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这是2月23日拍摄的丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式。
2月23日正月初七,丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂大雅堂前举行,众多学者、诗人和游客前来凭吊诗圣。1992年,成都杜甫草堂博物馆首倡恢复了“人日游草堂”活动,这一文化活动入选了四川省非物质文化遗产目录。
“人日游草堂”习俗起源于唐代诗人高适与杜甫的诗歌唱和。杜甫流寓成都,好友高适在蜀州任上作《人日寄杜二拾遗》,“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,寄托了对挚友的深切牵挂;多年后杜甫漂泊湖湘,重读此诗时高适已逝,写下《追酬故高蜀州人日见寄》悼念。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。
新华社记者江宏景摄
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2月23日,众多游客来到杜甫草堂凭吊诗圣。
2月23日正月初七,丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂大雅堂前举行,众多学者、诗人和游客前来凭吊诗圣。1992年,成都杜甫草堂博物馆首倡恢复了“人日游草堂”活动,这一文化活动入选了四川省非物质文化遗产目录。
“人日游草堂”习俗起源于唐代诗人高适与杜甫的诗歌唱和。杜甫流寓成都,好友高适在蜀州任上作《人日寄杜二拾遗》,“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,寄托了对挚友的深切牵挂;多年后杜甫漂泊湖湘,重读此诗时高适已逝,写下《追酬故高蜀州人日见寄》悼念。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。
新华社记者江宏景摄
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2月23日,诗歌爱好者在成都杜甫草堂大雅堂前朗诵杜甫诗歌。
2月23日正月初七,丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂大雅堂前举行,众多学者、诗人和游客前来凭吊诗圣。1992年,成都杜甫草堂博物馆首倡恢复了“人日游草堂”活动,这一文化活动入选了四川省非物质文化遗产目录。
“人日游草堂”习俗起源于唐代诗人高适与杜甫的诗歌唱和。杜甫流寓成都,好友高适在蜀州任上作《人日寄杜二拾遗》,“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,寄托了对挚友的深切牵挂;多年后杜甫漂泊湖湘,重读此诗时高适已逝,写下《追酬故高蜀州人日见寄》悼念。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。
新华社记者江宏景摄
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这是2月23日拍摄的丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式。
2月23日正月初七,丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂大雅堂前举行,众多学者、诗人和游客前来凭吊诗圣。1992年,成都杜甫草堂博物馆首倡恢复了“人日游草堂”活动,这一文化活动入选了四川省非物质文化遗产目录。
“人日游草堂”习俗起源于唐代诗人高适与杜甫的诗歌唱和。杜甫流寓成都,好友高适在蜀州任上作《人日寄杜二拾遗》,“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,寄托了对挚友的深切牵挂;多年后杜甫漂泊湖湘,重读此诗时高适已逝,写下《追酬故高蜀州人日见寄》悼念。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。
新华社记者江宏景摄
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2月23日,游客参观游览成都杜甫草堂。
2月23日正月初七,丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂大雅堂前举行,众多学者、诗人和游客前来凭吊诗圣。1992年,成都杜甫草堂博物馆首倡恢复了“人日游草堂”活动,这一文化活动入选了四川省非物质文化遗产目录。
“人日游草堂”习俗起源于唐代诗人高适与杜甫的诗歌唱和。杜甫流寓成都,好友高适在蜀州任上作《人日寄杜二拾遗》,“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”,寄托了对挚友的深切牵挂;多年后杜甫漂泊湖湘,重读此诗时高适已逝,写下《追酬故高蜀州人日见寄》悼念。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。
新华社记者江宏景摄
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