武将的最高境界是封狼居胥，那文臣的最高境界是什么？

这得分两部分。
活着的时候，文臣的最高待遇是“带剑履上殿”、“入朝不趋、赞拜不名” ，比如汉朝的萧何、霍光；要么任太师、太傅、太保，成为帝师，比如张居正，再差点任太子太师、太子太傅、太子太保，成为未来的帝师。
死去的时候，文臣的最高待遇是追封为王，其次是谥号文正，再次是配享太庙。
文臣死后被追封为王是宋朝的特例，而且宋朝只有十个文臣被追封为王，比如赵普被追封为韩王，韩琦被追封为魏郡王，王安石被追封为舒王，就连秦桧都被追封为申王。
宋朝重文轻武，优待文官，对文官好的没法说，再也没有朝代能比得上宋朝，文臣被封王，在其他朝代都是不可思议的事情。
到了明清以后，文官死后最高的待遇就不再是封王，而是谥号文正。明清加起来接近六百年，总共只有13个文正，明朝5个，清朝8个，文正是十分稀少的。曾国藩被谥号文正，都被吹上了天。
配享太庙也是文臣很高的待遇，能够以臣子的身份配享太庙享受世代祭祀，这是每个臣子的奢望。雍正死前嘱咐乾隆，让张廷玉死后配享太庙，乾隆小气巴拉的，还不舍得给，张廷玉最后没办法，冒着得罪乾隆的风险天天提醒他，搞得乾隆经常找他麻烦，结果还不错，乾隆遵守了雍正的遗诏，让张廷玉配享了太庙。
历史上还真有人实现了追封为王、谥号文正、配享太庙三连冠，那就是宋朝的王安石。只不过王安石谥号为“文”，是文正的前身。
以上是文官的最高待遇，除了待遇，还有境界，文官的最高境界是《左传》中说的“立功、立德、立言”这“三不朽”，还有就是张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
能够做到“三不朽”和“横渠四句”的，历史上只有两个半人，两个是孔子和王阳明，曾国藩算半个。其实，曾国藩这“半个”也很勉强，毕竟他杀戮太重，有曾屠夫、曾剃头的外号。
除了上面这些有名的文臣，历史上最让人敬佩的文臣、公认的境界最高的文臣当属诸葛亮。
诸葛亮堪称是文臣的楷模，只说一点，诸葛亮祠在刘备的昭烈庙中，但世人只知道武侯祠，不知道昭烈庙。
能够以卑凌尊，以臣子的身份力压主上，历史上恐怕只有诸葛亮一人而已。
诸葛亮生前既没有“带剑履上殿”、“入朝不趋、赞拜不名”的待遇，死后也没有被追封为王和谥号文正，也没有配享太庙，也没有做到“三不朽”和“横渠四句”，但不影响他的历史地位。
诸葛亮只用一个特质就折服了历史，那就是“鞠躬尽瘁，死而后已”，做事纯凭公心不为私利，历史上能够做到这点的人并不多。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，很多人为诸葛亮感到可惜，一直可惜了上千年，能够让人如此铭记，不比“三不朽”和“横渠四句”差。