从香火到流量：妈祖“换人”背后的真相不简单

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文：四十二度暖

编辑：四十二度暖

东海岛这几天可热闹坏了，原本岛上的“妈祖代言人”小女孩，一夜之间被换掉，搞得村里村外都在议论。去年，这孩子还是全岛的骄傲，仪式当天风头无两，家里亲戚朋友圈都刷屏了。怎么转眼就被新面孔顶替？更绝的是，这个新来的比她还小，大家都说是“空降部队”。有人问，换人有啥说法？懂行的摇摇头，说：你以为这是选小演员，后台比你想象的复杂多了。

有网友说:真相其实一点都不玄乎。

传说里妈祖是保佑一方的神灵，现实里却成了资本与关系的游戏。谁能拿下“请神”资格，不光是荣誉，更是资源。你看得见的，是孩子身上的神衣，你看不见的，是背后大人的算盘。老的乩童“流量”太大，主事人担心压不住场子，干脆换个自己人。

新旧交替，面子上是信仰传承，骨子里其实是利益重组。等到直播那天，新上场的小朋友“请神”半天没反应，场面一度尴尬得能拧出水。众人等得不耐烦，主事人只好又把旧人请回来救场。这一出“神明返聘”，真是神也看懵了。

说是“祈福”，其实更像一场生意。乩童变成“抢手资源”，谁都想捞一把。表面是祭祀，背后却是明争暗斗，谁能想到，连神明也要“轮岗”？信仰变成流量密码，仪式直播、短视频、打赏榜，谁家孩子上场，背后多少双眼睛盯着。真心祈福的成了看客，资本和人情倒成了主角。

不止东海岛，全国不少地方的庙会、祭祀、宗教活动都开始“卷”起来。去年有地方刚搞“规范化”，今年就又花样百出。有网友说:什么“文化传承”“乡村振兴”，听起来都很正经，实际操作还是那套老路子——谁能拿到“话语权”，谁就能分蛋糕。庙会成了生意场，香火成了流量，信众的钱包成了分账池。有人说，信仰越来越像综艺节目，每年都有新剧本，热度比比皆是。

监管呢？去年民俗活动“规范化”风潮刚起，可大部分地方还是各玩各的，谁说了算就怎么来。没有标准，没有透明度，信仰成了谁都能插一脚的资源池。信众还没明白怎么回事，主角早就换了好几拨。那些真心跪拜的老人、信女，成了最无力的观众。

想想也挺讽刺。原本大家是求个心安，结果却被推上了利益的天平。有人用信仰挣钱，有人借神明造势，仪式变成秀场，神明也被请来“加班”。你说，这样的操作还能玩多久？信仰还能剩下多少纯粹？

信仰本是求心安，不该沦为名利场。当神圣仪式变成利益博弈，当淳朴民俗被流量裹挟，受伤的不只是文化传承，更是无数信众心中那份纯粹的敬畏。孩子无辜，神明无言，可背后的算计与争夺，早已变了味道。

民俗需要传承，却不该被随意操控；信仰值得尊重，更不能沦为分蛋糕的工具。当祭祀变成秀场，当香火变成生意，这样的“热闹”，真的是我们想要的吗？对此，你怎么看？

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