得自己年纪大了、学历低了、没机会了。教员在《星星之火，可以燎原》中说：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船。” 你的认知升级，也是从一点点开始的。只要开始，永远不晚。

把握三个阶段：

• 战略防御阶段：一边做好本职工作，一边开始研究富人清单，积累知识。这个阶段可能看不到什么成果，但必须坚持。
• 战略相持阶段：开始小规模实践，可能失败，可能受挫，但每一次都让你离真相更近。这个阶段最考验耐心。
• 战略反攻阶段：当你积累了足够的认知和实践经验，机会来临时，你就能抓住。这个阶段，你已经在向富人清单靠拢了。

第四部分：案例——那些从底层逆袭的人，都在研究什么？

4.1 教员：从农民子弟到开国领袖

教员出身于农民家庭，他完全可以研究“怎么种好地”“怎么当个好农民”。但他没有。他研究的是什么？

他研究中国社会各阶级——写了《中国社会各阶级的分析》；

他研究农民运动——做了32天的湖南农民运动考察；

他研究革命战争规律——写了《中国革命战争的战略问题》；

他研究哲学——写了《实践论》《矛盾论》；

他研究历史——一生读《资治通鉴》17遍；

他研究政 治、军事、经济、文化……

正是因为他研究的是这些“大东西”，他才能够从井冈山的一个小队伍，发展到领导全中国的革命。如果他只研究怎么当个好农民，他最多成为一个富农，绝不可能改变中国。

4.2 任正非：从打工仔到华为创始人

任正非43岁时，还只是一个被骗200万、被单位开除的落魄打工者。但他研究的是什么？

他研究通信行业的趋势，研究企业管理，研究国际竞争，研究研发战略。他读《教员选集》，从中学习战略战术；他研究西方管理，引入IPD流程；他研究人性，设计出华为的激励机制。

正是因为他研究的是这些，他才能把华为从一个倒卖交换机的贸易公司，变成全球通信行业的领导者。如果他只研究“怎么找份好工作”“怎么多赚点钱”，就不会有今天的华为。

4.3 普通人的逆袭：从打工到创业

我认识一个朋友，原来在工厂做流水线工人。别人下班打游戏，他研究这个厂的商业模式。他问主管：我们的产品卖给谁？为什么这个价格？怎么降低成本？慢慢地，他把整个工厂的运作摸透了。

后来他辞职，用自己攒的几万块钱，开了一个小作坊，专门给原来的厂做配套。因为他知道他们需要什么、什么价格能接受，很快做起来了。现在他已经开了三个厂，资产千万。

他研究的东西，从“怎么在流水线上干得快”，变成了“怎么让一个厂运转得好”。这就是认知升级的力量。

第五部分：升华——穷人的出路，是成为自己的“富人”

5.1 富人的清单，其实是“人之所以为人”的清单

仔细看富人的清单：政策、规律、人性、道德、信仰、天时地利人和……这些其实不是什么神秘的东西，它们是人类几千年来积累的智慧结晶。

穷人之所以穷，不是因为他们笨，而是因为他们被生存压力压得抬不起头，没有机会去接触这些智慧。他们整天在具体的事务里打转，没时间抬头看路。

但教员告诉我们：实践出真知。当你开始研究这些东西，你就在参与人类最高级的实践活动——认识世界、改造世界。

5.2 研究富人清单，不是为了变成富人，而是为了成为“人”

马克思说，人的本质是“一切社会关系的总和”。当你只研究怎么干活，你只是劳动力；当你开始研究规律、人性、道德，你才成为真正的“人”——一个有思想、有判断、有创造力的主体。

所以，穷人的出路，不是简单地模仿富人的生活方式，而是在认知上向人类智慧的高地攀登。当你开始研究那些富人在研究的东西，你就不再是一个被动的打工者，而是一个主动的探索者。

5.3 从今天起，开始你的“研究革命”

教员在《实践论》的结尾写道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”

从今天起，请在你的“实践-认识”循环中，加入富人清单里的内容：

• 今天开始研究一下国家政策，看看对你有什么影响。
• 明天开始观察一下商业模式，你所在的公司怎么赚钱？
• 后天开始读一本人性心理的书，看看能不能用在工作中。
• 这周开始学习一点投资知识，哪怕只是定投指数基金。
• 这个月开始研究一下你所在行业的趋势，看看未来在哪里。

这些研究，可能不会立刻改变你的收入，但它们会改变你的认知维度。当你的认知维度提升后，你会发现，那些曾经困扰你的问题，不再是问题；那些曾经遥不可及的机会，就在眼前。

结语：穷人的出路，不在穷人清单里

回到开篇的两份清单。

穷人的出路，不在穷人清单里。如果你只研究怎么进更好的工厂、怎么送更多的外卖、怎么学更热门的技术，你最多成为一个“优秀的穷人”，但成不了富人。

穷人的出路，在富人清单里。只有当你开始研究那些富人在研究的东西——政策、规律、人性、商业模式——你才有可能跳出出卖劳动力的循环，进入创造价值的层面。

这不是让你好高骛远，而是让你在现有位置上开始认知升级。就像教员在井冈山时，条件那么艰苦，他还在读书、调查、思考。因为只有思考，才能找到出路。

最后，用《国际歌》里的一句话作为结尾，这首歌也是教员喜欢的：

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”

对于穷人来说，没有救世主，没有捷径。唯一的出路，就是自己开始研究那些真正重要的东西，在认知上完成自我革命。

从今天起，请对自己说：

我不再只研究怎么干活，我开始研究怎么干事业。

我不再只研究怎么赚钱，我开始研究怎么创造价值。

我不再只研究怎么生存，我开始研究怎么发展。

因为我知道，研究什么，我就是什么。