电视剧里常演古代丈夫一句话就能休妻,其实古代离婚的规矩比今天还多。从西周开始,离婚就得讲“七出三不去”,不是想离就能离。
所谓“七出”,是丈夫休妻的法定理由:妻子无子、与他人有不正当关系、不孝顺公婆、搬弄是非、盗窃、嫉妒丈夫纳妾、有严重疾病或传染病,犯了其中一条,丈夫才能依法休妻。比如唐婉因为多年无子,被陆母逼着陆游休妻;潘金莲和西门庆的事,放在古代就是“淫佚”,符合休妻条件。但休妻也不是随心所欲,“三不去”能拦住——妻子没娘家可归、曾和丈夫一起为公婆守孝三年、丈夫婚前贫贱婚后富贵,这三种情况就算犯了七出也不能休,不然丈夫会被抓去坐牢。就像“糟糠之妻不可弃”,说的就是“前贫贱后富贵”不能休妻,不然和陈世美一样遭人骂。
到了唐代,离婚多了种温柔的方式——和离。《唐律疏议》明确规定“夫妻不相安谐而和离者,不坐”,意思是夫妻感情不和,自愿离婚不用担责任。敦煌出土的唐代放妻书里,丈夫会写“一别两宽,各生欢喜”,还会提给妻子的赡养费,比如“三年衣粮,便献柔仪”,把夫妻从前的缘分讲一遍,再说明现在过不下去,最后祝福对方再嫁幸福。这种和离比休妻更人性化,可也有局限:女方能带走嫁妆,却拿不到孩子的抚养权。
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还有种强制离婚叫“义绝”,要是夫妻双方家族互相伤害,比如殴打、杀害对方亲人,官府会强制断离,违者要坐牢。比如丈夫杀了妻子的父母,或者妻子打了丈夫的兄弟,肯定得离,这是触了“义”的底线。
古代离婚还分阶层。平民离婚按规矩来,贵族就复杂了。唐高宗废王皇后,表面用七出流程,其实是政治操作;清代宗室离婚要报内务府,违规会削爵位、扣工资。就算是官员想和离,也得向朝廷申请,比如唐代刺史房孺复和妻子崔氏不和,得奏报唐德宗批准才能离。
宋代以后,程朱理学兴起,“从一而终”成了女性的道德标准,和离越来越少,离婚变不光彩。比如写《黄鹤楼》的崔颢,因为离过好几次婚,被人骂“轻薄无行”。明清时女性再嫁更难,就算皇室也一样——顺治帝废后,把她降为静妃,不仅伤了满蒙联盟,还埋下宫斗隐患。
相比之下,古代欧洲的离婚更麻烦。天主教教义规定一夫一妻永不离异,夫妻不和只能决斗:男方站在齐腰深的坑里,单手持木棍;女方可以自由活动,拿装着三块石头的流星锤。可就算这样,还是男方赢的多,很多女性只能一辈子忍受不幸的婚姻。
古代离婚的规矩,表面是男权主导,实则藏着孝道、阶级、娘家势力的制约。穿越回古代想和离,不一定比现代轻松——那些规矩是时代的印记,也藏着古人婚姻里的无奈与身不由己。
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