第一,编年史。都尔教会主教格雷戈里的《法兰克人史》(都尔教会主教格雷戈里著,O.M.道尔顿英译,寿纪瑜、戚国淦汉译:《法兰克人史》,商务印书馆,2012年)
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是中世纪早期最优秀的一部编年史作品,记载了4世纪末至6世纪末墨洛温王朝的诸多重大历史事件。
记述墨洛温王朝历史的另外两部编年史是《法兰克之书》(Liber HistoriaeFrancorum,edited and translated with an introd.by BernardS.Bachrach,Coronado Press)和《弗莱德加编年史及其续编》(Translated by J.M.Wallace-Hadrill,The Fourth Book of the Chronicle of Fredegai with its continuatons,Thomas Nelson and Sons Ltd.1960),后者是《法兰克人史》的续编。
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《历史四卷》是加洛林王朝时期的编年史作品,作者尼萨德是查理曼的外孙,其父亲是政治家兼学者安吉尔伯特。尼萨德是笃信者路易及其子秃头查理的追随者,参与了路易死后的内战及随后的和平谈判,有机会接触官方文件。
《历史四卷》与《王室年代记》一同翻译出版(Translated by Bernhard Walter Scholz with Barbara Rogers :Carolingian Chronicles——Royal Frankish Annals and Nithard ,s Histories ,The University of MichiganPress.1970)
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《盎格鲁撒克逊编年史》(寿纪瑜译:《盎格鲁撒克逊编年史》,商务印书馆,2004年)
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是阿尔弗烈德大王在位时期编写的盎格鲁撒克逊时期的编年史。该编年史原从公元前60年恺撒征服不列颠写至891年,后来由许多修道院修士续写到1154年英王斯蒂芬去世。虽然讲的不是法兰克,英国早期历史和法国有点关系。
第二,年代记。
墨洛温王朝的年代记作品中最主要的是《早期梅斯年代记》,该书已经翻译成英文。收录在Paul Fouracre and RichardA.Gerberding ,Late Merovingian France :History and Hagiography 640~720.Manchester University Press.1996。
加洛林时期的年代记作品比较丰富,包括以下几部。
《王室年代记》,主要由艾因哈德编写,具有半官方性质,记载了矮子丕平到虔诚者路易时期,加洛林王朝的重大历史事件。该书已收录到Translated by Bernhard Walter Scholz with Barbara Rogers :Carolingian Chronicles——Royal Frankish Annals and Nithard ,s Histories ,The University of MichiganPress.1970。
《圣伯汤年代记》(Translated and annotated by JanetL.Nelson :The Annals of St-Bertin ,Manchester University Press,1992),前半部分由特鲁瓦主教普鲁登细阿编写,“他是笃分信者路易王庭的那些有文化素养的西班牙学者中的一位”后半部分的续编者是兰斯主教辛克马。他在自己的作品中加入了很多文献。辛克马死后,临近的圣瓦斯特寺院将年代记续编至900年。这是8世纪记述西法兰克王国历史最好的一部史料。
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与《圣伯汤年代记》同时代,而记载东法兰克历史的年代记是《富尔达年代记》(Translated and annotated by TimothyReuter :The Annals of Fulda ,Manchester University Press)。《富尔达年代记》同样由多人完成,已知的作者有富尔达修道院院长路德福,他记述的838年至862年的历史是全书的精华所在。
《桑腾年代记》(The Annals of Xanten)记录了虔诚者路易及帝国分裂之后的历史,叙述较为简单,主要由虔诚者路易的图书馆负责人吉尔沃德(Gerward)完成。该书最有价值的844年至862年的部分,收录在《加洛林文明读本》(Edited by Paul EdwardDutton :Carolingian Civilization :A Reader ,Broadview Press,1993)。
《圣瓦斯特年代记》是《圣伯汤年代记》之后关于西法兰克最好的史料,由科尔比修道院的教士们写成,记载了9世纪末西法兰克地区的重要历史事件。该书882年至886年的部分同样收录在《加洛林文明读本》。
《兰斯的弗罗达德年代记》(Edited and translated by Steven Fanning& Bernard S.Bachrach :The Annals ofFlodoard of Reims),作者是兰斯教士弗罗达德,兰斯大主教区在西法兰克至关重要,作者以此为中心记述了919年至966年的重大历史事件。该书是为数不多的记载10世纪西欧历史的著作之一,因此也成为研究加洛林王朝晚期历史的最主要资料。
除上述知名的年代记外,一些中小修道院也编修了自己的年代记,如《罗布斯年代记》《尼伯隆年代记》《摩赛尔年代记》《阿拉曼尼年代记》《给尔福拜坦年代记》《伯塔维安年代记》《圣加尔年代记》《小圣泽芒年代记》《赞廷年代记》《文加廷年代记》《马克西门年代记》《普卢姆年代记》《斯塔布罗年代记》《维森堡年代记》等。这些年代记在《日耳曼史料集成》的加洛林王朝编年史和年代记部分。
第三,人物传记。人物传记大体分为帝王传记、一般人物传记和圣徒传记三类。
帝王传记有艾因哈德和圣高尔修道院僧侣著的《查理大帝传》、提甘和绰号“天文学家”的作者分别写的两部《虔诚者路易传》。
以上著作已翻译成英文,收录在The lives by Einhard ,Notker,ermoldus,Thegan,And the Astronomer:Charlemagne and Louis the pious,the Pennsylvania state university press ,2009。其中《查理大帝传》已翻译成中文(艾因哈德、圣高尔修道院僧侣著,威国淦译:《查理大帝传》,商务印书馆,1996年)。
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一般人物传记中最著名的是《瓦拉传》和《阿达尔哈德传》,作者是科尔比的教士帕斯卡修斯·拉特伯都。瓦拉和阿达尔哈德是查理曼的堂弟,是虔诚者路易时期著名的大贵族。这两本书已翻译成英文合著(Translated with Introduction and Notes ,by AllenCabaniss:Charlemagnes Cousins——Contemporary lives ofAdalard and Wala,Syracuse University Press,1967)。
阿尔昆的传记已经翻译成英文出版(George Forrest Browne:Alcuin of York,Books on Demand,1908)。
除此之外,《墨洛温王朝晚期的法国(640~720)——历史和传记》收录了布隆希尔德王后和热昂主教奥都因的传记。
《墨洛温王朝晚期的法国(640~720)——历史和传记》还收录了一些圣徒传记,例如The Life of Geretrud。艾因哈德所著的圣徒传The translation and Miracles of the Blessed Martyrs ,Marcellinus and Peter收录到《艾因哈德全集》中。
第四,法典。法兰克王朝时期最重要的法典《萨利克法典》全文收录在《世界古代及中古资料选辑》(北京师范大学历史系古代史教研室编:《世界古代及中古资料选辑》,北京师范大学出版社,1987年)中,此外,《里普阿尔法典》《勃艮第法典》《阿拉曼尼法典》《巴伐利亚法典》和《图林根法典》部分收录在《世界古代及中古资料选辑》中。
第五,政论性教材著述
加洛林时期产生了许多为王子、贵族写作的关于如何进行统治管理的政论性教材著作。政论著作中最重要的是兰斯大主教兴克马的《论宫廷统治》。该书源于科尔比修道院的阿达尔哈德,兴克马对其进行了完善补充,此书是反映加洛林时期政治制度的重要资料,已经全文收录在《加洛林史料集成》中。
该书中还收录了斯考特乌斯的《论基督徒统治者》(On Christian Rulers)。此外,里昂大主教阿哥巴德的《护教论》名噪一时,这本著作是他为反对皇帝而辩解的一部摘要,阿兰·卡本尼斯在他的著作中收录并分析了阿哥巴德的思想(Allen Cabaniss :Agobard of Lyons A Ninth——Century Ecclesiastic And Critic,Private Edition,Distributed by The University of Chicago Libraries,1941)。与《护教论》相比,更为接近政治学说的是奥尔良主教约纳斯的《王权制度论》(Deinstitutione regia),该文与约纳斯的其他作品一同收录于AlainDubreucq :De institutione regia ,LesÉditions du Cerf ,1995。
《多达之书》是与上述著作类似的一部作品,是廷臣伯纳德的妻子多达写给自己儿子威廉姆的指导手册,已翻译成英文出版(Translated and with an introduction by Carol Neel :Handbook for Willliam——A Carolingian Woman,s Counsel for Her Son)。
第六,教皇本纪。罗马教廷一直记录着教皇的重大事件,此类著作被称为“教皇之书”(Liber Pontificalis)。
这种写作形式在加洛林王朝时期仍在继续,雷蒙德·戴维斯将其整理为两部著作:《教皇本纪(715~817年)》Translated with introduction and notes by Raymond Davis :The Lives of the Eighth-Century Popes(Liber Ponitificalis)The Ancient Biographies of Nine Popes from AD 715 to AD 817,Liverpool University Press;
《教皇本纪(817~891年)》Translated with introduction and notes by Raymond Davis :The Lives of the Eighth-Century Popes(Liber Ponitificalis)The Ancient Biographies of Nine Popes from AD 817 to AD 891,Liverpool University Press。
第七,法令、文件、书信、诗歌等。
已翻译为英语或汉语的加洛林王朝时期的法令、文件、书信和诗歌等资料,主要收录在下列资料集中。
《欧洲历史资料集I》James Harvey Robinson:Readings in European History Volume I,Wild Side Press,1994。
《查理曼的政权——关于加洛林统治和政权的文件集》H.R.Loyn and John Percival:The Reign of Charlemagne:Documents on Carolingian Government and Administration ,Edward Arnold LTD,1975。
《中世纪经济史资料集》Roy Clinton and Herbert Henry:A Source Book for Medieval Economic History ,Biblo andTannen Booksellers and Publishers,Inc.1965。
《中世纪史资料选集》Translated and Edited by ErnestF.Henderson :Select Historical Documents of the MiddleAges,G.Bell and Sons,LTD.1892。
《加洛林文明读本》Edited by Paul Edward Dutton :
Carolingian Civilization :A Reader ,Broadview Press ,1993。
《查理曼的廷臣——艾因哈德全集》Edited and translated by Paul Edward Dutton :Charlmagne ,s Courtier——The Complete Einhard,University ofToronto Press,2009。
北京师范大学历史系古代史教研室编:《世界古代及中古资料选辑》,北京师范大学出版社,1987年。
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齐思和、耿淡如、寿纪瑜选译:《中世纪初期的西欧》,三联书店出版社,1958年。
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