明朝时期闪耀古今的15位大才子：1宋濂，2刘基，3高启

1. 宋濂（1310-1381）——明初开国文臣之首，儒林标杆

宋濂，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初“诗文三大家”之首，堪称明朝文坛的“开国奠基人”，朱元璋赞其“开国文臣之首”，妥妥的文曲星初降。他自幼家贫却嗜学如命，无书可读便借书抄录，终成满腹经纶的大儒，精通经史子集、散文辞赋，文风醇厚典雅，影响明初一代文风。

朱元璋起兵后，宋濂受邀出山，主修《元史》，兼任太子朱标老师，既为新朝制定礼乐文典，也为皇室培育人才，一生谨言慎行，从不参与党争。但伴君如伴虎，洪武十三年，胡惟庸案爆发，宋濂的孙子宋慎被牵连其中，朱元璋震怒之下将宋濂贬谪茂州。次年，72岁的宋濂病逝于贬谪途中的夔州，一代文宗，终未得善终。他的著作《宋学士文集》流传至今，其散文《送东阳马生序》更是家喻户晓，字字皆是读书人的赤诚与坚守。

2. 刘基（1311-1375）——谋略与才情双绝，被神化的“明初智圣”

刘基，字伯温，浙江青田人，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，既是辅佐朱元璋定鼎天下的谋臣，也是才情横溢的文坛巨匠，民间常将其神化为“能掐会算”的文曲星化身。他自幼天资聪颖，12岁中秀才，23岁中进士，精通天文、兵法、诗文，既能为朱元璋献“时务十八策”，谋划平天下之计，也能挥笔成文，写下《郁离子》《卖柑者言》等千古名篇。

明朝建立后，刘基封诚意伯，主持制定《大明律》，辅佐朱元璋整顿朝纲，但他性情刚直、嫉恶如仇，得罪了李善长等淮西勋贵。洪武八年，刘基染风寒，胡惟庸携太医前来诊治，服药后病情骤重，不久便病逝于家中，享年65岁，民间传言其为胡惟庸所害，真相成谜。他的诗文刚健雄奇，寓言散文尖锐犀利，既见文人风骨，也藏谋臣智慧，终成明初文坛与政坛的双重传奇。

3. 高启（1336-1374）——明代诗坛冠冕，被腰斩的天才诗人

高启，字季迪，号槎轩、青丘子，江苏长洲人，“明初诗文三大家”之一，更是被后世推为“明三百年诗人之冠冕”，才情之高，堪称文曲星下凡，却落得史上最惨烈的才子结局。他自幼天资卓绝，家道中落后仍潜心向学，16岁便以诗文闻名吴中，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”，诗风清新超拔、雄健豪迈，兼师汉魏晋唐诸体，佳作频出。

明初，高启受朱元璋征召，主修《元史》，后被破格提拔为户部右侍郎，却以“不谙钱谷”为由辞官归乡，设馆授徒、潜心创作。这份“不合作”刺痛了朱元璋，埋下杀身之祸。洪武七年，苏州知府魏观重修府衙，高启为其撰写《上梁文》，被人诬告“复宫开泾，心有异图”，朱元璋借题发挥，下令将39岁的高启腰斩于市。他的《登金陵雨花台望大江》《青丘子歌》流传千古，天才陨落，成为明代文字狱的第一个牺牲品，令人扼腕。

4. 解缙（1369-1415）——《永乐大典》总纂，狂傲致死的“疯批学霸”

解缙，字大绅，号春雨，江西吉水人，明代三大才子之首，七岁能文、十九岁中解元，才情横溢且狂傲不羁，堪称文曲星转世，一手主持编纂《永乐大典》，创下中国古代类书的巅峰，却因不懂官场圆滑，落得冻毙雪堆的悲惨结局。他才思敏捷，诗文、书法皆精，朱元璋曾夸他“才兼文武，世所罕见”，朱棣即位后，更是将编纂《永乐大典》的重任全权交给他。

历时六年，解缙带领数千学者，编纂出两万多卷、三亿多字的《永乐大典》，囊括古今图书，堪称“千古巨著”。但他性情耿直，直言敢谏，既替李善长鸣冤，又劝谏朱棣不要宠坏朱高煦，多次触怒龙颜，屡遭贬谪。永乐九年，解缙回京奏事，私见监国太子朱高炽，被朱高煦诬告“无人臣礼”，打入诏狱。五年后，朱棣翻看囚犯名册，随口一句“缙犹在耶？”，锦衣卫指挥使纪纲秒懂圣意，将解缙灌醉后埋进雪堆，47岁的才子活活冻毙，家产被抄，妻儿流放辽东。

5. 杨慎（1488-1559）——明代著作最丰，被贬三十年的状元才子

杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，明代三大才子之一，《明史》称其“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”，24岁中状元，才情冠绝朝野，堪称文曲星下凡，却因朝堂之争，被贬云南三十年，客死他乡。他出身官宦世家，父亲是内阁首辅杨廷和，自幼饱读诗书，精通经史、诗文、音韵、书画，一首《临江仙·滚滚长江东逝水》，成为《三国演义》开篇词，流传千古。

明武宗驾崩后，杨慎因“大礼议”事件，带头反对嘉靖帝追封生父为帝，多次直言进谏，触怒嘉靖帝，被廷杖后贬谪云南永昌卫，一贬就是三十年。流放期间，他从未消沉，潜心著述，写下《升庵集》《滇程记》等数百种著作，涵盖经史子集、天文地理，甚至还研究民俗风情。嘉靖三十八年，72岁的杨慎在昆明戍所病逝，直到隆庆元年才被追赠光禄寺少卿，天启年间追谥“文宪”，一生才华横溢，却壮志难酬，唯有著作留名青史。

6. 唐寅（1470-1523）——江南第一才子，潦倒一生的“风流过客”

唐寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主，苏州吴县人，“吴中四才子”之首，民间最知名的明代才子，堪称文曲星下凡，诗、书、画三绝，却因科举舞弊案，一生颠沛流离，潦倒而终，绝非民间传说中“点秋香”的风流状元。他生于商人之家，自幼聪慧过人，16岁中秀才，29岁中应天府乡试解元，意气风发，却在次年会试中，身陷徐经科举舞弊案，被黜充为吏役。

唐寅耻于为吏，愤而归乡，妻子反目、兄弟分家，又遭流言蜚语，身心俱疲，遂以书画谋生，自号“六如居士”，修建桃花庵，饮酒作诗、寄情山水。他的画与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”，《落霞孤鹜图》《王蜀宫妓图》堪称传世之作，诗作《桃花庵歌》通俗易懂、流传甚广。正德九年，他受邀入宁王朱宸濠府中，察觉宁王谋反后，佯狂装疯才得以脱身。晚年的唐寅穷困潦倒、疾病缠身，嘉靖二年，54岁的他病逝于桃花庵，留下绝笔诗“生在阳间有散场，死归地府又何妨”，一生才情绝世，却终是命运多舛。

7. 文徵明（1470-1559）——吴中四才子，寿享高龄的“全能才子”

文徵明，原名壁，字徵明，号衡山居士，苏州吴县人，“吴中四才子”之一，与唐寅同龄，却是明朝少有的“长寿才子”，诗、书、画三绝，性情温和、品行高洁，堪称文曲星下凡，一生淡泊名利，潜心艺术，寿享90岁，得以善终。他自幼天资平平，7岁说话迟钝，11岁才会走路，却凭借持之以恒的努力，博览群书、勤学苦练，终成一代大家，书法尤以小楷见长，温润秀劲，被誉为“明代小楷第一人”。

文徵明多次参加科举，却屡试不第，直到54岁才被举荐入京，任翰林院待诏，不久便因厌恶官场倾轧，辞官归乡，专心致力于诗文书画创作。他的画兼具文人画与院体画风格，清雅秀丽，《惠山茶会图》《溪山清远图》流传至今；诗文朴实自然，与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“吴中四才子”，却比其他三人更显沉稳通透。晚年的文徵明声名远播，求他书画的人络绎不绝，他却从不敷衍，始终精益求精。嘉靖三十八年，90岁的文徵明在创作中安然离世，一生与世无争，以才情滋养岁月，成为明代才子中少有的圆满典范。

8. 祝允明（1461-1527）——吴中四才子，狂放不羁的“草书圣手”

祝允明，字希哲，号枝山，苏州吴县人，“吴中四才子”之一，唐寅的挚友，天生六指，自号“枝指生”，才情狂放，书法造诣登峰造极，堪称文曲星下凡，尤以草书见长，与文徵明、王宠并称“明代书法三大家”，一生放浪形骸，却终得善终。他自幼天资聪颖，5岁能写楷书，9岁能作诗，17岁中秀才，却屡试不第，直到55岁才得以出任广东兴宁县令，后升任应天府通判，不久便辞官归乡。

祝允明性情狂放，不慕名利，嗜酒好诗，常常与唐寅、文徵明等人聚会宴饮、诗词唱和，酒后挥毫，草书更显洒脱奔放，代表作《草书诗卷》《前后赤壁赋》，笔走龙蛇、气势磅礴，被后世誉为“草书圣手”。他的诗文也极具特色，诙谐幽默、通俗易懂，兼具风骨与才情，著有《怀星堂集》《祝氏集略》等。晚年的祝允明潜心书法创作，不再过问世事，嘉靖六年，67岁的他病逝于苏州家中，一生狂放不羁，以才情自乐，既不负文曲星之名，也活出了文人的自在洒脱。

9. 徐祯卿（1479-1511）——吴中四才子，英年早逝的“诗坛俊彦”

徐祯卿，字昌谷，号东海散人，苏州吴县人，“吴中四才子”之一，与唐寅、文徵明、祝允明齐名，却也是四人中最年轻、最可惜的一位，才情横溢，尤以诗歌见长，堪称文曲星下凡，却英年早逝，年仅33岁，如流星般划过明代文坛。他自幼天资过人，16岁便以诗文闻名吴中，26岁中进士，授大理寺左评事，后升任翰林院编修，与李梦阳、何景明等人并称“前七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，推动明代文坛复古运动。

徐祯卿的诗歌风格典雅清丽，兼具盛唐风骨与吴中灵气，代表作《迪功集》《谈艺录》，其中《谈艺录》是明代重要的诗论著作，对后世诗歌创作影响深远。他性情耿直，不媚权贵，在翰林院任职期间，潜心治学、闭门著述，很少参与官场应酬。但天妒英才，正德六年，徐祯卿因积劳成疾，病逝于京城翰林院任上，年仅33岁。他的一生短暂却璀璨，虽未留下太多惊世之作，却以过人的才情，跻身吴中四才子之列，成为明代诗坛不可忽视的俊彦，令人惋惜。

10. 徐渭（1521-1593）——明代三大才子，疯癫一生的“全能怪才”

徐渭，字文长，号青藤老人、天池山人，浙江绍兴人，明代三大才子之一，堪称文曲星下凡，诗、书、画、曲、文无所不精，甚至精通兵法，却因一生坎坷，精神失常，九次自杀未遂，还曾杀妻入狱，晚年潦倒而终，是明代最具传奇色彩也最悲惨的才子。他自幼天资卓绝，却屡试不第，一生未中进士，曾入浙闽总督胡宗宪幕府，为其谋划抗倭大计，写下不少军事谋略。

胡宗宪被诬陷下狱死后，徐渭深受刺激，精神失常，先后九次自杀，用铁钉贯耳、用斧头砍头，却都侥幸存活，后因怀疑续妻张氏有外遇，将其杀死，入狱七年，经好友营救才得以出狱。出狱后，徐渭潜心于诗文书画创作，画风奔放洒脱、水墨淋漓，开创了青藤画派，影响后世齐白石、八大山人等诸多大家；戏曲《四声猿》尖锐犀利，打破传统戏曲体例；诗文豪放不羁，充满悲愤之情。晚年的徐渭贫困难支、孤苦伶仃，万历二十一年，73岁的他在饥寒交迫中病逝于绍兴家中，一生才情绝世，却被命运折磨得疯疯癫癫，令人唏嘘不已。

11. 归有光（1507-1571）——明代散文宗师，大器晚成的“明文第一”

归有光，字熙甫，号震川，江苏昆山人，明代唐宋派散文领袖，被誉为“明文第一”，堪称文曲星下凡，一生屡试不第，大器晚成，以散文见长，文风朴实真挚、情感细腻，擅长从家常琐事中抒发真情，打破了明代复古文风的束缚，影响深远。他自幼嗜学，家境贫寒却始终坚守初心，35岁中举人，此后多次参加会试，却屡试落第，直到60岁，才终于中进士，授长兴知县，后升任南京太仆寺丞。

归有光的散文不事雕琢，却字字含情，《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等名篇，借项脊轩、母亲、婢女等家常之物与人，抒发对亲情的眷恋、对命运的感慨，平淡中见深情，被后世奉为散文典范。他反对李梦阳、何景明等人的“复古”主张，主张“文以载道”，强调文章要贴合实际、抒发真情，开创了明代唐宋派散文的新局面。万历十九年，65岁的归有光病逝于南京任上，一生坎坷，却始终坚守文人初心，以朴实的文风，在明代文坛留下了浓墨重彩的一笔，被后世尊为“震川先生”。

12. 袁宏道（1568-1610）——公安派领袖，主张“性灵”的风流才子

袁宏道，字中郎，号石公、六休，湖北公安人，明代公安派散文核心人物，与兄袁宗道、弟袁中道合称“公安三袁”，堪称文曲星下凡，才情洒脱，主张“独抒性灵，不拘格套”，打破明代文坛复古桎梏，文风清新自然、活泼洒脱，影响深远。他自幼天资聪颖，21岁中进士，授吴县知县，在任期间，勤政爱民，却厌恶官场繁文缛节，不久便辞官归乡，寄情山水、潜心创作。

袁宏道的诗文充满生活气息，既写山水之美，也写日常琐事，语言通俗流畅、活泼生动，代表作《满井游记》《虎丘记》，寥寥数笔，便将满井的初春、虎丘的夜景描绘得栩栩如生，读来如身临其境。他反对复古派“文必秦汉，诗必盛唐”的僵化主张，认为文章应当抒发个人真情实感，不拘泥于格式，开创了公安派文风，引领明代文坛新风尚。万历三十八年，43岁的袁宏道病逝于家乡公安，一生短暂，却以“性灵说”震动文坛，打破了复古文风的垄断，成为明代散文史上的重要人物。

13. 汤显祖（1550-1616）——东方莎士比亚，以曲名世的戏曲宗师

汤显祖，字义仍，号海若、若士，江西临川人，明代杰出戏曲家、文学家，堪称文曲星下凡，与莎士比亚同年逝世，被誉为“东方莎士比亚”，其创作的《临川四梦》，成为中国古典戏曲的巅峰之作，影响后世数百年。他自幼天资过人，14岁中秀才，21岁中举人，却因拒绝依附权贵，多次参加会试落第，直到34岁才中进士，授南京太常寺博士，后升任礼部主事，因上疏弹劾权贵，被贬谪徐闻县典史。

贬谪期间，汤显祖目睹民间疾苦，内心悲愤，潜心于戏曲创作，先后写下《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》，合称《临川四梦》，其中《牡丹亭》最负盛名，杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，打破封建礼教束缚，感人至深，至今仍被广泛演绎。他的戏曲语言优美华丽、情感真挚，兼具文学性与观赏性，同时融入自己的人生感慨与政治抱负，既批判封建礼教的残酷，也歌颂人性的美好。万历四十四年，67岁的汤显祖病逝于临川家中，一生仕途坎坷，却以戏曲名留青史，成为中国古典戏曲史上不可逾越的宗师。

14. 董其昌（1555-1636）——明代书法画宗师，功过参半的才子

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人，明代后期书法、绘画宗师，堪称文曲星下凡，诗、书、画三绝，书法温润秀劲、自成一派，绘画清雅空灵、意境悠远，影响后世书画发展，却也是一位功过参半的才子，晚年因兼并土地、横行乡里，备受争议。他自幼嗜学，34岁中进士，授翰林院编修，后升任礼部尚书，历经万历、天启、崇祯三朝，官至南京礼部尚书，晚年辞官归乡。

董其昌的书法兼收颜真卿、赵孟頫等诸家之长，形成自己独特的风格，温润中见刚劲，秀劲中见洒脱，代表作《兰亭序临本》《草书诗轴》，被后世奉为书法典范；绘画擅长山水，主张“南北宗论”，将山水画分为南北两派，影响后世绘画流派发展，代表作《秋兴八景图》《江山秋霁图》。但他晚年依仗权势，兼并土地、欺压百姓，甚至引发民变，口碑极差。崇祯九年，82岁的董其昌病逝于松江家中，一生才情绝世，却因品行争议，被后世褒贬不一，成为明代才子中最具争议的人物之一。

15. 冯梦龙（1574-1646）——白话小说奠基人，通俗文学的“文曲星”

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，江苏苏州人，明代杰出文学家、戏曲家，堪称文曲星下凡，一生致力于通俗文学的搜集、整理与创作，编纂了《三言》（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），成为中国白话短篇小说的奠基人，影响深远。他自幼天资聪颖，却屡试不第，一生未中进士，靠著书立说、编纂典籍谋生，曾任福建寿宁县知县，在任期间，勤政爱民、整顿吏治，颇有政绩。

冯梦龙打破了文人对“雅文学”的垄断，重视通俗文学的价值，认为通俗文学“虽小技，亦有可观者”，除《三言》外，他还编纂了《古今谭概》《情史》，创作了戏曲《双雄记》《万事足》等，内容贴近民间生活，通俗易懂、引人入胜，既反映了明代民间的风土人情，也批判了封建礼教的残酷。崇祯十七年，明朝灭亡，冯梦龙悲痛欲绝，潜心于反清复明的宣传，顺治三年，73岁的他在悲愤中病逝于苏州家中。他一生未登高位，却以通俗文学，照亮了明代文坛的另一面，成为中国通俗文学史上的开创性人物。