湖北
今天是大年初四，又被称为 “羊日”，在老皇历中占羊，“三羊（阳）开泰” 的吉祥寓意弥漫在家家户户。这一天，不仅是恭迎灶神回归的重要时刻，更是老辈人眼中辞旧迎新的 “扔穷日”。那么，传统民俗中的 “扔穷” 究竟该如何进行呢？让我们一同探寻，为新年迎福纳财、顺遂安康开好头。
民俗里的 “扔穷”，实则就是掸尘、扫地，丢弃旧物、坏物，也就是我们所说的大扫除。许多人疑惑，为何新年大扫除非得选在初四呢？这背后有着民俗和神话传说的双重支撑。
传说大年初四是女娲创世神话中的 “羊日”。晋人董勋在《问礼俗》中记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。” 宋代著名类书《太平御览》也提到，女娲在抟土造人之前，先创造了其他生灵。正月初一创造鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七才用黄土和水仿照自己的样子造出小泥人。
初四作为造羊之日，“羊” 通 “祥”，本就是吉祥之日，在祥日做 “扔穷” 这样的迎福之事再合适不过。从日常民俗角度看，初一不动扫帚，担心扫走新年的财运福运；初二是回娘家的日子，家家户户出门走亲访友，无暇顾及家务；初三为 “小年朝”，是休养生息的日子，不宜操劳。
更有趣的是，民间流传着穷神的传说。穷神是颛顼之子，身材羸弱矮小，喜欢喝稀饭，专爱穿破衣烂衫，即便给他新衣服，他也要扯破或用火烧出洞后才肯穿。人们在正月初四这天送走他，寓意从此远离贫困。因此，人们会在初四进行室内掸尘，屋内扫地，将垃圾堆到院中准备 “扔穷” 。多种原因交织，使得初四成为扔穷的最佳时机，既不违背习俗，又能迎来吉祥。
初四“扔穷”的仪式感，不仅在于清扫的动作，更在于人们对新生活的虔诚祈愿。旧时人们会在掸尘时念叨“扫晦气，迎财神”，将积攒的垃圾称作“穷土”，用红纸包裹后郑重丢到十字路口，象征“送穷出门，永不回头”。有些地方还会在垃圾堆上插三炷香，焚烧纸钱为穷神饯行，仿佛这场清扫是与旧岁的一场庄严告别。
清扫的方向也暗藏玄机。老辈人讲究“由内向外扫”，寓意将衰败之气逐出家门；擦拭神龛和门窗时必用新布，以示“净户明堂”；连泼洒的污水都要朝外倾倒，唯恐残留的晦气滞留墙角。更讲究的人家会在扫除后点燃柏枝或艾草熏屋，袅袅青烟中，草药的气息与灰尘一同消散，仿佛连空气都被赋予了崭新的生机。
“扔穷”的高潮在于处理旧物。破损的碗碟要敲碎后深埋，取“碎碎平安”的谐音；褪色的春联需焚化于灶膛，让灶王爷将祝福带上天庭；连穿旧的鞋子也不能随意丢弃，须用红绳捆扎后置于高处，避免“踩穷”的忌讳。这些细节看似繁琐，实则是用行动构筑一道结界——旧岁的阴霾被彻底阻隔，只留下洒扫一新的屋宇，静候春风与福运的叩门。
如今，高楼里的“扔穷”或许简化了仪式，但那份对美好的渴盼从未改变。当人们将积灰的窗帘拆下浆洗，把蒙尘的绿植挪到阳光下，甚至只是清空冰箱里过期的食物，都是在延续一种古老的智慧：唯有腾空双手，才能接住生活馈赠的种种可能。在你的家乡，大年初四这天还有哪些特别的习俗呢？欢迎在评论区一起聊聊。
#年味的声音#
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