正月初五,大家都忙着接财神。线下烧香磕头,线上祝福刷屏,朋友圈都在发财源滚滚,短视频都在讲马年暴富。
可能很多人不知道,大家拜的财神之一的南路财神,和咱们浠水还有点渊源。
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南路财神推车的年画
事情从南唐后主李煜说起。他的词,大家都读过,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”、“流水落花春去也,天上人间”……他是亡国之君,也是千古词帝。
以前读他的诗词,觉得他写得很好,他笔下的南唐故国很凄凉。后来仔细研究南唐的版图,才发现那条春水流经的疆域里,居然有我的故乡浠水。
没错,曾几何时,今天的湖北浠水县就是南唐的地界。那时候,浠水还不是县域经济的样板,而是江淮拉锯线上的一块筹码。直到一千多年前的一个马年,那个被后世尊称为财神的皇帝来了。
公元958年,戊午马年,后周世宗郭荣第三次南征南唐,兵锋直指江淮。
当时南唐的皇帝是李煜的爹李璟,他扛不住郭荣的进攻,把包括浠水在内的土地割让了出去,以江为界,纳贡称臣,不久又将烂摊子交给了李煜。
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《蕲水县志》关于南唐割让浠水等地给后周的记载
郭荣拿下浠水等区域后,一边发展经济,一边转头向北,逼近契丹边境,兵力直抵幽州,离统一只差一步,可惜英年早逝。后来的历史,大家都知道,他手下的干将赵匡胤发动陈桥兵变,在陶谷等人的助力下,摘了后周的桃子,建立宋朝。
有意思的是,大概是为了强调自己皇位的合法性,宋朝后来有意在史书上将郭荣改成了柴荣,这样改,说起来也没什么问题,郭荣原本的确姓柴,他小时候被过继到姑父郭威家,就跟着改姓郭了。
估计连宋朝的在位者也意料不到,郭荣改为柴荣后,意外让这个前朝皇帝成了老百姓供桌上的柴王爷、南路财神,他也成为了历史上唯一一个财神皇帝。
为什么民间如此认可郭荣呢?
据了解,柴荣改名姓郭后不久,家道中落,他走南闯北靠做生意逆袭称帝,立下"十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平"的誓言。在对外征战的同时,他对内整顿财政、兴修水利、发展官窑、鼓励矿冶,很多人甚至认为宋朝的繁荣要感谢他打下的基础。那时候的矿工、窑工这些行当,觉得他是懂行的皇帝,就把他供了起来,再加上“柴”与“财”谐音,因此老百姓就将他纳入了财神体系,成了南路财神,民间至今仍有不少柴王庙。
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热播剧《太平年》里俞灏明饰演的郭荣
这事听着有点荒诞,但这就是真实的历史和民俗。
亡国之君成了词帝,整顿财政的皇帝成为财神,这并不是反讽,这是历史的分工,文学负责保存情绪,制度负责维持流动。
如果说李煜的春水象征的是情感的软度,那么郭荣的财政象征的是现实的硬度。
而当年的浠水,恰好站在两种逻辑的交汇线上。它看到过李煜家族的兴衰,也见证了郭荣的意气风发。
今天的浠水,早已不在刀兵之间。从南唐边界,到后周疆土,再到现代县域经济版图上的一员,它经历的,比一首词要长得多。
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今天的浠水在历史上一度属于南唐的地界
今天再看南路财神这个称呼,与其说是民间误读,不如说是一种理解。
那些被供上神坛的财神,从来不是撒钱的人,是那些能让钱流得动、流得稳的人。
钱能流,百姓才能活。钱不断,日子才会长。
一千多年前,浠水在南唐与后周之间易帜。一千多年后,人们在同一片土地上谈产业、谈品牌、谈发展。
历史的表层变了,底层逻辑却没变。谁能把一方水土的账算清,谁就会被人民、被历史记住。
今天初五,接财神。
愿世界和平,再也不用南征北战,再也不用写亡国之词。
愿每个人都能把自己的日子,经营成一条稳定向前的江水。
愿百业兴旺、人民幸福、万家安康!
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