千年前那个马年，一位财神爷改写了湖北浠水的命运！

正月初五，大家都忙着接财神。线下烧香磕头，线上祝福刷屏，朋友圈都在发财源滚滚，短视频都在讲马年暴富。

可能很多人不知道，大家拜的财神之一的南路财神，和咱们浠水还有点渊源。

南路财神推车的年画

事情从南唐后主李煜说起。他的词，大家都读过，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“流水落花春去也，天上人间”……他是亡国之君，也是千古词帝。

以前读他的诗词，觉得他写得很好，他笔下的南唐故国很凄凉。后来仔细研究南唐的版图，才发现那条春水流经的疆域里，居然有我的故乡浠水。

没错，曾几何时，今天的湖北浠水县就是南唐的地界。那时候，浠水还不是县域经济的样板，而是江淮拉锯线上的一块筹码。直到一千多年前的一个马年，那个被后世尊称为财神的皇帝来了。

公元958年，戊午马年，后周世宗郭荣第三次南征南唐，兵锋直指江淮。

当时南唐的皇帝是李煜的爹李璟，他扛不住郭荣的进攻，把包括浠水在内的土地割让了出去，以江为界，纳贡称臣，不久又将烂摊子交给了李煜。

《蕲水县志》关于南唐割让浠水等地给后周的记载

郭荣拿下浠水等区域后，一边发展经济，一边转头向北，逼近契丹边境，兵力直抵幽州，离统一只差一步，可惜英年早逝。后来的历史，大家都知道，他手下的干将赵匡胤发动陈桥兵变，在陶谷等人的助力下，摘了后周的桃子，建立宋朝。

有意思的是，大概是为了强调自己皇位的合法性，宋朝后来有意在史书上将郭荣改成了柴荣，这样改，说起来也没什么问题，郭荣原本的确姓柴，他小时候被过继到姑父郭威家，就跟着改姓郭了。

估计连宋朝的在位者也意料不到，郭荣改为柴荣后，意外让这个前朝皇帝成了老百姓供桌上的柴王爷、南路财神，他也成为了历史上唯一一个财神皇帝。

为什么民间如此认可郭荣呢？

据了解，柴荣改名姓郭后不久，家道中落，他走南闯北靠做生意逆袭称帝，立下"十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平"的誓言。在对外征战的同时，他对内整顿财政、兴修水利、发展官窑、鼓励矿冶，很多人甚至认为宋朝的繁荣要感谢他打下的基础。那时候的矿工、窑工这些行当，觉得他是懂行的皇帝，就把他供了起来，再加上“柴”与“财”谐音，因此老百姓就将他纳入了财神体系，成了南路财神，民间至今仍有不少柴王庙。

热播剧《太平年》里俞灏明饰演的郭荣

这事听着有点荒诞，但这就是真实的历史和民俗。

亡国之君成了词帝，整顿财政的皇帝成为财神，这并不是反讽，这是历史的分工，文学负责保存情绪，制度负责维持流动。

如果说李煜的春水象征的是情感的软度，那么郭荣的财政象征的是现实的硬度。

而当年的浠水，恰好站在两种逻辑的交汇线上。它看到过李煜家族的兴衰，也见证了郭荣的意气风发。

今天的浠水，早已不在刀兵之间。从南唐边界，到后周疆土，再到现代县域经济版图上的一员，它经历的，比一首词要长得多。

今天的浠水在历史上一度属于南唐的地界

今天再看南路财神这个称呼，与其说是民间误读，不如说是一种理解。

那些被供上神坛的财神，从来不是撒钱的人，是那些能让钱流得动、流得稳的人。

钱能流，百姓才能活。钱不断，日子才会长。

一千多年前，浠水在南唐与后周之间易帜。一千多年后，人们在同一片土地上谈产业、谈品牌、谈发展。

历史的表层变了，底层逻辑却没变。谁能把一方水土的账算清，谁就会被人民、被历史记住。

今天初五，接财神。

愿世界和平，再也不用南征北战，再也不用写亡国之词。

愿每个人都能把自己的日子，经营成一条稳定向前的江水。

愿百业兴旺、人民幸福、万家安康！