阅读愚园路丨王诚真口述：笔墨人生，愚园印记

欢迎走进“阅读愚园路”口述史连载。在这里，愚园路静安段的法桐浓荫、老洋房肌理与街巷印记，皆是时光的馈赠；更因静安寺街道的深耕与记录，让一代代居民的生活故事成为这条百年马路最鲜活的底色。我们循着街道的步履，聆听邻里温情、家族记忆、艺术传承与日常坚守，描摹愚园路低调、务实、包容的街区品格。每一段讲述，都是城市文脉的生动延续。让我们一起，在故事中读懂静安愚园路，感受一座街区的温度与底蕴。

“书法不在技巧，而在心境。”
“愚园路的整体性不能断，烟火气不能丢。”

——和邨居民王诚真

口述人简介

王诚真，1958年生，家住愚园路611弄“和邨”，别署“十言堂”，中国书法家协会、上海市书法家协会双会员，近年活跃于社区公益书法教学和书法木刻创作。其刻字作品《華林之花》《青藤门下》《清云月幽》分别入展第八、九届全国刻字艺术展和第十四届国际刻字艺术大展赛。

书法之路，从兴趣到使命

王我出生和生长在愚园路，现在住在和邨。我1958年出生，书法是我坚持了三十多年的爱好。父亲是语文老师，给我买的小黑板让我从小喜欢涂画，加上小学一师附小的毛笔字学习，慢慢积累书法兴趣。我写的毛笔字常得“优”，这是我书法之路的起点。

访您是如何从兴趣转向专业学习的？

王2000年初是转折点，我放下工作去中国书法家协会接受三年专业系统培训，这才算真正踏入专业领域，也算中年重新选择职业。现在我在杨浦区老年大学等地授课，还在几个区的养老机构给志愿者教书法。一所小学和静安区文化宫也有我的书法课，一周下来特别忙，几乎每天都有课，学生从6岁到80岁都有，男女老少全覆盖。做自己喜欢的事，跟不同的人交流，其实挺开心的。

愚园路611弄和邨

家族记忆

家谱、根脉与文化传承

访您家是从什么时候开始定居愚园路的？

王我外公是宁波慈溪人，1920年代来上海做钱庄，最早住南市、黄浦，1940年初定下现在和邨的房子，当时没法买卖，没有正式房契。宁波人在上海定居的很多，慈溪文脉深厚，四明银行就是宁波人创办的。

访早年整栋房子的居住格局是怎样的？

王早年房子分前楼和后楼，一楼是客厅专用于待客，家里来亲友或者外公谈事情用；前楼二楼三间房分别住外公外婆、舅舅舅妈和姨妈，小舅舅住沿马路后三楼，沿马路的房子早年有停车库，后二楼堆煤球、大米等物资。

1948年后家人陆续散居，大舅舅、大姨去了台湾，还有亲戚去了美国，1950年初外公外婆也去了台湾，最后只剩母亲留在上海。这种亲友散居港台或国外的情况，在早年愚园路住户中很典型。解放初期，房子里就剩我爸、我妈和奶奶三口人。

访您父母亲是上海本地人吗？

王父亲宝山罗店人，正宗的上海郊区人。他北大法律专业毕业，早年在上海高等法院做文书，解放后转去行知中学教语文直至退休。

母亲1917年生，土生土长上海人，读民立女中，外公保守说“女孩子小学毕业够用了，能认字就行”，但她还是非要读书，读到高中毕业。母亲解放前在四明银行工作，解放后一直在银行系统，一辈子围着愚园路转，活到103岁，还参加过市里的百岁老人纪念活动。

我父母1950年在国际饭店办的婚礼，绸缎材质的大红结婚证书保存至今，比现在的更有仪式感。

1950年代王诚真父母的伉俪证书，王诚真供图

王2022年，我花了四五个月走访父亲家族长辈，整理出《宝山罗店王氏家族亲属关系名字表》，理清了六代人的辈分、分支脉络，还自己写了前言和序，印了一百多份分给各家。罗店王家是大家族，老辈取名讲究辈分字，我是第六代“诚”字辈，父亲是“必”字辈。现在讲文化传承，提倡家风家规，鼓励大家续家谱，“找根”就是很重要的一部分。做这个得有耐心，还得愿意花时间。

宝山罗店王氏家族亲属关系名字表（部分），王诚真供图

访您父母都是高知家庭，对您的教育有怎样的影响？

王他们更多的是以身作则，待人接物踏实、工作做事认真的态度，让我学着不与人争、不投机取巧。现在我教书法，也一直守着这份踏实，老老实实上课，抽空做研究家谱、写书法这类和文化相关的事。

术与教学

书法、木刻与育人理念

访能介绍下您的书法创作吗？

王我主要练楷书、行书，也懂些篆书和草书，篆书入门难需记写法，草书要求高得有基础才能写好。我用朱砂红写《尊经阁记》，朱砂能定心，写的时候会特意放慢速度，一笔一画沉下心来。书法特别考验心性，心乱笔画和结构就容易出问题，字会显得“散”。

王诚真书法作品《尊经阁记》

王诚真为访谈者讲解“王氏家谱”和木刻作品（共2幅）

访您觉得练书法能磨炼人哪些能力？

王毅力和观察力。学书法能让人改掉三分钟热度的毛病，一幅好作品要反复练几十遍，急不来；观察力也很关键，孩子看字帖不能只看外形，要盯笔画的起笔、收笔和结构疏密，练多了全局观念也会变强。毅力培养要从小开始，这对孩子以后的工作和生活都有帮助，碰到困难能沉住气找方法，就成功了一半。

访您还从事木刻创作？

王木刻和篆刻不一样，篆刻是在石头上刻图章，木刻是在木板上刻字。书法、篆刻、刻字也是中国书法家协会认定的三大门类。我的木刻作品《中国的脊梁》参加过上海市书协第十届书刻展，刻了“为民请命”“舍身求法”等字，特意保留木纹质感，还加入篆书元素，让风格更平衡。

王诚真刻字作品《脊梁》

以上内容节选自《愚园之源·静安愚园路文化口述史》

记者：邢蓓琳

编辑：梁慧

供稿：静安寺街道

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