2026年大年初二凌晨,湛江东海岛拾石村准备妈祖游神,按老规矩,乩童得是神选的人,村里那个穿红衣服的女孩,这几年一直当乩童,每次掷圣杯都准,村民信她,可这次出发前,突然有人把她换掉了,换成一个男孩,没人说为什么换,也没人让新男孩先试圣杯。
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仪式开始后,男孩按照流程掷圣杯,圣杯需要一平一凸才表示神允许,他连续掷了八次,全都是不成,要么两面都是平的,要么两面都凸起,根据规矩,第九次再不成就是大凶,抬神轿的人感觉轿子特别沉,几个人都挪不动,大家心里发毛,觉得妈祖根本没有来。
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这时候有人赶紧跑去找那个红衣女孩,到了她家后,两个男的直接伸手拉她,她妈妈冲出来拦着,场面一下子就乱了,视频被人拍下来传到网上,很快就传开了,女孩一开始没有答应回去,后来村里的人又去劝说,她才含着眼泪点头,但提了一个条件,就是那个男孩也得一起上,不能让她一个人扛。
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最后上轿的时候,男孩被抱到轿子后面站着,真正做法事的还是那个穿红衣服的女孩,她一个人把剩下的流程做完,神轿就慢慢动起来了,事情算是过去了,但很多人心里觉得不太舒服。
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问题的关键不是谁站在轿子里,而是谁能说了算,过去乩童的身份要通过圣杯来确认,不是随便哪个人就能当的,这女孩几年来一直没出过差错,她的资格是经过实际验证得来的,而不是被指派的,这次换人既没有经过圣杯认可,也没有任何预兆,就像系统里突然塞进一个未经授权的账号,还非要让它登录。
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更让人琢磨的是,村民明明知道女孩才是对的,却先让男孩试一遍,这哪里是请神,这是拿神明当试验品,女孩最后同意回来,不是她多懂事,是她不敢不回来,村里要是之后下雨少、收成差,或者谁生病了,很容易就被说成“因为那天她不肯上轿,得罪了妈祖”,这种锅向来都是弱者背。
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视频里那两个人拽女孩的动作,让人看了心里发凉,他们不像在请神使,倒像在安排一个临时工,神职在他们眼里变成一个环节,错了就换人,换不了就想办法补救,敬畏心早就没有了。
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这种事情已经不是头一回发生了,福建一些村子里,现在有乩童能拿到企业赞助,还有人把自己打扮成神童的样子去拍短视频,嘴上说着要创新,实际上是把神明的心意变成赚取流量的工具,非遗法里提到要保持原真性,但没人管得住那些偷偷改变规矩的人。
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圣杯看着简单,就是两块木头,它的厉害在于人没法作弊,扔出来什么结果就是什么结果,神明不给人商量机会,要是以后有人开发软件模拟掷杯过程,或者用投票方式推选乩童,这套仪式就只剩下空壳,神意失去随机性,也就失去神圣意味。
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