蒋介石说过一句话,听着让人心里发寒。1931年8月,他在南昌跟手下军官们讲:中国要是亡给日本,咱还能当亡国奴,好歹有条活路;要是亡给共产党,那就连当奴隶的资格都没有。
这话搁今天,谁听了不得骂一句混账?可更让人想不通的是,他说完这话不到一个月,九一八事变就爆发了。日本人打进来了,他却下令不许还手。东北三省,一百多万平方公里,就这样丢了。
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他到底是怎么想的?今天咱们就掰扯掰扯。
先说这句话的来龙去脉。那是1931年8月22号,蒋介石在南昌开国民党江西省党部会议。台下坐的都是军官和党务人员,他当着这些人面讲的。原话是这么说的:"中国亡于帝国主义,我们还能当亡国奴,尚可苟延残喘;若亡于共产党,则纵肯为奴隶亦不可得。"
他嘴里的"帝国主义",指的就是日本。那会儿日本在东北已经闹得很凶了,万宝山事件、中村事件,一件接一件,明眼人都看得出来,日本人要动手了。
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可蒋介石不这么看。他觉得共产党才是心腹大患。江西苏区的红军越打越多,前三次"围剿"全失败了,三十万国民党军围着转,愣是拿毛泽东没办法。在他眼里,日本人是外头的狼,抢点地盘就走;共产党是要革他的命,连根刨。
这就引出了他那套"攘外必先安内"的政策。说起来,这话也不是他发明的。宋朝宰相赵普就说过,宋太宗那会儿就用过。蒋介石把它捡起来,当成了治国方略。1931年7月23号,他公开发表《告全国同胞一致安内攘外》,说"不先消灭赤匪,恢复民族元气,则不能御侮"。
可这套说辞,在老百姓眼里就是放屁。日本人已经磨刀霍霍了,你还在这儿打内战,这不是等着挨打吗?
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更让人窝火的是,日本人真打过来的时候,他还不让还手。
九一八事变前,蒋介石就给张学良发过密电,那是8月16号的事。电文里说得清清楚楚:"无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应不予抵抗,力避冲突。"张学良接到命令,又往下传,让东北军"万勿逞一时之愤"。
9月18号晚上,日本人炸了柳条湖的铁路,反诬中国军队干的,然后炮轰沈阳北大营。那天晚上张学良在北平看梅兰芳唱戏,接到电话,当即下令"遵照委员长训令,避免冲突"。东北军十几万人,日本关东军才一万多,就这么撤了。几天之内,沈阳丢了,长春丢了,吉林丢了,不到半年,整个东北三省全丢了。
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蒋介石把希望寄托在国际联盟上。他想着,让国联出来说句话,日本人就退了。9月19号,国民政府就把这事儿告到了国联。可国联派李顿调查团来转了一圈,最后出的报告,不过是建议"国际共管东北",屁用没有。日本连国联都退了,继续打华北的主意。
一百多万平方公里土地,三千万老百姓,就这样扔给了日本人。
那几年,东北的老百姓遭老罪了。有人逃难进关,有人被抓去当劳工,有人家破人亡。日本人把煤矿、森林、粮食全抢走,拿东北当成了侵华的后方基地。直到今天,东北的老人提起来还掉眼泪。
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可蒋介石在干啥?还在忙着"剿共"。1933年,日军打到长城,他调兵去打红军。1935年,华北危急,他让何应钦签《何梅协定》,把河北、察哈尔的主权让出去。1936年,傅作义在绥远打退了日军,全国欢呼,他不吭声。
倒是共产党,1935年就发表了《八一宣言》,呼吁停止内战,一致抗日。红军长征到陕北,人剩不到两万,还在喊"北上抗日"。东北沦陷后,中共满洲省委第二天就发宣言,号召老百姓武装抗日。马占山在黑龙江打的那几仗,就是共产党组织群众支援的。杨靖宇、赵尚志这些人,带着抗联在林海雪原里跟日本人拼命,死的时候肚子里只有草根树皮。
两下一对比,人心向谁,还用说吗?
1936年12月,张学良、杨虎城在西安把蒋介石扣了,逼他抗日。共产党派周恩来去斡旋,最后蒋答应停止内战,这才有了第二次国共合作。可合作也不顺当,1941年他还搞了皖南事变,把新四军给打了,叶挺被抓,项英牺牲。
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一直到1945年日本投降,蒋介石才算真正成了"抗战领袖"。可老百姓心里有杆秤,谁真抗日,谁假抗日,都记着呢。
回过头再看他那句话,就明白他错在哪儿了。他把共产党当成敌人,把日本人当成可以谈判的对象,把老百姓当成无所谓的东西。他忘了,国家是谁的国家,老百姓是谁的老百姓。
日本人是侵略者,共产党是自己人。这个道理,蒋介石到死都没想明白。他在台湾还整天喊着"反攻大陆",可大陆的老百姓,早就不认他了。
历史就是这么回事儿。一句话能看出一个人的格局,一个决定能改变一个国家的命运。蒋介石那句"亡于日本,能为亡国奴;亡于共党,为奴亦不能",说的不只是他的立场,更是他的短视。他怕丢了权力,却忘了丢了民心;他怕被共产党推翻,却忘了老百姓要的不是谁的天下,是能活下去的日子。
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最后说句实在话。看历史不是为了骂谁,是为了长记性。一个国家,内斗最伤元气。外敌当前,不团结就是找死。这个道理,搁哪个时代都管用。
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